Es gibt einen wesentlichen Unterschied, wo das eine bedeutet: Mein Feuer ist von Gott und das andere bedeutet: Mein Licht ist von Gott.
Da die Schreibweise im Hebräischen gleich ist, ist aus manchen Quellen nicht ersichtlich, wie die korrekte Aussprache lautet. Ich habe ein bisschen gesucht und das Wort mit unterschiedlichen Vokalen für die beiden Lesarten gefunden, daher meine Frage, die als "der Engel, der vor mir geht" erwähnt wird.
In Tanach erscheint der Name nur als Uriel, wie in Divrei Hayomim1 6: 9 אוּרִיאֵל בְּנוֹ und Divrei Hayomim1 15: 5 אוּרִיאֵל הַשָּׂר und Divrei Hayomim1 15:11 לְאוּרִיאֵל und Divri Hayomim2 13: 2 בַת-אוּרִיאֵל. Der Malach wird auch als Uriel per Koren und Artscroll Sidurim von Kriyas Shema ausgesprochen, was vor dem Schlafengehen gesagt wird.
Ich habe herausgefunden, dass Sidur Bais Yaakov (Rabbi Yaakov Emden) Oriel von Tefilas HaDerech und von Kriyas Shema sagt .
Es ist Oriel. Rabbi Or Samayach sagt :
Unsere Weisen sagen, dass es vier Engel gibt, die den Menschen allegorisch begleiten und ihn beschützen. Michael zu seiner Rechten, Gabriel zu seiner Linken, Oriel vor ihm und Rafael von hinten. Die Idee ist, dass es vier „Felder“ gibt, in denen man ständig Hilfe benötigt, und der Mensch erhält diese Hilfe über bestimmte Kanäle, durch die G'tt die Geschehnisse in dieser Welt leitet.
Michael, "Mi Cael - wer ist wie der barmherzige G'tt?" ist der Repräsentant des Attributs der Barmherzigkeit. Gabriel – „Meine Stärke ist G-tt“ – repräsentiert die Eigenschaft von Macht und Urteilsvermögen; sie befinden sich daher jeweils rechts und links. Erker – „Mein Licht ist G-tt“ stellt das Attribut des Wissens dar, durch das der Mensch wissen möchte, was vor ihm liegt und wie er entsprechend handeln soll; Oriel "steht" also vor einem Mann, um ihm den Weg zu zeigen. Rafael – „mein Heiler ist G-tt“ – ist die Eigenschaft, durch die G-tt jedes Übel heilt, das einen Menschen befällt; deshalb „steht“ er hinter dem Menschen.
SAH
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