Hat es letztendlich keinen Nutzen, gute Taten für andere zu tun, oder nicht? 1. Korinther 13:3 vs. Matthäus 25:41-46

Die Botschaften von Paulus und Jesus stimmen überein – Paulus baut sein Argument dafür auf, warum Nächstenliebe so wichtig ist. Ebenso könnten wir fragen, ob es eine gute Sache ist, sein Leben für die christliche Sache hinzugeben. Oder, in den vorherigen Versen (von Paulus), ob Prophetie oder das Versetzen von Bergen oder Glaube oder Wissen gute Dinge sind.

Jesus lehrte von den Segnungen, die denen zuteil werden, die in Seinem Namen Opfer bringen (z. B. Markus 10:29-30) und lobte großen Glauben (z. B. Matthäus 8:10).

Aber sowohl Jesus als auch Paulus lehren, dass echte Absicht und Hingabe wichtig sind. Aus Markus 12:

41 Und Jesus setzte sich der Schatzkammer gegenüber und sah, wie das Volk Geld in die Schatzkammer einwarf, und viele Reiche viel einwarfen.

42 Und es kam eine arme Witwe, und sie warf zwei Scherflein hinein, das macht einen Pfennig.

43 Und er rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr hineingeworfen als alle, die in die Schatzkammer geworfen haben.

44 Denn alles, was sie von ihrem Überfluss eingeworfen haben; aber sie warf alles, was sie hatte, sogar ihren ganzen Lebensunterhalt hinein.

Etwas zu geben, das leicht zu geben ist, ist kein Opfer – die Art von Liebe, von der Paulus spricht – aufrichtige, christusähnliche Liebe motiviert Menschen, Dinge zu tun, die nicht einfach sind. Wenn ich nur das tue, was leicht ist, „gewinne ich nichts“.

Das Feuer des Veredlers, das Paul (aus eigener Erfahrung) wusste, dehnt und entwickelt eine Person erfordert eine Motivation, die größer ist als Bequemlichkeit oder Angeberei. Wohltätigkeit kann unsere Motivation aufrechterhalten, wenn alles andere zu kurz greifen würde. Nächstenliebe ist für uns unerlässlich, um das zu werden , was der Handwerksmeister aus uns macht:

Aber nun, o Herr, bist du unser Vater; wir sind der Ton, und du unser Töpfer; und wir alle sind das Werk deiner Hand. (Jesaja 64:8)

Abschluss

Die guten Taten ohne wirkliche Absicht mögen dem Empfänger nützen, aber Paulus spricht auch von der Wirkung, die sie auf den Geber haben werden (oder auch nicht).

Nachtrag – Gedanken aus den Kommentaren

Ich fand die Analogie der „Pyramide des Gehorsams“ lehrreich. Warum gehorchen wir?

1. An der Basis der Pyramide ist Gehorsam aus Angst (vor dem, was passieren wird, wenn wir es nicht tun)
2. Als nächstes kommt Gehorsam, weil wir eine Belohnung wollen
3. Als nächstes kommt Gehorsam aus Pflicht – ich bin eine Verpflichtung eingegangen, und ich möchte sie erfüllen
4. An der Spitze der Pyramide steht Gehorsam aus Liebe – das ist die Art von Motivation, die Gott hat und die wir entwickeln wollen. Dies ist die Motivation, die die Taten des Guten Hirten und Retters der Welt erklärt (siehe Johannes 10:10-15, Johannes 13:34).

[Matthäus 25:42-43] wiederholt direkt [Jesaja 58:7] , um rechtschaffenes Fasten zu beschreiben: „Ist es nicht, dein Brot mit den Hungrigen zu teilen, und stöhnende Arme sollst du nach Hause bringen; wenn du einen Nackten siehst, sollst du bekleide ihn, und vor deinem Fleisch sollst du dich nicht verbergen." ("

Dann hören wir in [Matthäus 25:45] den Missbrauch von [Sprüche 19:17]: " Wer einem Armen gnädig ist, leiht YHVH, und er wird ihm seinen Lohn zurückzahlen ." (מַלְוֵ֣ה יְ֖הוָches ח֣וֹנֵֽן דָּ֑ל ּ֜גְמֻל֗ ּ֜גְמֻל֗וֹ יְשַׁלֶּם־לֽוֹ) - doch der israelische Prophet Jesus, der Nazarene in [Matthäus 25:45], erklärt: "Dann wird er ihnen antworten und sagen:„ Mit Sicherheit sage ich zu Ihnen, insbesondere, [wie Sie es nicht getan haben, [wie Sie es nicht getan haben, nicht Tun Sie es mit einem der geringsten von diesen, Sie haben es mir nicht angetan].

Die Erzählung des Matthäusevangeliums interessiert die Leser jetzt, dass Jesus von Nazareth prophetische Verse über YHVH wiederverwendet, aber diese Prophezeiungen über sich selbst macht.

Die Passage aus Matthäus 25 lässt sich am besten in Kontrast setzen zu:

22 Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Wunder vollbracht ? 23 Und dann werde ich ihnen sagen: ‚Ich habe euch nie gekannt; verlass Mich, du, der du Gesetzlosigkeit praktizierst.'

Manche Menschen tun all diese spirituellen Dinge aus Selbstsucht.

34 Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: ‚Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch von Grundlegung der Welt an bereitet ist. 35 Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben ; ich war durstig, und du hast mir zu trinken gegeben ; Ich war ein Fremder, und du hast mich eingeladen ; 36 nackt, und du hast mich bekleidet ; ich war krank, und du hast mich besucht ; Ich war im Gefängnis, und du bist zu mir gekommen.' 37 Dann werden ihm die Gerechten antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dir zu essen gegeben, oder durstig und haben dir zu trinken gegeben? 38 Und wannHaben wir dich als Fremden gesehen und dich hereingelassen oder nackt und dich bekleidet? 39 Und wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen?' 40 Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder oder Schwestern getan habt, das habt ihr für mich getan.

Sehen Sie, dass diejenigen, die das Königreich betreten, diejenigen waren, die es aus Liebe zu anderen Menschen taten und nicht einmal bemerkten, dass sie es für Jesus taten. (Sie fragen „wann“).

Gibt es einen ultimativen Nutzen? Ja. Für Sie und für andere. Wenn Sie hungrig sind, hat es einen großen Nutzen, etwas zu essen zu bekommen, wenn Sie krank sind, besucht Sie jemand usw. Es gibt also etwas Gutes für andere, und es gibt einen ultimativen Nutzen für Sie, weil:

27 Denn der Menschensohn wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln, und dann wird er jedem vergelten, was er getan hat. Matthäus 16

6 Gott „wird einem jeden nach seinen Taten vergelten“. Römer 2

9So streben wir danach, Ihm zu gefallen, ob wir hier in diesem Körper sind oder von ihm entfernt. 10Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen, damit jeder seinen Anteil für die Dinge erhält, die am Leibe geschehen sind, seien es gute oder schlechte. 2 Korinther.

Lassen Sie mich die erforderliche Unterscheidung an einem konkreten Beispiel verdeutlichen:

Wenn (sagen wir) eine Person mit höchst verdächtigen Motiven, die ausschließlich auf Egoismus beruhen, eine große Spende an ein Obdachlosenheim gibt, dann hat die Person Gutes getan, aber nichts getan, um ihre eigene spirituelle Reise voranzutreiben.

Eine solche Tat ist trotz der sündigen Motive lobenswert! Dies ist jedoch nicht die Art von Verhalten, die Jesus fördern wollte, da eine solche Person auch in der Lage ist, mit genau den gleichen Motiven unter etwas anderen Umständen großen Schaden und Böses anzurichten.

Sowohl in 1. Korinther 13 als auch in Matthäus 25 möchte Jesus, dass wir ausschließlich von der Liebe zu Gott und den Menschen motiviert sind (Matthäus 22:34-40, Johannes 13:34, 35 usw.), weil solche Menschen IMMER das tun, was das Beste ist Umstände.

Es waren sehr egozentrische Menschen, die in den letzten Jahrzehnten als hochrangige Kirchenleute entlarvt wurden, die gleichzeitig großes Gutes und großes Böses getan haben, wie zum Beispiel wunderbare Wohltätigkeitsorganisationen zu leiten und häufig Kinder zu missbrauchen.

Jakobus 3:9-12 - Mit der Zunge preisen wir unseren Herrn und Vater, und damit verfluchen wir die Menschen, die Gott ähnlich sind. Aus demselben Mund kommen Segen und Fluch. Meine Brüder, das sollte nicht sein! Kann sowohl Süßwasser als auch Salzwasser aus derselben Quelle fließen? Meine Brüder, kann ein Feigenbaum Oliven wachsen oder ein Weinstock Feigen tragen? Auch eine Salzquelle kann kein Süßwasser produzieren.

Daher wollte Jesus, dass unsere Beweggründe jederzeit rein sind.

Lassen Sie mich das ganz klar sagen – unsere guten Werke erkaufen uns keine Gunst oder Liebe von Gott – wir haben das sowieso immer! Unsere guten Taten (insbesondere diejenigen, die die Menschen nicht sehen, Matthäus 6:3) zeigen die Art von Charakter, die wir entwickeln, wenn Jakobus in Jakobus 1:14-26 usw.

OP: „Paulus scheint zu sagen, dass es ohne Liebe nutzlos ist, gute Taten für andere zu tun, aber in Matthäus 25:41-46 beruft sich Jesus auf den Mangel an guten Taten für andere als Grund für die Verdammnis vieler. Bedeutet das das? sind sowohl Liebe als auch gute Taten erforderlich?"

Geschenke sind ein äußerer Ausdruck von Liebe oder Fürsorge, ohne die sie an Bedeutung verlieren. Der Wert eines Geschenks oder einer Dienstleistung liegt nicht darin, wie großartig es ist oder wie viel gegeben wird, sondern in der Liebe, die dahinter steckt. So sagt Paulus: „Wenn ich alles verschenke, was ich habe, … aber keine Liebe habe, gewinne ich nichts.“ Umgekehrt, selbst wenn es nur „ein Becher kalten Wassers“ wäre, wenn es aus Liebe zu Christus gegeben wurde, dann ist sein Wert unermesslich, weil er es empfängt, als ob es für ihn wäre (Mt 10,42).

Wahrlich, ich sage dir, wie du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es mir angetan. – Mt 25:40

OP: „Sollen wir uns zuerst darauf konzentrieren, Liebe zu entwickeln, und gute Taten für andere werden natürlich später folgen?“

Laut 1 Kor 12,31 lautet die Antwort ja. Aber die Liebe selbst ist nicht etwas, das entwickelt werden muss, sondern ein „höheres Geschenk“, das zuerst empfangen werden muss, bevor es gegeben werden kann.

Aber begehre ernsthaft die höheren Gaben. Und ich werde dir einen noch vortrefflicheren Weg zeigen … Wenn ich alles verschenke, was ich habe, und wenn ich meinen Körper zum Verbrennen übergebe, aber keine Liebe habe, gewinne ich nichts. – 1 Kor 12:31 bis 1 Kor 13:1-3

Darin besteht Liebe, nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat, um die Sühnung für unsere Sünden zu sein. – 1 Johannes 4:10