Gibt uns Lukas 13:24 ein lebendigeres Bild davon, wie viele Menschen gerettet werden? [geschlossen]

Jedes Mal, wenn Sie etwas in der Art von „Ich versuche, ein Christ zu sein“ hören, sollte sofort eine riesige rote Fahne in Ihrem Kopf aufgehen. Wer das gesagt hat, spielt entweder schnell und locker mit Worten oder er hat den Punkt völlig verfehlt.

Ein Christ zu sein ist ein binärer Zustand (unsere Position als entweder verloren oder gerettet in den Augen Gottes), der nicht von irgendetwas bestimmt wird, was wir jemals tun könnten, sondern von etwas, das jemand anderes an unserer Stelle getan hat. Dies ist so grundlegend für das Christentum, dass unsere Art zu sprechen niemals den Vorschlag enthalten sollte, dass wir jemals etwas tun könnten, um diesen Status zu ändern.

1. Korinther 4:7 (ESV)
Denn wer sieht etwas anderes in dir? Was hast du, was du nicht bekommen hast? Wenn du es dann erhalten hast, warum rühmst du dich, als hättest du es nicht erhalten?

Natürlich gibt es Dinge, die wir als Reaktion darauf tun, dass sich unser Status geändert hat, aber die Art und Weise, wie wir über diese Dinge sprechen, sollte ihre Natur klar widerspiegeln.

Epheser 4: 1 (ESV)
Ich, ein Gefangener des Herrn, fordere Sie daher auf, in einer Weise zu wandeln, die der Berufung würdig ist, zu der Sie berufen wurden.

Aus dem gleichen Grund denke ich, dass Ihre Frage symptomatisch für ein ähnliches Missverständnis ist. Nie ist „sich anstrengen“ mit „das Reich Gottes betreten“ verbunden. Tatsächlich finden Sie von Anfang bis Ende eine lange Saga über den Gott, der alles tut, um sein Volk zu retten.

Die Frage, die Sie sich angesichts dessen, was Sie über Ihr Leben wissen, stellen sollten, lautet eher: „Sind meine gegenwärtigen Wünsche und die daraus resultierenden Handlungen ein Beweis dafür, dass ich mich grundlegend verändert habe, und verstehe ich diese Veränderung als Gottes Werk, wie es bewirkt wurde? Christus, der mich adoptiert hat?"

Beantworte diese Frage und deine andere wird klar.

Lukas 13:22-28 (NIV)

Dann ging Jesus durch die Städte und Dörfer und lehrte auf seinem Weg nach Jerusalem. Jemand fragte ihn: „Herr, werden nur wenige Menschen gerettet werden?“ Er sagte zu ihnen: „Macht euch alle Mühe, durch die schmale Tür einzutreten, denn ich sage euch, viele werden versuchen einzutreten und es nicht schaffen.Sobald der Besitzer des Hauses aufsteht und die Tür schließt, stehen Sie draußen und klopfen und flehen: ‚Sir, öffnen Sie die Tür für uns.' „Aber er wird antworten: ‚Ich kenne dich nicht und weiß nicht, wo du herkommst.' „Dann wirst du sagen: ‚Wir haben mit dir gegessen und getrunken, und du hast auf unseren Straßen gelehrt.' „Aber er wird antworten: ‚Ich kenne dich nicht oder woher du kommst. Weg von mir, alle Übeltäter!' „Es wird dort Heulen und Zähneknirschen sein, wenn ihr Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes seht, ihr aber selbst hinausgeworfen werdet.

Als Jesus gefragt wurde, wie viele Menschen gerettet werden, antwortete Jesus nicht direkt, dass nur wenige gerettet werden. Jesus antwortete einfach, dass viele versuchen würden, einzutreten, aber scheitern würden, und antwortete damit indirekt, dass nur wenige Menschen gerettet würden .

Wenn wir die ganze Passage lesen, können wir verstehen, dass Jesus speziell über die Juden sprach. Die damaligen Juden bemühten sich sehr, in das Reich Gottes einzutreten, aber ihre Bemühungen waren nur äußerlich und ohne Wirkung im Inneren. Die Menschen betonen mehr Regeln und Vorschriften als Gott zu lieben und andere zu lieben.

„Wehe euch, ihr Gesetzeslehrer und Pharisäer, ihr Heuchler! Sie reinigen die Außenseite der Tasse und des Tellers, aber innen sind sie voller Gier und Zügellosigkeit. Blinder Pharisäer! Reinigen Sie zuerst die Innenseite der Tasse und des Tellers, und dann wird auch die Außenseite sauber sein. (Matthäus 23:25-26, NIV)

Die Menschen bemühten sich sehr, zeremoniell rein zu bleiben und ihre religiösen Pflichten zu erfüllen. Sie zahlten treu Opfergaben und den Zehnten , sie hielten den Sabbattag streng ein. Sie waren äußerlich vollkommen, aber innerlich sündig. Ihre Herzen waren voller Hass und Gier.

Die gleiche Situation findet heute unter vielen Christen statt. Wir versuchen, durch unsere eigenen Taten Erlösung zu erlangen, und wir versuchen, durch unsere eigenen Werke in den Himmel einzutreten. Im Gegensatz dazu ist die Errettung ein kostenloses Geschenk Gottes und wir können nichts dagegen tun. Alles, was wir tun müssen, ist, dass Sie es mit Glauben empfangen, unser altes Selbst sterben lassen und das neue Selbst anziehen.

In Bezug auf Ihre frühere Lebensweise wurde Ihnen beigebracht, Ihr altes Ich, das durch seine trügerischen Begierden verdorben wird, abzulegen; in der Einstellung Ihres Geistes neu gemacht werden; und das neue Selbst anzuziehen , geschaffen, um wie Gott in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit zu sein. (Epheser 4:22-24, NIV)

Wenn wir nicht innerlich verändert werden, unsere alte Natur ablegen und ein neues Leben führen, können wir niemals in das Reich Gottes eintreten. Wir müssen spirituell wiedergeboren werden. Wir brauchen eine Transformation in unserem Leben. Es geht nicht darum, den Zehnten zu zahlen oder jeden Sonntag in die Kirche zu gehen . Deine Frömmigkeit allein kann dich nicht retten. Ihre harte Arbeit allein kann Sie nicht retten. Wenn Sie nur versuchen, gerettet zu werden, sind Sie wie diejenigen, die es versuchen, aber scheitern. Gott ist es egal, wie sehr du versuchst, ihn glücklich zu machen, stattdessen möchte Gott, dass du dich anstrengst, um dich selbst zu ändern .

Obwohl ich glaube, dass wir allein durch den Glauben gerettet werden, möchte ich als einzigen Vorbehalt das Gleichnis von den Schafen und den Böcken in Matthäus 25 anbringen.

31 „Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, wird er auf seinem herrlichen Thron sitzen. 32 Alle Nationen werden sich vor ihm versammeln, und er wird die Völker voneinander scheiden, wie ein Hirte die Schafe von den Böcken scheidet. 33 Er stellt die Schafe zu seiner Rechten und die Ziegen zu seiner Linken. 34 Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: ‚Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters; nimm dein Erbe, das Reich, das seit Erschaffung der Welt für dich bereitet ist. 35 Denn ich hatte Hunger, und du hast mir zu essen gegeben, ich war durstig, und du hast mir zu trinken gegeben, ich war ein Fremder, und du hast mich eingeladen, 36 ich brauchte Kleider, und du hast mich angezogen, ich war krank, und du hast dich um mich gekümmert ich, ich war im Gefängnis, und du hast mich besucht.' 37 Dann werden ihm die Gerechten antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben? oder durstig und gebe dir etwas zu trinken? 38 Wann haben wir dich als Fremden gesehen und dich hereingebeten oder Kleider gebraucht und dich angezogen? 39 Wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gegangen?' 40 Der König wird antworten: ,Wahrlich, ich sage dir, was du für einen meiner geringsten meiner Brüder und Schwestern getan hast, hast du für mich getan.' 41 Dann wird er zu denen zu seiner Linken sagen: ‚Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist. 42 Denn ich war hungrig, und du hast mir nichts zu essen gegeben, ich war durstig, und du hast mir nichts zu trinken gegeben, 43 ich war ein Fremder, und du hast mich nicht hereingelassen, ich brauchte Kleider, und du hast mich nicht angezogen, ich war krank und im Gefängnis, und du hast dich nicht um mich gekümmert.' 44 Auch sie werden antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder als Fremdling oder kleiderbedürftig oder krank oder im Gefängnis gesehen? und hat dir nicht geholfen?' 45 Er wird antworten: ,Wahrlich, ich sage dir, was du nicht für einen von diesen Geringsten getan hast, hast du nicht für mich getan.' 46 „Dann werden sie zur ewigen Pein gehen, die Gerechten aber zum ewigen Leben.“

Es gibt eine Implikation, dass Glaube allein nicht ausreicht (ohne auf Jakobus 2:26 einzugehen).