Hat die Ökumene eine Zukunft? Was ist das Haupthindernis für die Einheit der Christen? [geschlossen]

Es wird wahrscheinlich so viele verschiedene Antworten auf Ihre Frage geben, wie es Konfessionen gibt.

Aus evangelikaler Perspektive wage ich die Vermutung, dass Ökumene in vielen evangelikalen Konfessionen, gleich welcher Couleur, schwer zu verkaufen ist. (Ich würde es nicht einmal wagen, Ihnen eine Liste evangelikaler Denominationen zu geben!) Ich bin zufällig ein Mitglied der Denomination der Christian and Missionary Alliance (C & MA), einer weltweiten Bewegung, die offensichtlich „missionsorientiert“ ist! Die Konfession wurde von einem kanadischen Prediger, Theologen und Autor, AB Simpson (1848 – 1919), gegründet.

Dreißig Jahre nachdem der Gründer des C&MA zu seinem Herrn gegangen war, machte eine ökumenische Organisation namens „The World Council of Churches“ (ÖRK) in den 1950er Jahren (und darüber hinaus) einige Fortschritte bei der Vereinigung einiger Konfessionen, insbesondere der größeren „liberale“ Kirchen. Diese Kirchen betonten im Großen und Ganzen das „soziale Evangelium“ und schwächten „das Evangelium, Punkt“ ab!

Damals (in den 1950er Jahren) würden Gläubige an „das Evangelium, Zeit“ nicht sagen, dass ihr Evangelium ein „ganzheitliches Evangelium“ sei, aber im Nachhinein war es das wirklich. Für diese Menschen sprach das Evangelium von Jesus Christus den ganzen Menschen an: Geist, Seele und Körper. Sie hielten das „soziale Evangelium“ für ein verkürztes Evangelium, und aus evangelikaler Sicht hatten sie recht.

Aus ihrer Sicht überbetonten die „liberalen, sozial-evangelischen Typen“ die sozialen Aspekte des Evangeliums und unterbetonten den für sie alles entscheidenden geistlichen Aspekt des Evangeliums, insbesondere die Wiedergeburt, die Jesus lehrte (Johannes 3,1 ff.). . Im Allgemeinen hatten die „Evangelium, Periode“-Leute also recht. Der ÖRK, so gut er es auch gemeint haben mag, neigte dazu, das zu betonen, was man durchaus als „Gerechtigkeitsfragen“ bezeichnen könnte, scheute aber vor dem Kerygma zurückder Kirche aus dem ersten Jahrhundert. Man könnte sagen, der ÖRK wollte nicht predigend wirken und stellte sich in James-ähnlicher Manier eher auf die Seite der Werke als auf die Gnade. (James, das ist mir klar, war kein „Entweder-oder-Mann“ in Bezug auf Glauben und Werke; er war eher ein „Sowohl-als-auch-Mann“, der Glauben und Arbeit in einem, nun ja, ganzheitlichen Paket verband. Hier ist James‘ „Einstellung “ über Glaube und Werke:

Genauso ist der Glaube, wenn er keine Werke hat, tot, da er für sich ist. Aber jemand kann durchaus sagen: „Ihr habt Glauben und ich habe Werke; zeigt mir euren Glauben ohne die Werke, und ich werde euch meinen Glauben durch meine Werke zeigen“ (Jakobus 2:17-18 NASB aktualisiert, Hervorhebung von mir).

Interessanterweise spielte die römisch-katholische Kirche laut Wikipedia eine weniger aktive Rolle bei den Bemühungen des ÖRK. Vertreter des RCC würden den Sitzungen nur als Beobachter, nicht als Teilnehmer beiwohnen.

Reformation 21, ein evangelischer parakirchlicher Dienst mit Wurzeln im christlich-reformierten Glauben, veröffentlichte kürzlich einen Artikel mit dem Titel „Ermutigendes Zeichen der Ökumene im 21. Jahrhundert“ von Mark McDowell ( März 2015 ). Hier sind ein paar Absätze aus diesem Artikel:

Auf den Monat genau vor einundzwanzig Jahren [dh am 1. März 1994] versammelte sich eine Gruppe ökumenisch gesinnter Evangelikaler und Katholiken, angeführt von Richard John Neuhaus und Chuck Colson, und gab die Erklärung ab: „Evangelikale und Katholiken zusammen: Die Christliche Mission im dritten Jahrtausend (ECT)“. Es erschien erstmals am Dienstag, den 29. März 1994 in New York und wurde einige Monate später in First Things veröffentlicht. Während viele das Dokument bei seiner Veröffentlichung applaudierten und begrüßten, stieß es auch auf heftige Kontroversen und viel Misstrauen. Bis heute würden einige argumentieren, dass sich nicht viel geändert hat.

ECT wurde mit dem Ziel entwickelt, eine gewisse Übereinstimmung über die Kernlehren der christlichen Lehre zu finden. Von diesem Standpunkt aus fordert sie Evangelikale und Protestanten auf, in Fragen von kulturellem und moralischem Interesse zusammenzuarbeiten, soweit dies „divergierende Überzeugungen“ (JI Packer) zulassen. „Co-Kriegsführung“ an der Basis steht im Mittelpunkt der Mission von ECT und spornt beide Gemeinschaften an, gemeinsam gegen die zersetzenden Auswirkungen des westlichen Säkularismus zusammenzuarbeiten. Eines der jüngsten Ergebnisse seiner Arbeit ist die Erklärung zur Ehe, die in der jüngsten Ausgabe von First Things zu finden ist.

Seit vielen Jahren besteht eine natürliche Antipathie zwischen Evangelikalen und Katholiken. Der primäre „Knackpunkt“ scheinen die unterschiedlichen Sichtweisen auf die Rolle gewesen zu sein, die die Heilige Schrift im Leben ihrer jeweiligen Kirchen spielen sollte. Seit der Reformationszeit, einer Ära, in der Protestanten bestimmte Exzesse der RCC (zB Ablass) beanstandeten, war das „Mantra“ vieler Protestanten bezüglich der obersten Autorität „Sola Scriptura“ (nur die Schrift). Andererseits war „Sola Ecclesia“ ein radikal abweichendes Mantra für die RCC in Bezug auf die ultimative Autorität (für das ich einen Neologismus habe). (nur Kirche). (Ich entschuldige mich für meine Vermischung von Latein und Griechisch!)

Obwohl ich nicht für meine Konfession spreche, vermute ich, dass die Frage der „ultimativen Autorität“ sowohl für Evangelikale als auch für Katholiken eine große Pille ist, die es zu schlucken gilt. Ich würde gerne denken, dass wir in Angelegenheiten, die für beide Lager wichtig sind (z. B. Missionen und eine auf Kerygma basierende Evangelisation), irgendwie und in irgendeiner Weise einfach vereinbaren könnten, uns einvernehmlich in Bezug auf die ultimative Autorität zu widersprechen und mit Aufgaben voranzuschreiten, die wir beide sein können voll und ganz verpflichtet. Das mag aber Wunschdenken meinerseits sein. Bis zum heutigen Tag sind viele protestantische Konfessionen (ich bin froh, das nicht meine C & MA) davon überzeugt, dass die RCC in der Apokalypse eine herausragende Rolle spielen wird und nicht auf der Seite der Guten! Und dabei belasse ich es!