Hat Paulus in Kolosser 2,16 den Gläubigen erlaubt, Fleisch erwürgter Tiere zu essen?

Die Direktive in Kol. 2:16 war eine Ermutigung für Heidenchristen, mutig auf ihrem neu gefundenen Glauben an Christus zu stehen. Sie waren vom Legalismus befreit worden, so dass sie nicht beschnitten werden mussten und (folglich) alle mosaischen Gesetze und Bräuche einhalten mussten. Paulus stellte kein Gesetz auf. Es war eine Ermahnung. Er ermutigte sie, zu erfahren, was es bedeutet, „in Christus lebendig“ zu sein, weil das geschriebene Gesetzbuch mit seinen Vorschriften an Christi Kreuz genagelt worden war (Vss. 13-15). Sie waren ebensowenig wie die Judenchristen verpflichtet, religiöse Feste oder einen Sabbattag einzuhalten. Aber Paulus erwähnte ausdrücklich, dass Essen und Trinken, die konsumiert werden, keine Angelegenheit sind, über die sie gerichtet werden sollten. Wie passt das also zu dem, was die Apostel als die Jerusalemer Entscheidung über das Problem, ob Heiden beschnitten werden oder nicht, angekündigt haben?

Das Dekret in Apostelgeschichte 15 wurde aufgrund des großen Problems formuliert, auf das Christen im ersten Jahrhundert stießen, als sie versuchten, christliche Juden daran zu hindern, beleidigt zu werden und über den Zustrom von Nichtjuden zu stolpern. Einige christliche Juden dachten, wenn die Neubekehrten beschnitten würden, wäre alles gut. Aber die Apostel sahen, wie das die gute Nachricht von dem, was Christus für sie erreicht hatte, zunichte machen würde. Nach Gebet und Beratung meldeten sich die Apostel zu Wort und sagten, die Bitte um Beschneidung würde den Jüngern ein Eigelb auferlegen, das weder sie noch ihre Vorväter tragen könnten. „Im Gegenteil, wir vertrauen darauf, durch die unverdiente Güte des Herrn Jesus gerettet zu werden, genauso wie diese Menschen auch (Verse 10-11). Später schrieb Paulus: „Christus hat uns erkauft vom Fluch des Gesetzes befreit, indem er an unserer Stelle zum Fluch wurde“ (Gal. 3:13).

Damit galten die Speisegesetze für Christen nicht mehr. Blut konnte jedoch niemals getrunken oder in Fleisch gegessen werden , wie es die Heiden taten. Der Bund mit Noah (der alle seine Nachkommen umfasst) verbot die Verwendung von Blut als Nahrung oder Getränk (obwohl es keine Todesstrafe für Übertreter wie im mosaischen Gesetz gab). Aus diesem Grund erklärte Jakobus, dass Nichtjuden, die sich zu Christus bekehrten, sich von Dingen fernhalten mussten, die durch Götzen verschmutzt waren, von Unzucht, von Erwürgtem und Blut (Apostelgeschichte 15:14-21). Warum? „Denn Mose ist in allen Städten von frühester Zeit an gepredigt worden und wird an jedem Sabbat in den Synagogen gelesen.“

Indem nichtjüdische Bekehrte solchen Respekt für jüdische Sensibilität zeigen, würden sie das christliche Evangelium attraktiver machen. Nichtjuden, die zum Glauben kamen, sollten verstehen, dass die Beschneidung jetzt nicht das Wichtigste war. Wie Paulus in Römer 14:13-23 sagte, war es wichtiger, seinen Bruder nicht zu Fall zu bringen:

„Deshalb lasst uns aufhören, übereinander zu urteilen. Entscheide dich stattdessen dafür, deinem Bruder keine Stolpersteine ​​oder Hindernisse in den Weg zu legen. Als jemand, der im Herrn Jesus ist, bin ich fest davon überzeugt, dass keine Speise an sich unrein ist. Aber wenn jemand etwas für unrein hält, dann ist es für ihn unrein. Wenn dein Bruder wegen dem, was du isst, verzweifelt ist, handelst du nicht mehr aus Liebe. Zerstöre deinen Bruder, für den Christus gestorben ist, nicht durch dein Essen.“

Blut war jedoch nie ein Speise- oder Getränkeartikel auf der Speisekarte! Christliche Juden und Nichtjuden verstanden gleichermaßen die Notwendigkeit, sich von Blut rein zu halten, sei es, indem man Mord vermeidet oder es niemals trinkt oder indem man Fleisch von einem Tier isst, das nicht ausgeblutet wurde. Christliche Nichtjuden würden Blut genauso wenig als Nahrung essen oder trinken wie ihre jüdischen Kollegen. Das Dekret der Apostelgeschichte 15 hatte dies festgestellt. Worüber Paulus sprach, war Fleisch, das Götzen zeremoniell dargebracht wurde, bevor es verkauft wurde, und Fleisch von Tieren, die erdrosselt worden waren. Er sagte weiter, dass Sie keine unangemessenen Nachforschungen anstellen sollten, aber sicher sein sollten, dass Ihr Gewissen rein ist und dass Ihr Bruder nicht durch Ihre Entscheidungsfreiheit in solchen Angelegenheiten gestolpert ist.Aber lassen Sie mich wiederholen, kein Christ des ersten Jahrhunderts (sei es Jude oder Nichtjude) würde auch nur daran denken, wissentlich Fleisch von einem erwürgten Tier zu essen oder Blut zu trinken, wie es die Heiden taten.

Lassen Sie uns ganz klar sagen, dass das Essen von unblutigem Fleisch ursprünglich kein Teil des mosaischen Bundes war, sondern Teil des noahidischen Bundes, wie er in Gen 9:4 aufgezeichnet ist, der allen Menschen und Tieren gegeben wurde (V9-12, 16, 17). Jedoch wurde es im Israelitischen Bund an mehreren Stellen wiederholt.

Die Forderung nach unblutigem Fleisch (aus dem Bund der Noahiden) wurde in Apostelgeschichte 15:29 als Teil des Schlusskommuniqués des Jerusalemer Konzils wiederholt.

Paulus widersprach nicht dem noahidischen Bund – in Kol 2 diskutiert Paulus alle zeremoniellen Anforderungen des mosaischen Bundes, die unter dem christlichen Bund nicht mehr relevant waren, wie Beschneidung, Festtage, Neumonde, rituelles Händewaschen, die gesamte Priesterschaft (im Gegensatz dazu 1 Petrus 2:9 und Heb 4:14-16), Gebetszeiten (Gegensatz 1 Thess 5:17), bestimmte Speisen, die bei einigen Festen erforderlich sind, wie ungesäuertes Brot, etc, etc, All dies wurde in der Realität von Christus als erfüllt Kol 2:17 sagt ausdrücklich.

Es ist nicht möglich, dass Paulus vorschlagen würde, dass Gottes Bund mit Noah und der ganzen Menschheit (Gen 8:20 - 9:17) jetzt veraltet sei, weil dieser Bund immer noch sehr lebendig ist, weil:

• Der Regenbogen wird immer noch beobachtet
• Es wurde für alle Menschen und Tiere gemacht
• Gott verspricht, nie wieder die ganze Erde durch eine Flut zu zerstören
• Mord ist verboten (wer möchte, dass das aufgehoben wird?)
• Der Bund mit Noah war ein ewiger Bund (Gen 9:16)

So bestätigte das Konzil von Jerusalem (Apostelgeschichte 15) erneut, dass einige der Anforderungen des noahidischen Bundes immer noch bindend sind.

Paulus schien mit der Entscheidung des Jerusalemer Konzils einverstanden zu sein.

 Denn dem Heiligen Geist und uns hat es gut geschienen, euch keine größere Last aufzuerlegen als diese Forderungen: 29 dass ihr euch von Götzenopfern und von Blut und von Erwürgtem und von Unzucht fernhaltet . Wenn Sie sich davon fernhalten, werden Sie es gut machen. Lebewohl."

30 Als sie nun fortgeschickt wurden, gingen sie hinab nach Antiochia, und nachdem sie die Gemeinde versammelt hatten, überbrachten sie den Brief. 31 Und als sie es gelesen hatten, freuten sie sich über seine Ermutigung. 32 Und Judas und Silas, die selbst Propheten waren, ermutigten und stärkten die Brüder mit vielen Worten. 33 Und nachdem sie einige Zeit verbracht hatten, wurden sie in Frieden von den Brüdern zu denen geschickt, die sie geschickt hatten. 35 Aber Paulus und Barnabas blieben in Antiochia und lehrten und predigten das Wort des Herrn, auch mit vielen anderen. (Apostelgeschichte 15:28–35ESV)

Erwürgte Tiere behielten das Blut im Fleisch. Dies war eine Anforderung im Bund mit Noah, unter dem jeder stand.

Alles, was sich bewegt, das lebt, soll Nahrung für dich sein. Und wie ich dir die grünen Pflanzen gegeben habe, gebe ich dir alles. 4 Aber Fleisch mit seinem Leben, das heißt mit seinem Blut, sollst du nicht essen. (1. Mose 9:3–4, LUT)

Obwohl Paulus es wahrscheinlich als moralisches Problem betrachtete, sah er es nicht als Erfordernis für die Errettung an. Er mag es so gesehen haben, dass „Frag nicht wie Fleisch, das Götzen angeboten wird“.

Essen Sie alles, was auf dem Fleischmarkt verkauft wird, ohne irgendwelche Gewissensfragen zu stellen. 26 Denn „die Erde ist des Herrn und ihre Fülle“. 27 Wenn dich einer der Ungläubigen zum Essen einlädt und du bereit bist zu gehen, dann iss, was dir vorgesetzt wird, ohne irgendwelche Gewissensfragen zu stellen. 28 Wenn aber jemand zu dir sagt: „Dies ist als Opfer dargebracht worden“, dann iss es nicht, um desjenigen willen, der dich informiert hat, und um des Gewissens willen – 29 Ich meine nicht dein Gewissen, sondern seines . Denn warum sollte meine Freiheit vom Gewissen eines anderen bestimmt werden? 30 Wenn ich mit Dankbarkeit teilnehme, warum werde ich wegen dem, wofür ich danke, denunziert?

31 Also, ob ihr esst oder trinkt oder was immer ihr tut, tut alles zur Ehre Gottes. 32 (1. Korinther 10:25–32, ESV)

Paulus hat in seinen Briefen nicht darüber gesprochen, Fleisch von erwürgten Tieren oder Fleisch mit Blut darin zu essen.

Hat Paulus in Kolosser 2,16 den Gläubigen erlaubt, Fleisch erwürgter Tiere zu essen?

Lass dich daher von niemandem nach dem beurteilen, was du isst oder trinkst, oder in Bezug auf ein religiöses Fest, eine Neumondfeier oder einen Sabbattag.

Kolosser 2:16

Nach dem mosaischen Gesetz waren die Israeliten verpflichtet, diese besonderen Anlässe zu begehen, wie „Fest der Laubhütten“, „Neumond“, „Pfingsten“, „Sabbat“ usw. Einige Juden behaupteten, dass alle Christen diese Anlässe weiterhin einhalten müssten, aber Paulus forderte sie auf, solche Behauptungen zu missachten und niemandem zu erlauben, sie danach zu beurteilen, ob sie Feste einhielten, die durch das mosaische Gesetz vorgeschrieben waren, das inzwischen veraltet war.

Paulus argumentierte: Warum nur einem Schatten der Wahrheit folgen? Die wahre Wahrheit liegt in Christus. Sich an einen prophetischen Schatten zu klammern bedeutet daher, die geistliche Realität zu verschleiern, auf die diese Dinge hindeuteten. Warum? Weil, wie Paulus sagte, „die Wirklichkeit Christus gehört“. Daher sind solche religiösen Bräuche heute kein Teil der wahren christlichen Anbetung.

Kolosser 2:17 NET

17 Dies sind nur die Schatten der kommenden Dinge, aber die Wirklichkeit ist Christus.

Apostelgeschichte 15:29

Die leitende Körperschaft des ersten Jahrhunderts (von den Aposteln, Jakobus und älteren Männern geschaffen) unter der Leitung des Heiligen Geistes sandte einen wichtigen Brief an die Versammlungen. Der Brief listete Dinge auf, die Christen vermeiden müssen, der Brief schloss:

Apostelgeschichte 15:28-29 NASB

28 Denn es schien dem Heiligen Geist und uns gut, euch keine größere Bürde aufzuerlegen als das Notwendigste: 29 dass ihr euch von Götzenopfern, von Blut, von Erwürgtem und von unsittlichen Handlungen fernhaltet; [a]Wenn du dich von solchen Dingen frei hältst, wirst du es gut machen. Lebewohl."

Gott sagte unserem Vorfahren Noah, dass Blut als etwas Besonderes behandelt werden muss. (Genesis 9:3, 4) Später spiegelten Gottes Gesetze für Israel die Heiligkeit des Blutes wider:

Levitikus 17:10 NASB

10 Und jeder vom Haus Israel oder von den Fremdlingen, die unter ihnen wohnen, der Blut isst, gegen den, der Blut isst, werde ich mein Angesicht richten und ihn aus seinem Volk ausrotten.

Später, bei einer Versammlung in Jerusalem, verfügten die Apostel und ältere Männer, dass wir „sich des Blutes enthalten“ müssen. Das zu tun ist ebenso wichtig wie sich von sexueller Unmoral und Götzendienst zu enthalten. Apostelgeschichte 15:28, 29.

Wie üblich wird meine Antwort völlig anders sein als die aller anderen.

Ich habe zuvor in „Den Sabbat halten und Kolosser 2:16“ und anderswo ausführlich erklärt , dass Kolosser von den meisten Menschen völlig falsch interpretiert wird.

Die Kolosser waren im Allgemeinen eine nichtjüdische, nichtchristliche Gemeinschaft, die hauptsächlich Askese, Vegetarismus und andere heidnische Religionen und Philosophien praktizierte, die an perfekte unsterbliche Seelen glauben, die in unvollkommenen physischen Körpern leben. Ihre Pflicht war es, ihre Seelen durch Leiden und Verzicht auf körperliche Freuden zu verbessern und zu befreien.

Die kleine christliche Gemeinde war genau umgekehrt der Ansicht: Das Leben ist etwas, das man genießen und feiern muss.

Die kolossischen Christen feierten Gottes heilige Tage, aßen Fleisch und beraubten sich nicht der Lebensfreude. Ihre Familien, Freunde, Kollegen usw. kritisierten sie für das, was sie für schreckliches Verhalten hielten.

Einige Neubekehrte verloren den christlichen Glauben, weil sie es nicht mochten, von Heiden kritisiert und herabgesehen zu werden, die von einer moralisch überlegenen Position aus zu sprechen schienen.

Fast der gesamte Brief des Paulus wurde geschrieben, um diese Menschen zu ermutigen, im christlichen Glauben zu bleiben.

Wenn er sagt „ Lass dich von niemandem nach dem beurteilen, was du isst oder trinkst, oder in Bezug auf ein religiöses Fest, eine Neumondfeier oder einen Sabbattag “, sagt Paulus ihnen nicht, dass es in Ordnung ist, unreines Fleisch zu essen oder dass sie nicht Gottes Feste feiern sollten. Ganz im Gegenteil.

Er sagt ihnen, dass sie koscheres Fleisch essen und Gottes Feste feiern sollen .

Er fordert sie auf, die Kritik der Heiden zu ignorieren.

Eine andere Deutung ergibt keinen Sinn. Die kolossischen Christen waren nie Juden. Es konnte keinen Grund geben, warum Paulus denken würde, sie könnten zu den Gesetzen und Praktiken des Alten Bundes zurückkehren, weil sie vor ihrer Bekehrung zum Christentum nichtjüdische Heiden gewesen waren, keine Juden.

Der Messias und seine Apostel lehrten direkt aus dem Tanach (Altes Testament), wenn wir das Gesetz unseres himmlischen Vaters, die Gebote des Messias und das Gesetz Moses hinzufügen oder wegnehmen – wir definieren einen falschen Propheten.

Deuteronomium 13:1–4 definiert einen falschen Propheten:

Wenn unter euch ein Prophet oder ein Träumer auftaucht, und er gibt euch ein Zeichen oder ein Wunder, und das Zeichen oder das Wunder geschieht, von dem er zu euch gesprochen hat, indem er sagte: „Lasst uns anderen Göttern nachgehen.“ – was du nicht gewusst hast – ‚und lass uns ihnen dienen‘, du sollst nicht auf die Worte jenes Propheten oder dieses Träumers hören, denn der HERR, dein Gott, prüft dich, ob du den HERRN, deinen Gott, über alles liebst deinem Herzen und mit deiner ganzen Seele. Du sollst dem HERRN, deinem Gott, nachfolgen und ihn fürchten und seine Gebote halten und seiner Stimme gehorchen; Ihm sollst du dienen und an Ihm festhalten.

Der ältere Bruder Peter warnte davor, dass einige der Lehren des älteren Bruders Paul schwer zu verstehen seien und die Unbeständigen in die Irre führen würden 2. Petrus 3:14-16:

Deshalb, Geliebte, freue dich auf diese Dinge und sei fleißig, von Ihm in Frieden, makellos und untadelig gefunden zu werden; und bedenke, dass die Langmut unseres Herrn Heil ist – wie auch unser geliebter Bruder Paulus nach der ihm gegebenen Weisheit zu dir geschrieben hat, wie auch in allen seinen Briefen, in denen er von diesen Dingen spricht, in denen einiges steht schwer zu verstehen, welche ungebildeten und labilen Menschen zu ihrem eigenen Untergang verdrehen, wie sie es auch mit dem Rest der Heiligen Schrift tun.

Unter dem Neuen Bund (Jeremia 31:31–34 / Hebräer 10) finden wir Folgendes:

Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, da ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund schließen werde, nicht nach dem Bund, den ich mit ihren Vätern gemacht habe an dem Tag, da ich sie bei der Hand genommen habe Hand, um sie aus dem Land Ägypten zu führen, meinen Bund, den sie gebrochen haben, obwohl ich ihnen ihr Ehemann war, spricht der HERR. Aber dies ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, spricht der Herr: Ich werde mein Gesetz in ihr Gedächtnis geben und es auf ihr Herz schreiben; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Nicht mehr soll jeder seinen Nächsten lehren und jeder seinen Bruder und sagen: „Erkenne den HERRN!“ Denn sie alle werden mich kennen, vom Kleinsten bis zum Größten, spricht der HERR. Denn ich werde ihre Missetat vergeben, und ihrer Sünde werde ich nicht mehr gedenken.“

Mit wahrem Glauben an Yehoshua, den Messias, empfangen wir Seine Feuertaufe und werden mit Seinem Heiligen Geist gesegnet. Gott lehrt uns dann direkt, wie wir gehen sollen, wie der Messias ging; untadelig.

Wir werden immer noch sündigen bis nach dem Gericht und der Übergabe unserer neuen himmlischen Körper – und daher gibt es einen Fürsprecher bei unserem himmlischen Vater, wenn wir sündigen, nämlich Yehoshua, der Messias, der Gerechte (Er ist das makellose Tieropfer, das Brot und Weinopfer beim Betrachten von Opfergaben und Festtagsopfern)

In Apostelgeschichte 15, für neue nichtjüdische Gläubige - vermeiden Sie Dinge, die Götzen gegeben wurden, erwürgtes Fleisch, trinken Sie kein Blut und keine sexuelle Unmoral. Weiter heißt es, dass Moses jeden Siebenten-Tags-Sabbat (Freitagabend bis Samstagabend) gelehrt wird. Ein wahrer Gläubiger, einer, der den wahren Heiligen Geist des Höchsten Gottes empfangen hat, wird dazu geführt, die restlichen Gebote des Messias (das Gesetz des Mose) zu lernen und zu befolgen, während Sie im Glauben wachsen. dazu gehören das Speisegesetz, Festtage von 3. Mose 23, Neumond usw.

Yehoshua der Messias ist grenzenlos in Liebe und Barmherzigkeit. Er ist der perfekte Lehrer, er ist der gute Hirte, der Prophet und Apostel. Wir werden nicht durch das Gesetz gerettet, aber weil wir Gott lieben, lernen und befolgen wir seine Gebote.

Die Welt erkennt Gott oder seine Wege nicht an, und so erscheinen seine Wege seltsam, archaisch und restriktiv. Aber für Yisra 'el, ein wahres Kind des Höchsten Gottes, ist es ein Segen und eine Ehre, die Wege unseres himmlischen Vaters zu lernen und ihnen zu folgen.

Gott ändert sich nicht: Maleachi 3

Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott: Johannes 1

Jehoshua der Messias ist derselbe gestern, heute und für immer: Hebräer 13

Die Gerechten: Deuteronomium 6

Aus Glauben leben: Hebräer 11

Der Grund, warum der Rat die Anweisung gab, die Gesetze Noahs zu befolgen, war, dass sich die Heiden in Synagogen versammelten und die Bedingung, dass Heiden die Synagoge betreten durften, „gottesfürchtig“ sein musste, dh die gegebenen Gebote zu befolgen Noah.

In der Apostelgeschichte wurde dies ausdrücklich als Begründung angegeben - V. 21:

Denn Moses hat Menschen, die ihn in jeder Stadt von alters her verkünden, weil er an jedem Sabbat in den Synagogen vorgelesen wird.

Vor der Entscheidung, nur das zu verlangen, was notwendig war, damit die Heiden sich weiterhin mit gläubigen Juden treffen und Gemeinschaft mit ihnen haben konnten, argumentierte Paulus jedoch klar, dass nur Glaube erforderlich sei:

Apostelgeschichte 15,9-10 (LEB)

Und er machte keinen Unterschied zwischen uns und ihnen und reinigte ihre Herzen durch den Glauben. Warum stellst du nun Gott auf die Probe, indem du den Jüngern ein Joch auf den Hals legst, das weder unsere Väter noch wir tragen konnten? Aber wir glauben, dass wir durch die Gnade des Herrn Jesus auf ⌊die gleiche⌋ Weise gerettet werden, wie es auch jene sind. ”

Das heißt, die jüdischen Gläubigen waren nicht länger unter dem Gesetz von Moses, also warum sollten die nichtjüdischen Gläubigen unter dem Gesetz von Noah sein? Wenn die Juden das Gesetz Moses nicht halten konnten, wie konnten die Heiden das Gesetz Noahs halten? Warum Gesetzlichkeit für Nichtjuden und Gnade für Juden?

Somit war der einzige Grund, warum die Nichtjuden angewiesen wurden, dem noahischen Bund zu folgen, um Zutritt zu den Synagogen zu erhalten, wo sich die gläubigen Juden trafen – um die Juden in den Gemeinden nicht zu beleidigen, die von den Nichtjuden erwarteten, die noahischen Gesetze zu befolgen. Beachten Sie, dass Paulus aus dem gleichen Grund Timotheus beschneiden ließ, nicht weil er an die Beschneidung glaubte, sondern weil er die Juden in seiner evangelistischen Mission nicht verärgern wollte:

„Ich bin für die unter dem Gesetz wie einer unter dem Gesetz geworden (obwohl ich selbst nicht unter dem Gesetz bin), um die unter dem Gesetz zu gewinnen.“ 1 Kor 9,20b.

Offensichtlich würden diese Regeln nicht für Versammlungen von Heiden gelten, die sich nicht in Synagogen treffen oder regelmäßige Gemeinschaft mit Juden haben, wie es wahrscheinlich bei den Kolossern der Fall war, die traditionell eine hauptsächlich nichtjüdische Kirche waren (zB Kol 1,21) und sich daher nicht zu präsentieren brauchten sich als "Gottesfürchtige" gegenüber den Torwächtern der Synagoge.