Gott hatte Josua eindeutig versprochen, dass er alle seine Feinde besiegen und das Land teilen wird
KJV Josua 1: 5 - 6
Kein Mensch wird vor dir bestehen können dein ganzes Leben lang. Wie ich mit Mose war, so werde ich mit dir sein. Ich werde dich nicht im Stich lassen und dich nicht verlassen. 6 Sei stark und mutig! Denn diesem Volk wirst du das Land zum Erbteil austeilen, das ich ihren Vätern geschworen habe, es ihnen zu geben.
Doch nach ihrer Niederlage gegen die Amoriter scheint Josua Gottes Wort irgendwie in Frage zu stellen
KJV Josua 7: 7
Und Josua sprach: Ach, Herr, Gott, warum hast du dieses Volk überhaupt über den Jordan geführt, um uns in die Hand der Amoriter zu liefern, um uns zu vernichten? Wollte Gott, wir wären zufrieden gewesen und hätten auf der anderen Seite des Jordans gewohnt!
Hat Josua in diesem Fall an Gottes Wort gezweifelt?
An der Oberfläche mag es so aussehen, aber schauen wir uns den Kontext und die Abfolge der Ereignisse an.
In Kapitel 6 sehen wir die Ereignisse der Zerstörung Jerichos und den wunderbaren Sieg, den Jehova Gott den Israeliten gibt.
Kapitel 7 vs. 1 gibt dem Leser Hintergrundinformationen, die Joshua nicht bekannt waren; Achans Aneignung von Dingen, die Jehova oder der Zerstörung gewidmet sind. ( Josua 6:18, 19 )
Die Verse 2–5 beschreiben, wie Josuas Glaube an Jehova anhielt, und befiehlt, dass nur 200–300 Männer hinaufziehen, um die Stadt Ai einzunehmen. Aber wegen der unbekannten Ereignisse in Vers 1 werden die angreifenden Israeliten besiegt, weil Jehova aufgrund des Ungehorsams Israels keine Unterstützung leistet.
Nun sehen wir in Vers 6 Josuas Reaktion auf die Niederlage. Er zerreißt seine Kleider und fällt mit dem Gesicht zu Boden oder wirft sich nieder. Sogar die Ältesten Israels fangen an, sich Staub auf den Kopf zu streuen. Was ist mit Josua und den Handlungen der Ältesten gemeint?
Das Thema „ Zerreißen von Kleidern “ in der Einsicht der Schrift erklärt die Bedeutung:
Ein allgemeines Zeichen der Trauer unter den Juden, wie auch unter anderen Orientalen, besonders wenn sie vom Tod eines nahen Verwandten erfahren. In vielen Fällen bestand ein solches Reißen aus einem Reißen des Kleidungsstücks vorn, das gerade ausreichte, um die Brust offen zu legen, also nicht unbedingt ein vollständiges Reißen des Kleidungsstücks, um es zum Tragen ungeeignet zu machen. . . . Es gibt viele andere Beispiele für einen solchen Ausdruck von Trauer: . . . Josua nach der Niederlage bei Ai ( Jos 7:6 );
Unter dem Thema „Haltungen und Gesten“ hat der Untertitel „Gebet und Huldigung“ einen Unterabschnitt für „ Sitzen und Niederwerfen “. Der Absatz gibt Auskunft über die Bedeutung von „aufs Gesicht fallen“:
Sitzen und sich niederwerfen. Sitzen war eine andere Haltung, die beim Gebet verwendet wurde, wobei der Bittsteller offensichtlich kniete und sich dann auf seine Fersen zurücklehnte. ( 1Ch 17:16 ) Von dieser Position aus konnte er seinen Kopf beugen oder ihn auf seine Brust legen. Oder er könnte sich, wie Elia, auf die Erde hocken und sein Gesicht zwischen seine Knie legen. ( 1Kö 18:42 ) „Hinfallen“ oder „aufs Angesicht fallen“ ist oft die Art und Weise, wie die Schrift die Niederwerfung einer Person ausdrückt. Dies geschah normalerweise, indem man auf die Knie fiel und sich nach vorne beugte, wobei man sich auf die Hände oder häufiger auf die Ellbogen stützte, wobei der Kopf den Boden berührte. ( 1Mo 24:26, 48; Ne 8:6; 4Mo 16:22, 45; Mat 26:39 )
Das gleiche Thema "Einstellungen und Gesten" hat einen späteren Abschnitt "Trauer, Scham", der die Erklärung für das Aufwirbeln von Staub gibt:
Staub auf den Kopf werfen; zerreißende Kleidungsstücke; Sackleinen tragen. Trauer wurde gewöhnlich von Weinen ( 1Mo 50:1-3; Joh 11:35 ), oft von traurigem Neigen des Hauptes ( Jes 58:5 ), von Staub auf den Kopf werfen ( Jos 7:6 ) oder von Sitzen begleitet den Boden ( Hiob 2:13; Jes 3:26 ). Trauer wurde oft durch das Zerreißen von Kleidern ausgedrückt ( 1Sa 4:12; Hiob 2:12 ; siehe KLEIDER ZERREISEN ) und manchmal durch das Bestreuen mit Asche auf dem Kopf. ( 2Sa 13:19 )
Wir können also sehen, dass die Taten von Josua und den Ältesten allesamt Zeichen der Trauer und Not über die Niederlage der Israeliten gegen die Stadt Ai waren. Joshuas Ausruf ist einer der Trauer und Not, nicht eines Mangels an Glauben. Tatsächlich fragt er Jehova gegen Ende seines Ausrufs treu: „Was wirst du wegen deines großen Namens tun?“ ( Josua 7:9 )
Nachdem Achans Taten ans Licht gebracht wurden, gibt Joshua Achan die Schuld für Israels Niederlage:
Josua sagte: „Warum hast du Unheil über uns gebracht? Jehova wird an diesem Tag Unheil über dich bringen“ ( Josua 7:25 )
Josuas Worte sind also kein Mangel an Glauben, sondern Kummer und Kummer über die Niederlage, die von der Familie eines Israeliten verursacht wurde.
[Alle Schriftzitate aus der Neuen-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift (Studienausgabe) ]
Dottard