Griechische Mythologie in jüdischen Tagesschulen

Gibt es ein Problem mit der allgemeinen Studienabteilung einer jüdischen Tagesschule, die den Schülern griechische Mythologie beibringt?

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Es ist in der Antwort YDII:53 (siehe erster Absatz auf der verlinkten Seite) vom verstorbenen Rabbi Moshe Feinstein an Rabbi Yehuda Parness, shlit'a, adressiert. (Obwohl die Frage dort ein jüdischer Kollege war, der an einer öffentlichen Schule hauptsächlich Nichtjuden Sozialkunde unterrichtet, und der Lehrplan griechische Mythologie enthält. Wir können darüber diskutieren, ob es ideal ist, solches Material bei der Gestaltung eines jüdischen Tagesschullehrplans aufzunehmen.)

Rabbi Feinstein stellt fest, dass es ernsthafte Probleme gibt, aber wenn es richtig gelehrt wird, kann es viel positives Licht auf das Judentum werfen. Es zeigt, welche Albernheit damals so weit verbreitet war (Sie nennen sie Götter, und sie alle trinken und vergewaltigen und morden?), und wogegen das Judentum antrat und wie anders es damals war. Also denke ich, es geht mehr um das "wie soll es gelehrt werden" als um "darf es gelehrt werden"?

Um es leichter zu sagen, sagt Rabbi Aaron Rakefet, dass er erst nach dem Studium der griechischen Mythologie verstanden hat, wie bestimmte mächtige zeitgenössische Politiker in ihrem Privatleben so töricht handeln können!

Obwohl es heute nicht mehr so ​​bekannt ist, glaubten viele Größen der Mussar-Bewegung an das Studium der Literatur als Mittel zu einem besseren Verständnis der menschlichen Natur und wie man sie verbessern kann. Ich weiß nicht, ob griechische Mythologie auf ihrem Lehrplan stand (im Gegensatz zu etwas "bodenständigerem" wie Tolstoi).

Rabbi Yissochar Frand, der seine Tradition von Rabbi Yaakov Weinberg zitiert, sagt, das talmudische Verbot der „griechischen Weisheit“ sei auf ein spezielles Kommunikationssystem (oder Dialekt) beschränkt gewesen, das der griechischen politischen Klasse vorbehalten war. "Das Verbot schließt die griechische Mythologie nicht ein - obwohl das andere Probleme haben könnte", ist das Zitat, wenn ich mich erinnere.

Warum also wird der Verweis auf eine Kirche als Ort (lo sazkiru) gedämpft, aber das obige Thema wird bestanden? Liegt das daran, dass heute niemand mehr an die Mythologie glaubt?
Shalom, können Sie den Tshuva-Standort angeben?
@YDK, fertig. Sehr interessant.
Vielen Dank. Nun, ich würde sagen, dass die Bezugnahme auf eine Kirche einer Kirche eine herausragende Bedeutung verleiht, da sie für ein positives Ziel verwendet wird. Hier wäre (sollte) der Zweck, die Avoda Zara zu unterminieren.
@YDK, das gehört dazu; aber ich denke, es wurde an anderer Stelle festgestellt, dass die Beschilderung einer Kirche keine technische Halacha verletzt. Aber im Laufe der Jahrhunderte des Lebens in christlichen Ländern und des Drucks, zum Christentum zu konvertieren, haben wir uns angewöhnt, uns von Kirchen fernzuhalten. Ich stimme zu, dass die Diskussion über die griechische Mythologie ganz anders verlaufen würde, wenn wir heute in einer Welt leben würden, die immer noch das griechische Pantheon verehrt.
Shalom, siehe meinen Beitrag, den ich gerade dort drüben hinzugefügt habe. mi.yodeya.com/questions/1432/getting-benefit-from-a-church/… Es ist eindeutig festgelegt, dass dies verboten ist. Es scheint auch ein Tora-Verbot zu sein, das von Peitschenhieben ausgeschlossen ist, da das Sprechen technisch gesehen keine halachische Handlung in Bezug auf das Verdienen von Peitschenhieben ist.

Ich würde es nicht vermuten, da die beliebte Geschichte von Rom mit Romulus, der von dem Hund trinkt, in Medrash steht.

Siehe die Legenden in diesem Artikel

http://www.answers.com/topic/midrash-tehillim

Mein Anliegen war das Studium von Avodah Zara, nicht wirklich der Mythenteil. Aber sehr interessant.
Das ist so seltsam, dass ich nicht einmal dachte, dass es Avodah Zarah war, nur Legenden
Ich habe von Rabbi Rakkefet gehört, dass der Rav (Rav Solveichick) sagte, man müsse es wissen, um die moderne Gesellschaft zu verstehen, wenn sich die Kinder in der Schule beschwerten
Griechische Mythologie in jüdischen Tagesschulen
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