Gilt das aktive Melden von Fehlverhalten als spalterische Rede?

Ich habe die neueste Version des Verhaltenskodex der Firma, für die ich arbeite, durchgelesen, und ich habe jede Regel mit meiner buddhistischen Ethik abgewogen, und es hat einige interessante Fragen für mich aufgeworfen.

Eine Sache, die der Verhaltenskodex besagt, ist, dass wenn jemand etwas Unangemessenes beobachtet und es nicht meldet, dies einen Verstoß darstellt. Ich denke, für die meisten schwerwiegenden Vergehen entspricht dies den Lehren des Buddha (z. B. sexuelle Belästigung, Gewalt usw.). Aber bei bestimmten anderen Straftaten ist mir nicht ganz klar, ob deren Anzeige als spalterische Rede, dh falsche Rede, angesehen würde.

Der Buddha definiert ungeschickte verbale Handlung teilweise so:

Was er hier gehört hat, sagt er dort, um diese Leute von diesen Leuten hier zu trennen. Was er dort gehört hat, erzählt er hier, um diese Leute von diesen Leuten dort zu trennen. So bricht er diejenigen auseinander, die vereint sind, und schürt Streit zwischen denen, die auseinander gebrochen sind, er liebt Fraktionalismus, erfreut sich an Fraktionalismus, erfreut sich an Fraktionalismus, spricht Dinge, die Fraktionalismus schaffen.

— AN 10:165

Also zwei Fragen zu zwei ganz konkreten Beispielen:

1. Angenommen, man wird Zeuge von Korruption. Wenn man es der Polizei meldet, gilt das als spalterische Rede? Könnte man sagen, dass man die Polizei gegen den Täter aufstellt?
2. Angenommen, jemand vertraut sich einem über eine Beziehung am Arbeitsplatz an (was der Verhaltenskodex nicht verbietet, es sei denn, es wird nicht gemeldet). Könnte es als spalterische Rede angesehen werden, wenn man die Beziehung der Ethikbehörde des Unternehmens meldet?