Hat der Buddha nach der Erleuchtung Belehrungen erhalten?

Zu dieser Frage gibt es nicht viel Hintergrund. Hat der Buddha nach seiner Erleuchtung jemals eine Belehrung erhalten? eine Lehre, die er annahm und nutzte, entweder seine eigene oder eine andere – oder vielleicht eine Lehre von einem anderen Wesen als einem Menschen.

Bitte geben Sie Sutta-Referenzen an.

Ich frage wegen dieses Begriffs, der häufig in der Nähe oder am Ende von Sutten zu finden ist: „Die Arbeit ist erledigt, es gibt nichts mehr für diese Welt.“

Anders gesagt: Kann man von den Lehren unabhängig sein? Wenn nicht, welche Situationen würden das Erinnern und Praktizieren der Lehren für einen erleuchteten Geist hervorrufen?

Danke

ZUSÄTZLICHE BEARBEITUNG:

Bei meiner Suche nach einer Antwort auf diese Frage hatte ich eine Sutta gefunden, in der der Buddha den Ehrwürdigen Mahacunda gebeten hatte, ihm eine Belehrung über die Erleuchtungsfaktoren zu geben. Sie können es hier lesen.

Auch der zweite Teil der Frage wird hier beantwortet , der sich auf dieses Sutta hier bezieht.

Die Antwort auf diese Frage – Referenzanfrage für „der Buddha betrachtet den Dhamma als seinen Vorgesetzten“ – könnte eine teilweise Antwort auf die Fragen im letzten Absatz oben sein.
@ChrisW - ja, es beantwortet die Frage teilweise, aber ich habe ein Sutta gefunden, in dem der Buddha einen seiner Schüler um eine Lehre gebeten hatte. Es ist sehr interessant für mich! Ich werde die Frage bald aktualisieren.

Antworten (3)

Ich fand eine Sutta, in der der Buddha einen seiner Schüler um eine Belehrung gebeten hatte

Bedenken Sie

Dann Ven. Sariputta sprach die Mönche an: "Freunde Mönche."

„Ja, Freund“, antworteten ihm die Mönche.

Ven. Sariputta sagte: „Alle, die einem anderen Fragen stellen, tun dies aus einer von fünf Motivationen. Welche fünf?

„Man stellt einem anderen eine Frage aus Dummheit und Verwirrung. Man stellt einem anderen eine Frage aus bösen Begierden und wird von Gier überwältigt. Man stellt einem anderen eine Frage aus Verachtung. Man stellt einem anderen eine Frage, wenn man nach Wissen verlangt. Oder man stellt eine Frage mit diesem Gedanken[1] 'Wenn er auf die Frage richtig antwortet, gut & gut. Wenn nicht, dann werde ich [für ihn] richtig antworten.'

„Alle, die einem anderen Fragen stellen, tun dies aus einer dieser fünf Motivationen. Und was mich betrifft, wenn ich einem anderen eine Frage stelle, dann mit diesem Gedanken: ‚Wenn er richtig antwortet, wenn er gefragt wird, gut und gut. Wenn nicht, dann werde ich [für ihn] richtig antworten.“ -AN 5:165

Er, dessen Sieg nicht rückgängig gemacht werden kann, dessen Sieg sich hier niemand nähert, der Buddha, dessen Reichweite endlos ist, auf welchem ​​Weg kannst du den Weglosen führen? -Dhp

Lord Buddha erhielt nach seiner Erleuchtung keinerlei Belehrungen. Er sprach jedoch mit verschiedenen Philosophen, und sie erzählten ihm viele interessante Dinge, aber das zählt nicht als "Lehren empfangen".

Der vollständig erleuchtete und vollständig befreite Buddha braucht zu seinem Nutzen keine neuen Lehren zur spirituellen Befreiung von irgendjemandem.

Er kann jedoch seine Arahant-Schüler bitten, Belehrungen oder Ausarbeitungen zum Nutzen der Unerleuchteten bereitzustellen.

Ein Beispiel hierfür ist SN 12.31 . Es endet mit:

"Gut, gut, Sāriputta! ... (der Buddha wiederholt hier die gesamte Aussage des Ehrwürdigen Sāriputta) ... so ist es, dass die Bedeutung dessen, kurz gesagt, im Detail verstanden werden sollte."

Bitte beachten Sie auch diese Antwort . Der Buddha leugnete die vollständige Allwissenheit. Er konnte möglicherweise alle Dinge wissen und verstehen, aber nicht alle gleichzeitig. Nur er besitzt das volle Wissen und Verständnis der spirituellen Befreiung.

In Bezug auf andere Arten von Wissen, zB der Wissenschaft, besitzt der Buddha die intellektuelle Fähigkeit, sie zu verstehen. Der Buddha kann also immer noch Belehrungen von anderen erhalten, die nichts mit spiritueller Befreiung zu tun haben.

46.16 sagt, er habe den Ehrwürdigen Mahacunda um eine Belehrung über die Erleuchtungsfaktoren gebeten. Wenn er es einmal getan hat, muss er es schon einmal getan haben. Habe ich diese Sutta falsch interpretiert? Gibt es noch eine andere Bedeutung?
@NeuroMax Der Buddha wollte Ven. Mahacunda zu rezitieren oder sein Verständnis der Erleuchtungsfaktoren auszudrücken, und dann genehmigte der Buddha, sein Lehrer, seine Rezitation oder sein Verständnis. Der Buddha lernte nichts Neues von Ven. Mahacunda.
Ich denke, man kann weiter gehen als „braucht wirklich keine neuen Lehren zur spirituellen Befreiung von irgendjemandem“ bis überhaupt keine Lehren braucht. Er ist ein Buddha, perfekt im Verhalten und in den Traditionen der Edlen, er weiß alles, was ein Buddha wissen muss, weil er einer ist und seine Reichweiten grenzenlos sind. Es wird gesagt, dass er sogar Himmel und Hölle für alle sichtbar geöffnet hat ... ich denke, wenn jemand einen Buddha lehren würde, könnte das Universum nicht mit sich selbst leben, ist meine Überzeugung.
@Buddhismus Bitte sehen Sie sich diese Antwort an . Der Buddha leugnete die vollständige Allwissenheit. Er konnte möglicherweise alle Dinge wissen und verstehen, aber nicht alle gleichzeitig. Nur er besitzt das volle Wissen und Verständnis der spirituellen Befreiung. In Bezug auf andere Arten von Wissen, zB der Wissenschaft, besitzt der Buddha die intellektuelle Fähigkeit, sie zu verstehen. So kann der Buddha immer noch Belehrungen von anderen erhalten, die nichts mit spiritueller Befreiung zu tun haben.
Sie machen einen Fehler, wenn Sie sagen, dass das gleichzeitige Wissen und Sehen von Dingen dasselbe ist wie die Fähigkeit zu verstehen. Mn90: Großer König, ich erinnere mich an diese Aussage: ‚Es gibt keinen Asketen oder Brahmanen, der alles weiß und alles gleichzeitig sieht: das ist nicht möglich.'“. Der Buddha kann alle gehörten, wahrgenommenen oder wahrgenommenen Dinge kennen und sehen, er kann auch den Geist eines anderen mit seinem Geist erkennen. Der traditionelle Theravada besagt, dass er alles wissen kann, worauf er seinen Geist richtet, wenn auch nicht gleichzeitig. Diese Vorstellung, durch Unterricht verstehen zu können, ist irgendwie absurd.
Der Erhabene sagte: „Mönche, was auch immer in dieser Welt mit ihren Devas, Māras und Brahmās, in dieser Generation mit ihren Kontemplativen und Brahmanen, ihren Herrschern und dem einfachen Volk, wird gesehen, gehört, gespürt, erkannt, erlangt, gesucht, erwogen der Intellekt: Das weiß ich. Was auch immer in dieser Welt mit ihren Devas, Māras und Brahmās, in dieser Generation mit ihren Kontemplativen und Brahmanen, ihren Herrschern und dem einfachen Volk, gesehen, gehört, gefühlt, erkannt, erreicht, gesucht, erwogen wird durch den Intellekt: Das weiß ich direkt. - AN 4:58
@Buddhismus Was ist mit MN 71 ? - „Herr, ich habe dies gehört: ‚Der Asket Gotama behauptet, allwissend und allsehend zu sein, alles ohne Ausnahme zu wissen und zu sehen, also: „Wissen und Vision sind mir ständig und ständig gegenwärtig, während ich gehe und stehe , Schlafen und Wachen.“ Ich vertraue darauf, dass diejenigen, die dies sagen, wiederholen, was der Buddha gesagt hat, und ihn nicht mit einer Unwahrheit falsch darstellen? ... „Vaccha, diejenigen, die das sagen, wiederholen nicht, was ich gesagt habe. Sie stellen mich mit dem, was falsch und unwahr ist, falsch dar .“
@Buddhismus Fortsetzung MN 71 - 'Der Asket Gotama hat die drei Kenntnisse.' Mit dieser Antwort würden Sie wiederholen, was ich gesagt habe, und mich nicht mit einer Unwahrheit falsch darstellen. Sie würden im Einklang mit meiner Lehre erklären, und es gäbe keinen berechtigten Grund für Vorwurf und Kritik.“
Ich sage nicht, dass Buddha ausnahmslos alles weiß und alles sieht. Es gibt einen Unterschied zwischen „alles kann man wissen“ und „alles ist ausnahmslos bekannt“. Daher denke ich, dass Ihre Folgeauszüge irrelevant sind, da ich nicht behauptet habe, dass er ausnahmslos alles weiß und sieht.
Geben Sie vielleicht ein Beispiel dafür, was er nicht weiß oder nicht wissen kann, nachdem er seinen Geist darauf gerichtet hat, wie man Informationen vor jemandem, der Gedanken lesen kann, abschirmt.
Nicht, dass es mir Spaß macht, Sie damit zu belästigen, aber ich möchte sagen, dass ich glaube, ich verstehe, warum Sie das anders sehen. Ich denke, das liegt daran, dass „alles wissen“ bedeuten kann, die Funktionsweise der Wahrnehmung anderer Wesen zu verstehen, „verstehen“ als direktes Sehen für 4:58, im Grunde genommen die Sutta-Definition von sabba sutta zu nehmen und sie hier auf „ alles wissen'.
Es gibt auch diese Passage; „Sir, ich bin als Wagenlenker bekannt, der sich mit den Teilen eines Wagens auskennt. Alle Teile sind mir bekannt. Die Antwort erscheint mir einfach auf der Stelle.“ „Auf die gleiche Weise, wenn kluge Aristokraten, Brahmanen, Haushälter oder Asketen mit einer bereits geplanten Frage zu mir kommen, erscheint mir die Antwort einfach auf der Stelle. Warum das? Weil der Verwirklichte das Prinzip der Lehren klar verstanden hat, so dass ihm die Antwort einfach auf der Stelle erscheint.“ suttacentral.net/mn58/en/sujato Ich denke, dass dies für alles gilt, was eine Person planen könnte
Wie ich es sehe, gibt es viele Beweise dafür, dass Buddha im Grunde in der Lage ist, jede Frage zu beantworten, die ihm gestellt werden kann, und zwar über alles, was einer Person einfällt. Man könnte die Beweise wegerklären, aber irgendwann muss man auch Gegenbeweise vorlegen.
Hat der Buddha nach der Erleuchtung Belehrungen erhalten?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v