Hätten die Judäer im babylonischen Exil gelernt, „Kusch“ zu schreiben, um Mesopotamien zu bedeuten?

Wann wurde in der Keilschriftliteratur der Begriff „Kusch“ verwendet, um sich auf ganz oder teilweise Mesopotamien zu beziehen, wie es in der Genesis geschieht, wenn überhaupt?

Warum ist das wichtig?

Im Pentateuch scheint sich „Kusch“ nur auf Mesopotamien zu beziehen, aber alle nachfolgenden biblischen „Kusch“-Bezüge von der späten Monarchie bis nach dem Exil beziehen sich auf Äthiopien (mit Ausnahme eines Zitats in 1 Chr 1:8-10). Der mesopotamische Sinn für „Kusch“ scheint so veraltet zu sein, dass die biblischen Autoren nie einen Unterschied machen. Oder war der mesopotamische Gebrauch von „Kusch“ während des Exils noch aktuell und wäre dann in den Text des Pentateuch aufgenommen worden? Aber warum sollte man es dann nicht auch in anderen Teilen der Bibel verwenden?

Meine Hypothese: "Cush" im Pentateuch ist Kassite Babylonia und der Pentateuch ist damit zeitgenössisch.

Hier ist mein unterstützender Beweis:

                    (from the wikipedia article on the Kassite dynasty, with my comments)

- Die Kassitendynastie datiert ca. 1500 v. Chr. - ca. 1155 v. Chr., dh vor der israelitischen Monarchie, aber zeitgenössisch mit der mutmaßlichen israelitischen Knechtschaft in Ägypten bis zur Zeit der Richter.

- Die Heimat der Kassite liegt im Zagros-Gebirge.

• Diese Region wird mit dem zweiten Fluss Eden identifiziert, „Gihon, der sich durch das ganze Land Kusch windet“ (1. Mose 2:13). Die anderen Flüsse sind Tigris, Euphrat und Pishon, das inzwischen ausgetrocknete Wadi von Kuwait (James A. Sauer, „The River Runs Dry“, Biblical Archaeology Review, Bd. 22, Nr. 4, Juli/August 1996, S. 52-54, 57, 64. ), der durch Havilah verläuft, östlich von Ägypten und auf dem Landweg von Israel aus erreichbar (1. Sam. 15:7).

             (Herodotus, ca 500 BC (Histories, book 7, 70, Penguin))
  

- Herodot verwechselte die beiden Arten von „Kuschiten“, als er sagte, dass es in Xerxes‘ Armee zwei Arten von „Äthiopiern“ gebe

• „Die östlichen Äthiopier – denn es gab zwei Arten von Äthiopiern in der Armee – dienten bei den Indianern. Diese waren genau wie die südlichen Äthiopier, abgesehen von ihrer Sprache und ihrem Haar: Ihr Haar ist glatt, während das der Äthiopier in Libyen glatt ist die knusprigsten und lockigsten der Welt.Die Ausrüstung der Äthiopier aus Asien war in vielerlei Hinsicht der der Indianer ähnlich, außer dass sie Kopfbedeckungen trugen, die aus Pferdeskalp bestanden, mit angesetzten Ohren und Mähne – die Ohren wurden aufrecht gestellt und die Mähne diente als Kamm. Als Schilde benutzten sie die Felle von Kranichen.“

                 (from the Bible, with my comments)
  

-Kusch (Mesopotamien) im Pentateuch:

• Genesis 2:13; (siehe oben)

• Genesis 10:6-12 (zitiert in 1 Chr. 1:8-10); (Cush bezieht sich hier sowohl auf eine mesopotamische Gruppe von Nationen als auch auf die einzelne Nation, die die Gruppe anführt. Dies wird daran deutlich, dass es Parallelen zu hochrangigen Nationen gibt, die Gruppen anführen: Mizraim und Kanaan. Put bleibt dunkel. Die Kassiten sind auch beide eine Nation und eine Gruppe von Nationen anführen.

• Numeri 12:1. (Die Zahlen beziehen sich auf Zipporah, die „kuschitische“ Frau von Moses, als die Tochter von Reuel, dem Priester von Midian. Obwohl Midian durch seine Frau Keturah auf Abraham zurückgeführt wird (Gen 25:1-4), gehören zu Midians Neffen Sheba und Dedan, die sind Enkel von Kusch in Gen. 10: 7. Wenn die Moabiter und Midianiter versuchen, die Israeliten in Numeri 23 zu verfluchen, verlassen sie sich nicht auf ihren Priester Reuel (der die Israeliten unterstützt), sondern schicken nach Bileam, der weiterlebt den Euphrat. Sie gehen nicht nach Kanaan oder Ägypten. Dieser Vorfall verbindet „Kuschiten“ mit Mesopotamien. Es gibt nichts, was auf eine Verbindung nach Äthiopien hindeutet.)

-Kusch (Äthiopien) in Psalm 68:31; Jesaja 11:11, 18:1 (beachten Sie den Hinweis auf die „großen und glatthäutigen Menschen“, also nicht Mesopotamien) und an vielen anderen Stellen, z. B. 2 Chr 12:3, 14:9-13; Jer 13:23; und Daniel 11:43.

-Andere biblische Begriffe für Mesopotamien:

• Babylon in den Propheten, Königen, Chroniken, Esra, Nehemia, Esther, Psalmen, aber „Babylon“ bedeutet die Stadt an sich in Genesis 10 und 11.

• Shinar kommt im Pentateuch vor (Genesis 10:10, 11:2, 14:1, 14:9) und Josua 7:21, aber auch Jesaja 11:11, Daniel 1:2, Sach. 5:11, also umfasst dieser Begriff für Südmesopotamien (Sumer) alle biblischen Epochen.

• Aram Naharaim – Gen 24:10; Num 23:4; Richter 3:8-10; 1 Chr. 19:6; Titel von Psalm 60 – Nordmesopotamien. Es wurde vermutet, dass der Name des Unterdrückers „Chushanrishathaim, König von Mesopotamien“ in Richter 3:10 zeigt, dass er Mitannier ist, also kein Kassit.

• Chaldäa – Gen 11:28, 31; 15:7 wie in „Ur der Chaldäer“ und vielen anderen Stellen (z. B. 2 Kö 25:5; Esra 5:12; Hiob 1:17), so umfasst dieser Begriff auch alle biblischen Epochen.