In Indien scheint es, als hätten die Medien plötzlich aus heiterem Himmel politische Parteien mit Links-Rechts-Etiketten versehen, weil es vorher sicher nicht dort gewesen zu sein schien.
In meinen Augen gibt es sicherlich mehr Leute in der Nähe.
Hier ist ein Artikel, der sich dasselbe fragt, obwohl er etwas anderes sagt: http://indospheric.blogspot.in/2008/10/afterword-on-quigleys-comparative.html
Daher frage ich mich immer wieder, ob Rechts-Links auf Indien oder tatsächlich irgendwo außerhalb der USA anwendbar ist.
OTOH, es gibt sogar hier eine gewisse Gruppierung in 2 Gruppen.
Gibt es also eine politische Theorie, die erklärt, wie Religion, Geschäftsorientierung und soziale Programme alle notwendigerweise miteinander verbunden sind?
Die politische Achse Europas gilt nicht für Indien. In Indien gibt es das Konzept der hinduistischen Traditionalisten – die Menschen, die glauben, dass die Westler/Kolonialisten für den Untergang Indiens verantwortlich waren.
Diese „Hindu-Nationalisten“ unterstützen jedoch politische Standpunkte, die in Europa traditionell als links gelten:
Die Idee, westliche Werte zu integrieren, würde dem rechtsextremen Ethos in der indischen Kultur zuwiderlaufen, zu der Christentum und Islam gehören würden.
Die linken und rechten Muster sind nicht in der Lage, der Komplexität moderner Zivilisationen gerecht zu werden. Vermutlich waren sie zu der Zeit, als sie entstanden und gewachsen sind, nicht einmal in der Lage, Komplexität zu beschreiben.
Ich denke, der genaueste Blick auf all die sich überschneidenden Systeme, die Sie erwähnt haben (Religion, Wirtschaft, Sozialprogramme, Politik), ist das Studium der Systemtheorie (zB Einführung in die Systemtheorie von Niklas Luhman) überhaupt.
Nach der Analyse von Manifestationsstilen und der Wiederverwendung sozialer Muster könnte man versuchen, auf diesen wiederkehrenden Mechanismen eine politische Theorie über die "wichtigsten" Parteien in Indien aufzubauen (wie es Politische Theorie und Postmoderne von Stephen K. White versucht hat). für Europa).
Da die Systemtheorie noch nicht sehr alt ist (ungefähr 30 Jahre - ihre Anwendung in der täglichen soziologischen Arbeit noch jünger) und gleichzeitig mit anderen Theoriekonstruktionen (zB Handlungstheorie) konkurriert, können Sie ernsthafte Informationen möglicherweise nur in Papieren und Artikeln indischer Universitäten finden. ..
Ihre Liste passt gut zur traditionellen europäischen Definition von Links-Rechts.
Echte Konservative - Die tatsächlichen Menschen, die mittelalterliche indische Werte der Spiritualität wollen, kommen zurück, und dieser Konsumismus wurde aus dem Westen importiert. Nicht geschäftsorientiert.
Diese sind rechtsextrem. Möglicherweise wollen sie das Kastensystem wiederbeleben. In Europa wären dies der Adel, der Klerus, die Nationalisten und die Träger der sozialen Stände und der Monarchie. In Europa sind solche Leute normalerweise antikapitalistisch, weil sie den Feudalismus lieber wollen. Ein Merkmal des Feudalismus sind die sozialen Stände, geschlossene Gruppen von Menschen, geschlossener als soziale Klassen, aber weniger geschlossen als Kasten.
Klassen sind Gruppen ohne offizielle Unterscheidung. Sie unterscheiden sich durch ihre Beziehung zum Eigentum. Sie können Ihre Klasse ändern, indem Sie Eigentum (Produktionsmittel) erwerben.
Stände sind vom Staat offiziell abgegrenzte Gruppen (Adel, Geistliche, Bauern, Kaufleute, Handwerker, Militärs, Eingeborene, Fremdreligiöse usw.). Theoretisch kann man den Nachlass wechseln, aber so einfach ist das nicht. Die Beförderung zu einem höheren Stand kann als Geschenk des Staates für den Dienst, bei einem Religionswechsel oder bei einer Eheschließung gewährt werden.
Kasten sind völlig geschlossene Gruppen, bei denen eine Beförderung selbst bei Heirat oder guten Diensten unmöglich ist.
Neue Religionisten - Diejenigen, die denken, dass die Indianer in der Vergangenheit so viel weiter fortgeschritten waren und dass wir uns nur mit Veden und religiösen Texten befassen müssen, um voranzukommen. Geschäftsorientiert.
Das sind prokapitalistische Leute, sie sind linker als die vorherige Partei. Sie empathisieren Arbeit und Reichtum, ähnlich wie die Ansichten der europäischen Protestanten. Sie sind möglicherweise gegen Kasten und unterstützen die Gleichheit vor dem Gesetz (allerdings keine Gleichheit im Vermögen).
Nehruvianische Sozialisten - Diejenigen, die glauben, dass Indien unter systemischen Mängeln in einheimischen Kulturen und Religionen gelitten hat, und es im Allgemeinen vorziehen, westliche Konzepte zu importieren. Die Radikaleren unter ihnen sind Marxisten. Nicht geschäftsorientiert.
Das ist die linkeste Partei. Sie fördern möglicherweise die Gleichstellung auf mehr als nur per Gesetz. Möglicherweise fordern sie Chancengleichheit und Umverteilung des Reichtums und lehnen Kasten sogar als traditionellen Brauch und nicht als Rechtskonzept entschieden ab.
Allerdings rate ich dringend davon ab, Vergleiche mit den USA anzustellen, wo die Links-Rechts-Unterscheidung sehr unklar und (möglicherweise aufgrund entschlossener Bemühungen) künstlich ist. Als Vergleichsmodelle eignen sich am besten Frankreich, Deutschland und Russland des 18. bis 19. Jahrhunderts.
Benutzer4012
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