Maimonides bezeichnete Mohammed als einen falschen Propheten und einen Wahnsinnigen . In seinem Brief an den Jemen schrieb er: „Nachdem Jesus den Verrückten erstand, der seinem Vorgänger Jesus nacheiferte, da er ihm den Weg ebnete erfand den bekannten Islam (Quelle Wiki)
Hat Maimonides Mohammed wirklich als falschen Propheten und Verrückten bezeichnet?
Maimonides nannte ihn einen Verrückten. Siehe die Übersetzung seines Briefes an den Jemen hier (3. Absatz) oder hier auf Sefaria (Suche nach „Madman“).
Um den historischen Hintergrund zusammenzufassen ( hier gebracht )
Um das Jahr 1168 wurden die Juden im Jemen mit einem dreifachen quälenden Problem konfrontiert. Ein fanatischer muslimischer Geistlicher wurde zum Herrscher dieses fernen, primitiven südarabischen Landes und verfügte, dass seine jüdischen Untertanen unter der Androhung harter Strafen und Leiden zum Islam konvertierten.
Ihre Agonie wurde durch einen jüdischen Abtrünnigen, der den Mohammedanismus annahm, verschlimmert. Um seinen Eifer für seinen neu angenommenen Glauben zu demonstrieren, begann er, den jüdischen Gemeinden zu predigen, dass Mohammed ein von Gott gesandter Prophet war, auf den in der Bibel angespielt wird, und dass der Islam eine neue, von Gott offenbarte Religion sei, die das Judentum ersetzt. Daher, argumentierte der Abtrünnige, sollten die Juden der Forderung des Herrschers nachgeben und den Mohammedanismus annehmen. [...] Rabbi Jacob al-Fayumi wandte sich um Rat und Rat an Rambam.
Rabbi Moshe ben Maimon [Maimonides] richtete einen Brief an diesen Weisen und durch ihn an die gesamte jüdische Bevölkerung des Jemen. Er erklärt, dass die Wurzel allen Antisemitismus im Laufe der Jahrhunderte der Neid auf die Juden sei, die das auserwählte Volk und die Empfänger der von G-tt gegebenen Tora seien. Unfähig, mit dem Allmächtigen selbst zu kämpfen, richten die Hasser ihre eifersüchtige Wut gegen sein Volk.
Im Laufe der Jahrhunderte hat dies drei Formen angenommen [...] [3.] die falschen Behauptungen neuer Religionen - Christentum und Islam - dass das Judentum nicht länger gültig ist und Juden gezwungen werden müssen, die neue Offenbarung zu akzeptieren. Er tröstete sie, indem er ihnen sagte, dass die Juden eine einzigartige und unzerstörbare Nation seien; dass all die vergangenen und gegenwärtigen Leiden und Verfolgungen von den Propheten vorhergesagt wurden, und so wie es in der Vergangenheit den Nationen nicht gelungen ist, das jüdische Volk zu vernichten oder die jüdische Religion zu zerstören, so wird die gegenwärtige Verfolgung scheitern und Frieden und Ruhe zurückkehren die Gemeinde.
Er wies die Behauptung, das Judentum sei durch den Islam verdrängt worden, verächtlich zurück und widerlegte sie und wies nach, dass die Behauptung, auf Mohammed werde in der Bibel angespielt, auf unsinnigen Interpretationen beruht, die sogar von den Muslimen selbst als solche anerkannt werden.
Rambam wies darauf hin, dass der selbsternannte Messias nichts als ein Betrüger und zweifellos ein Verrückter ist. Er forderte sie auf, fest im Glauben zu bleiben, dass G-tt den wahren Moshiach senden wird, um das jüdische Volk zur rechten Zeit von den Leiden im Exil zu erlösen.
Der Brief erfüllte seinen Zweck – die jemenitischen Juden blieben trotz ihres bitteren Leidens ihrer Religion treu. Rabbi Moshe ben Maimon nutzte seinen Einfluss am Hof von Saladin in Ägypten, um für sie einzugreifen, und die Verfolgung fand ein Ende.
Wie in Ihrer Originalquelle erwähnt, schrieb Maimonides in seinem Kompendium des jüdischen Gesetzes ( Mishne Torah Melachim 11:4 ), dass Jesus und Muhamad dazu dienten, den Weg für den wahren Messias zu bereiten, indem sie Menschen zu Monotheisten machten.
Letztendlich werden alle Taten von Jesus von Nazareth und dem nach ihm auferstandenen Ismaeliten nur dazu dienen, den Weg für das Kommen des Maschiach und die Verbesserung der ganzen Welt zu bereiten und die Nationen zu motivieren, Gott gemeinsam zu dienen