Grundlagen der Logik und Argumentation in natürlichen Sprachen

Meine Intuition sagt mir, dass jede Theorie, ob mathematisch ausgedrückt (und daher präziser und strukturierter) oder für die Verwendung natürlicher Sprachen argumentiert wird , blindes Vertrauen in bestimmte Aussagen (oder Aussagen) beinhalten muss . In der Wissenschaft (außer der Mathematik) treten diese Sätze als Postulate auf, deren Wahrheitswert und Gültigkeit durch Beobachtung der natürlichen Welt festgestellt werden. Dies wird jedoch schwierig, wenn Sie in der Mathematik argumentieren, wo diese Aussagen möglicherweise nicht auf der Grundlage von Beobachtungen der natürlichen Welt gültig sind. Solche Aussagen werden dann zu den Axiomen dieser Theorie. Meine erste Frage ist

  1. Kann man beweisen, dass jede mathematische Theorie Axiome hat, an die blind als Notwendigkeit geglaubt wird?

Wenn wir dann in den Bereich der inneren Welt der Gedanken und Gefühle eintreten, um logische Theorien darüber zu bilden, wie wir uns in der Welt verhalten sollen, was die Aufgabe der Philosophie ist, kann man die Gültigkeit vieler Aussagen nicht objektiv beweisen. Meine nächste Frage ist daher

  1. Kann auch gezeigt werden, dass philosophische Theorien darüber, wie man das Leben am besten leben kann, Aussagen übernehmen, die blind für wahr gehalten werden?

Ich habe nirgendwo im Internet Antworten auf diese Fragen finden können. Könnten Sie bitte antworten und dabei auch die Quellen dafür zitieren, damit ich weiter lesen kann?

"blindes Vertrauen einbeziehen" ist völlig falsch ; Wir gehen von einigen "Prinzipien" aus, weil wir sie sowohl in der Mathematik als auch in den Naturwissenschaften brauchen. Diese Prinzipien werden als wahr angenommen, bis sie „bewiesen“ falsch sind oder durch „bessere“ ersetzt werden.
Jede „vernünftige“ ethische Theorie (dh „wie man am besten lebt“) benötigt notwendigerweise ein „Prinzip“, das als wahr, offensichtlich usw. angenommen wird. Offensichtlich wird der Philosoph versuchen, es zu unterstützen, aber wir können nicht alles beweisen .
Abgesehen von der Semantik, ob Sie sie Prinzipien oder Axiome nennen, können Sie nicht begründen, warum Sie ihnen den Wahrheitswert zuweisen, den Sie ihnen zuweisen. Es ist also blindes Vertrauen im Spiel.
Danke, DanBron! Genau die Art von Hilfe, die ich gesucht habe!
Es besteht überhaupt keine Notwendigkeit, an Axiome zu glauben, blind oder auf andere Weise. In der Mathematik geht es darum, zu entscheiden, was aus ihnen folgt oder nicht, nicht, ob sie „wahr“ sind (ich bin mir nicht einmal sicher, was es bedeutet, dass Axiome der Gruppentheorie, sagen wir, „wahr“ sind). Selbst in der Wissenschaft muss man nicht an Postulate und darauf basierende Theorien glauben, man kann sie als nützliche Fiktionen mit praktischem Nutzen betrachten, nicht mehr. Und viele tun es, siehe Fiktionalismus und wissenschaftlicher Antirealismus .
Bei Ihrer ersten Frage kommt es darauf an, was Sie unter "mathematischer Theorie" verstehen. Axiome sind oft Teil der Definition einer mathematischen Theorie.
Ich mag die Biegung dieser Frage. Vielleicht möchten Sie Subjektivität und Objektivität aus kombinatorischer und spieltheoretischer Sicht betrachten. In diesem Modell ist Subjektivität eine Funktion unvollkommener oder unvollständiger Informationen oder Widerspenstigkeit, aber es kann objektive Modelle wie ein "gelöstes Spiel" oder Lösungen für simultane Spiele wie das Gefangenendilemma geben, die mathematisch bewiesen sind und ethische Implikationen haben .
Ich untersuche derzeit die Beziehung der Mathematik zu Gleichgewichten, wie der delphischen Maxime „Mäßigkeit in allen Dingen“ und der frühen philosophischen Konzeption aus Quellen wie Epikur, dass Gleichgewicht oder Harmonie das „Gute“ darstellen. Diese Ideen sind interessant, weil Gleichgewichte mathematisch sind, aber ich vermute, dass es vor Von Neumann und Nash keine formale Methode gab, diese Ideen mit Ethik zu verbinden.

Antworten (2)

Was Sie sagen, ist im Allgemeinen wahr. So bekommt man zum Teil philosophische Skepsis. Natürlich ist das, was Sie über den Nachweis von blindem Glauben gesagt haben, irgendwie unsinnig, wenn Sie es als Kritik an der Mathematik verwenden - jede Art von formalem Beweis für die Notwendigkeit von Axiomen wird irgendwo blindes Vertrauen oder Axiome selbst beinhalten. Obwohl die verwendeten Wörter bestimmte Konnotationen haben – „blinder Glaube“ klingt viel negativer als „Gewissheit“.

Ich denke, Mauros Kommentar ist in diesem Fall deaktiviert. Mauro sagte, wir gehen davon aus, dass mathematische Axiome wahr sind, bis sie sich als falsch herausstellen. Ich würde es anders ausdrücken – mathematische Axiome sind die Regeln, die wir in der Mathematik verwenden, also sind sie nicht wahr oder falsch. Ein Axiom wie „der Nachfolger jeder natürlichen Zahl ist auch eine natürliche Zahl“ anzunehmen, halten wir nicht für wahr, bis sich herausstellt, dass es falsch ist. Zu sagen, es könne sich als wahr oder falsch erweisen, ist sinnlos. Es ist eine Regel, und es macht wenig Sinn zu sagen, ob eine Regel wahr oder falsch ist. Eine Aussage wie „1+1=2“ ist eher eine Regel/Definition als eine Behauptung, die wahr oder falsch sein kann (zu sagen, dass sie wahr ist, erscheint mir inhaltsleer).

Peanos „Axiome“ sind nicht wirklich Axiome, sondern Definitionen. Vergleichen Sie "der kürzeste Weg zwischen zwei Punkten ist eine Linie" und "Z ist ein Nat". ersteres gründet auf Intuitionen, letzteres nicht. darum kann letzteres nicht widerlegt werden, ersteres dagegen schon.
Die Begriffe Punkte und Linien sind nicht definiert. Zu sagen, dass die Axiome der euklidischen Geometrie falsch sind, macht keinen Sinn, es sei denn, sie sind intern inkonsistent. Die Idee, dass die Physik „bewiesen“ hat, dass der Raum in unserer Welt nicht euklidisch ist, bedeutet nicht, dass die Axiome der euklidischen Geometrie falsch sind. Es bedeutet, dass die Verwendung dieser Axiome als Regeln für physikalische Theorien nicht funktionieren wird. Aber Sie können nicht sagen, dass das Axiom selbst als Ausgangspunkt richtig oder falsch ist, genauso wenig wie Sie (vor der jüngsten Neudefinition) sagen konnten, dass der Standard-Meterstab in Paris nicht wirklich einen Meter lang ist.
Sehr schön! Mir scheint, dass diese Antwort eine Implikation darüber hat, wie neue Mathematik entsteht, nämlich dass neue, intern konsistente Modelle entstehen.
@mobileink: Peanos Axiome sind keine Definitionen. Bitte schlagen Sie in einem beliebigen Standard-Logik-Lehrbuch nach. Siehe auch meinen Beitrag, warum es keine Definition natürlicher Zahlen geben kann. Es kann nur eine Axiomatisierung geben, dass wir beabsichtigen, einige Eigenschaften natürlicher Zahlen zu erfassen, und wir werden niemals in der Lage sein, sie alle zu erfassen.
Und ich möchte den Standpunkt von Franz in seinem Kommentar deutlich machen; Aussagen haben an sich keinen Wahrheitswert. Erst nachdem Sie eine Interpretation auf sie in Bezug auf eine Welt (Struktur) angewendet haben, erhalten Sie einen Wahrheitswert. Zum Beispiel "Der Ball liegt auf dem Tisch." ist nur ein englischer Satz und hat keinen Wahrheitswert, bis Sie ihn interpretieren. Wenn Sie es in einem Kontext interpretieren, in dem "der Ball" und "der Tisch" Referenten haben, und eine bestimmte Interpretation dessen enthalten, was "an" bedeutet, dann erhalten Sie ja einen Wahrheitswert. Unterschiedliche Interpretationen in unterschiedlichen Kontexten ergeben unterschiedliche Wahrheitswerte.
Sie können also tatsächlich sagen, dass die euklidische Geometrie bei einer (vernünftigen) Interpretation in Bezug auf die reale Welt nicht stichhaltig ist. Das meint Franz mit "diese Axiome als Regeln für physikalische Theorien zu verwenden, wird nicht funktionieren". Aber das gilt auch für natürliche Zahlen! Unter der Interpretation natürlicher Zahlen als binäre ganze Zahlen, die in Ihrem Computer gespeichert sind, ist PA anscheinend ungesund ... Auf unseren kleinen menschlichen Maßstäben ist es jedoch erstaunlich genau ...

Erstens ist die Mathematik selbst im Begriff der natürlichen Zahlen zirkulär . Schlimmer noch, es gibt nicht nur keine praktikable Alternative, sondern auch kein offensichtliches physikalisches Modell der Peano-Arithmetik . Darüber hinaus können die verallgemeinerten Unvollständigkeitssätze in schwachen Metasystemen wie ACA bewiesen werden, was impliziert, dass es absolut keine Möglichkeit gibt, die natürlichen Zahlen durch irgendein nützliches formales System festzulegen. Selbst wenn wir davon ausgehen, dass PA in Bezug auf natürliche Zahlen (was auch immer sie sind) Recht hat, ist dies wirklich eine seltsame Art von „blindem Glauben“, weil wir nicht einmal mathematisch spezifizieren können, was die natürlichen Zahlen sind, und dennoch Annahmen über sie treffen! Außerdem könnten Sie daran interessiert seindieser kurze Bericht über die zunehmenden philosophischen Annahmen, die erforderlich sind, um mehr auszudrücken oder mehr zu beweisen .

Also, ja, alle Mathematik basiert auf Vertrauen in dem Sinne, dass es keine gültige Rechtfertigung dafür gibt, dass PA in Bezug auf eine Struktur in der realen Welt vollständig korrekt ist, und dennoch basieren formale Systeme auf den im Wesentlichen äquivalenten Eigenschaften der Saitenmanipulation. Aber nein, PA wurde ursprünglich entwickelt, um das zu erfassen, was wir für richtig hielten, was wir uns als natürliche Zahlen vorstellten, und scheint auf menschlicher Ebene zu funktionieren, also ist das wirklich „blinder Glaube“? Wenn ja, wie können Sie erklären, warum die RSA-Entschlüsselung funktioniert?

Zweitens ist Ihre Frage nach philosophischen Theorien durch die obigen Überlegungen zu formalen Systemen durchaus beantwortet. Lassen Sie es mich ausdrücklich sagen. Jedes formale System muss die grundlegenden Eigenschaften von endlichen Zeichenketten haben, sonst kann man nicht einmal behaupten, dass der Begriff der logischen Deduktion gültig ist. Aber es gibt keinen brauchbaren Ersatz für formale Systeme in rigoroser logischer Argumentation, daher stützt sich jede philosophische Theorie, die objektive Beweisvalidität hat, bereits auf die gleichen Zirkularitäten wie die Mathematik. Und wenn eine philosophische Theorie keine objektive Beweisvalidität hat, kann sie nicht als objektiv bezeichnet werden, und es ist wohl schlimmer, als „blindes Vertrauen“ in die klassische Arithmetik zu haben. Der Grund dafür ist, dass jeder behauptete Beweis in der klassischen Logik syntaktisch überprüft werden kann und seine Gültigkeit über das deduktive System entscheidbar und eindeutig ist, also jeder, der denkt, dass ihre semantische Interpretation der Axiome wahr ist, dann ist er gezwungen, die semantische Wahrheit der bewiesenen Schlussfolgerungen zu akzeptieren. Im Gegensatz dazu ist jedes nicht-syntaktische System nicht besser als nur willkürliche Meinungen, da es keine genaue Abgrenzung gültiger Argumente gibt.