Halachah: Was ist der Unterschied zwischen dieser Seite und dem Nachschlagen einer Frage in einem Buch?

Wenn der Rabbiner, dem Sie Ihre Fragen stellen, nicht einer der höherrangigen Rabbiner ist, erhalten Sie wahrscheinlich keine Originalinformationen. Wenn Sie ihn fragen, ob etwas erlaubt oder verboten ist, fasst er lediglich die Bücher für Sie zusammen. Würden Sie nachfassen und ihn bitten, dies näher auszuführen, würde er wahrscheinlich ein Kapitel und einen Absatz aus dem Shulchan Aruch oder anderen maßgeblichen Werken des jüdischen Gesetzes zitieren.

Zu diesem Zweck ist es dasselbe wie Mi Yodeya. Auch hier bekommt man bei einer Frage eine Zusammenfassung der Bücher. Tatsächlich ist Mi Yodeya in dieser Hinsicht besser als ein durchschnittlicher Rabbiner, weil Sie fast immer das genaue Zitat erhalten, oft mit einem Link zu der Seite, auf der Sie die Quelle sofort nachschlagen können. Wenn Sie den Rabbi fragen, antwortet er Ihnen möglicherweise aus dem Gedächtnis oder hat möglicherweise nicht die genaue Quelle. Da Mi Yodeya „peer-reviewed“ ist, ist es wahrscheinlicher, dass irgendwelche Fehler entdeckt werden, als dass der Fehler Ihres Rabbiners entdeckt wird. Am wichtigsten ist, dass Sie, wenn Sie Ihren Rabbiner fragen, auf den Wissensschatz einer Person beschränkt sind. Auch wenn er ein großer Tora-Gelehrter ist, ist er ein menschliches Wesen mit einer Grenze dessen, was er wissen kann. Es gibt Tausende von Halacha-Werken und es ist für eine Person unmöglich, sie alle zu lesen, geschweige denn sie zu beherrschen und sich an sie zu erinnern. Und natürlich weiß ein durchschnittlicher Rabbi viel weniger als das. Die meisten Semicha-Programme decken Teile der 4 Abschnitte von Shulchan Aruch ab, wobei das Shulchan Aruch und die Kommentare auf der Seite die Haupttexte sind, die studiert werden. Es gibt so viele andere Halacha-Bücher, ganz zu schweigen von den Tausenden und Abertausenden von Responsa, die ein durchschnittlicher Rabbi vielleicht nie studiert hat. Wenn Sie jedoch eine Frage zu Mi Yodeya stellen, können Sie auf die kombinierten Wissensspeicher von 1.000 Benutzern (oder etwa hundert, die aktiv teilnehmen) zurückgreifen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass einer der Benutzer hier eine halachische Quelle kennt, die Ihr Rabbiner nicht kennt; es ist sehr gut möglich, dass Sie hier eine umfassendere Antwort erhalten. geschweige denn, sie zu beherrschen und sich an sie zu erinnern. Und natürlich weiß ein durchschnittlicher Rabbi viel weniger als das. Die meisten Semicha-Programme decken Teile der 4 Abschnitte von Shulchan Aruch ab, wobei das Shulchan Aruch und die Kommentare auf der Seite die Haupttexte sind, die studiert werden. Es gibt so viele andere Halacha-Bücher, ganz zu schweigen von den Tausenden und Abertausenden von Responsa, die ein durchschnittlicher Rabbi vielleicht nie studiert hat. Wenn Sie jedoch eine Frage zu Mi Yodeya stellen, können Sie auf die kombinierten Wissensspeicher von 1.000 Benutzern (oder etwa hundert, die aktiv teilnehmen) zurückgreifen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass einer der Benutzer hier eine halachische Quelle kennt, die Ihr Rabbiner nicht kennt; es ist sehr gut möglich, dass Sie hier eine umfassendere Antwort erhalten. geschweige denn, sie zu beherrschen und sich an sie zu erinnern. Und natürlich weiß ein durchschnittlicher Rabbi viel weniger als das. Die meisten Semicha-Programme decken Teile der 4 Abschnitte von Shulchan Aruch ab, wobei das Shulchan Aruch und die Kommentare auf der Seite die Haupttexte sind, die studiert werden. Es gibt so viele andere Halakha-Bücher, ganz zu schweigen von den Tausenden und Abertausenden von Responsa, die ein durchschnittlicher Rabbi vielleicht nie studiert hat. Wenn Sie jedoch eine Frage zu Mi Yodeya stellen, können Sie auf die kombinierten Wissensspeicher von 1.000 Benutzern (oder etwa hundert, die aktiv teilnehmen) zurückgreifen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass einer der Benutzer hier eine halachische Quelle kennt, die Ihr Rabbiner nicht kennt; es ist sehr gut möglich, dass Sie hier eine umfassendere Antwort erhalten. Die meisten Semicha-Programme decken Teile der 4 Abschnitte von Shulchan Aruch ab, wobei das Shulchan Aruch und die Kommentare auf der Seite die Haupttexte sind, die studiert werden. Es gibt so viele andere Halacha-Bücher, ganz zu schweigen von den Tausenden und Abertausenden von Responsa, die ein durchschnittlicher Rabbi vielleicht nie studiert hat. Wenn Sie jedoch eine Frage zu Mi Yodeya stellen, können Sie auf die kombinierten Wissensspeicher von 1.000 Benutzern (oder etwa hundert, die aktiv teilnehmen) zurückgreifen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass einer der Benutzer hier eine halachische Quelle kennt, die Ihr Rabbiner nicht kennt; es ist sehr gut möglich, dass Sie hier eine umfassendere Antwort erhalten. Die meisten Semicha-Programme decken Teile der 4 Abschnitte von Shulchan Aruch ab, wobei das Shulchan Aruch und die Kommentare auf der Seite die Haupttexte sind, die studiert werden. Es gibt so viele andere Halacha-Bücher, ganz zu schweigen von den Tausenden und Abertausenden von Responsa, die ein durchschnittlicher Rabbi vielleicht nie studiert hat. Wenn Sie jedoch eine Frage zu Mi Yodeya stellen, können Sie auf die kombinierten Wissensspeicher von 1.000 Benutzern (oder etwa hundert, die aktiv teilnehmen) zurückgreifen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass einer der Benutzer hier eine halachische Quelle kennt, die Ihr Rabbiner nicht kennt; es ist sehr gut möglich, dass Sie hier eine umfassendere Antwort erhalten. ganz zu schweigen von den Tausenden und Abertausenden von Antworten, die ein durchschnittlicher Rabbi vielleicht nie studiert hat. Wenn Sie jedoch eine Frage zu Mi Yodeya stellen, können Sie auf die kombinierten Wissensspeicher von 1.000 Benutzern (oder etwa hundert, die aktiv teilnehmen) zurückgreifen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass einer der Benutzer hier eine halachische Quelle kennt, die Ihr Rabbiner nicht kennt; es ist sehr gut möglich, dass Sie hier eine umfassendere Antwort erhalten. ganz zu schweigen von den Tausenden und Abertausenden von Antworten, die ein durchschnittlicher Rabbi vielleicht nie studiert hat. Wenn Sie jedoch eine Frage zu Mi Yodeya stellen, können Sie auf die kombinierten Wissensspeicher von 1.000 Benutzern (oder etwa hundert, die aktiv teilnehmen) zurückgreifen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass einer der Benutzer hier eine halachische Quelle kennt, die Ihr Rabbiner nicht kennt; es ist sehr gut möglich, dass Sie hier eine umfassendere Antwort erhalten.

Kurz gesagt, wenn Sie einen sehr schwachen Lernhintergrund haben oder eine sofortige Antwort benötigen, ist es vielleicht besser, Ihren Rabbi zu fragen und ihm zu vertrauen und zu hoffen, dass er Ihnen die richtige Antwort gibt. Wenn Sie jedoch einen anständigen Hintergrund im jüdischen Lernen haben (dh Sie können bequem durch jüdische Texte wie eine Talmud-Seite oder eine Antwort navigieren) und keine sofortige Antwort benötigen, denke ich, dass Sie Ihre Frage vielleicht besser hier stellen sollten. Die Antworten, die Sie erhalten, leiten Sie zu relevanten Quellen weiter, die Sie dann selbst lernen können.

Im Wesentlichen denke ich, dass der Hauptgrund dafür, dass jemand, der einige Jahre in Jeschiwa gelernt hat, einem Rabbi Fragen stellt (abgesehen von sehr ernsten Fragen), darin besteht, dass er nicht die Zeit hat, jede Sugya selbst zu lernen, und/oder sie nicht ohne weiteres die spezifischen Quellen kennen, um für eine bestimmte Frage zu lernen. Doch gerade in diesen Bereichen kann Mi Yodeya gegenüber einem durchschnittlichen Rabbiner im Vorteil sein.

Dabei werden natürlich methodische Fragen nicht berücksichtigt. Wenn Sie zum Beispiel hier eine Frage stellen und feststellen, dass die Mishnah Berurah eine Sache sagt, während die Aruch Hashulchan das Gegenteil sagt, wie werden Sie entscheiden, welcher Sie folgen möchten? Wenn Sie einen Rabbi fragen, wird er Ihnen wahrscheinlich sagen, wie Sie vorgehen sollen. Allerdings glaube ich nicht, dass der durchschnittliche Rabbi darin besonders gut ausgebildet ist, und wenn Sie nach dem Studium der Quellen bei einer methodischen Frage nicht weiterkommen, können Sie diese auch auf Mi Yodeya stellen!

Wenn Sie sich nicht auf Mi Yodeya verlassen möchten, können Sie Ihre Frage natürlich jederzeit hier stellen und sich anschließend an Ihren Rabbiner wenden.

Ich stimme dem Kommentar von @IsaacMoses oben vollkommen zu. In einer Situation, in der eine Person die Antwort normalerweise einfach in einem Buch oder online nachschlagen würde (z. B. was ist Bracha für xyz), anstatt eine komplizierte persönliche Frage zu stellen, gibt es meines Erachtens kein Problem damit, den diesbezüglichen Ratschlägen zu folgen Grundstück. Aber es ist schwierig, eine offizielle Richtlinie zu haben, die solche Unterscheidungen trifft, weil es schwierig ist, eine allgemeine Regel zu finden, die all diese Ausnahmen beinhaltet. Daher ist es sinnvoll, dass die offizielle Politik darin besteht, dass wir keine praktischen Ratschläge geben.

Kurz gesagt, ich glaube nicht, dass es wirklich einen Unterschied zwischen unserer Seite und einer Sammlung von Seforim gibt . Aber genauso wie Sie keinen Sefer für eine schwierige Frage mit vielen erschwerenden Faktoren konsultieren würden, sollten Sie diese Seite auch nicht für diese Frage verwenden. Konsultieren Sie in dieser Situation einen Rav.

Wenn man eine Frage stellt, gibt es manchmal andere mildernde Faktoren, die zu einer anderen Antwort führen können. Obwohl es ähnlich ist, einen Sefer zu lesen, um festzustellen, was die richtige Vorgehensweise ist, kann es einen kompetenten Rabbiner nicht ersetzen, der feststellen kann, ob es Gründe gibt, in diesem speziellen Fall anders zu urteilen.