Haben Nonnen an den Räten teilgenommen?

Gibt es Aufzeichnungen darüber? Obwohl ich neugieriger auf das erste Konzil bin, bin ich im Allgemeinen neugierig auf ihre Teilnahme an einem von ihnen.

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Die Ariyas sind „in der Brust geborene“ Söhne und Töchter des Buddha und sie sprechen sich je nach ihren Leistungen manchmal als Zeichen des Respekts mit „älterer Bruder“ oder „ältere Schwester“ an.

Angesichts der Tatsache, dass es sich um einen Rat der Arahants handelt, würde es ihnen überhaupt einfallen, zu bemerken, dass es einen Unterschied gibt, sogar in Bezug auf Klasse oder Geschlecht, und dieser Unterschied ist deutlich genug, um ein separates repräsentatives Gremium zu bilden, was die Teilnahme irgendwie hinzufügt oder etwas von der Autorität des Rates ablenken?

Der Rat der Arahants würde verdächtiger aussehen, wenn man glaubt, dass einige dieser Unterscheidungen relevant und aufgezeichnet sind.

Das Patimokkha ist insofern anders, als es später aus Ariyas und Putthujannas bestand und die Regeln der Frauen etwas anders und mehr als die der Männer waren.

Tatsächlich ist eines der Zeichen der Erleuchtung der Verlust der Geschlechtsidentität.

Die Geschichte der Bhikkhuni-Sangha von Dr. Chatsumarn Kabilsingh (sowie eine ähnliche von Dhammananda bhikkhuni) besagt, dass ihre Anwesenheit beim ersten Rat nicht aufgezeichnet wurde (was aufgezeichnet wurde, war, dass der Rat Ananda dazu brachte, sich dafür zu entschuldigen, dass er Frauen in die Sangha eingeführt hatte ).

Es heißt auch,

Ich bezweifle, dass nur Männer – fünfhundert männliche Arhats – bei diesem Rat waren. An Uposatha-Tagen, jeden Neu- und Vollmond, rezitierten die Bhikkhunis ihre Patimokkha-Sutta getrennt von den Mönchen. Ich glaube, dass es den Mönchen technisch gesehen nicht möglich sein könnte, das Patimokkha-Sutta der Nonnen zu rezitieren, und daher müssen Bhikkhunis beim Ersten Konzil anwesend gewesen sein. Die Schreiber, die alle Mönche waren, hielten es vielleicht nicht für wichtig, ihre Anwesenheit zu erwähnen. Einige Mönche waren so freundlich, über diesen Punkt zu sprechen: Kürzlich sagte mir ein srilankischer Mönch, dass auch er nicht glaube, dass nur Männer am Ersten Konzil teilnahmen.

Die offizielle Rechnung sagt "nein".

Tatsächlich sind Mönche verpflichtet, auch das Patimokkha der Bhikkhuni auswendig zu lernen ... angesichts des abgelegenen Ortes des Konzils kann ich mir keinen Grund vorstellen, anzunehmen, dass Bhikkhunis daran teilgenommen haben ... es ist auch nicht so, als ob die gesamte Bhikkhu-Sangha daran teilgenommen hätte.