Ibrahim schlachtet seinen Sohn nach jüdischem Glauben?

Haben Juden einen Brauch oder eine Lehre über Qurban/Tiere schlachten, wie es Muslime tun, um an den Test des Propheten Ibrahim zu erinnern, seinen Sohn zu schlachten?

Wenn ja, ist es zu einer bestimmten Zeit oder in einem bestimmten Monat und wie heißt dieses Ereignis? Ich bin auch neugierig zu wissen, welcher Sohn des Propheten Ibrahim gemäß den jüdischen Lehren geschlachtet werden sollte?

Die Thora sagt, dass Abraham gebeten wurde, Isaak zu schlachten. Siehe Genesis 22
Danke @DoubleAA für die Antwort. Können Sie bitte, wenn möglich, andere Teile der Fragen beantworten.
@DoubleAA Ist das nicht in gewisser Weise eine vergleichende Religion Q? Ich weiß nichts über die muslimischen Lehren des Schlachtens.
@DanF Sie müssen nichts darüber wissen, um das Q AFAICT zu beantworten

Antworten (1)

Juden haben eine Lehre, dass Abraham, als er kinderlos war, ein Tier schlachtete, als er einen Pakt mit Gott schloss, in dem Gott Abraham verspricht, dass er ein Kind bekommen wird. Später in Abrahams Leben schlachtet er statt seines Sohnes Isaak ein Tier. Gott sagt ihm ausdrücklich, dass er Isaak opfern soll. Die Daten, an denen diese Ereignisse stattfanden, werden jedoch nicht von der Tora oder der jüdischen Tradition heruntergebracht. Daher haben wir keine Feiern oder Feste für diese Veranstaltungen.

Die Episode, in der Abraham ein Tier opfert, um einen Bund mit Gott zu schließen, stammt aus Kapitel 15 der Genesis, dem ersten Buch der Thora. Dieses Kapitel sagt:

Genesis Kapitel 15

1 Nach diesen Dingen geschah das Wort des HERRN in einer Vision zu Abram und sprach: Fürchte dich nicht, Abram, ich bin dein Schild, dein Lohn wird überaus groß sein. 2 Und Abram sprach: Herr, HERR, was willst du mir geben, da ich von hier weggehe und kinderlos bin, und der Besitzer meines Hauses ist Elieser von Damaskus? 3 Und Abram sagte: ‚Siehe, du hast mir keinen Samen gegeben, und siehe, einer, der in meinem Haus geboren ist, soll mein Erbe sein.' 4 Und siehe, des HERRN Wort geschah zu ihm also: Dieser Mann soll nicht dein Erbe sein; aber wer aus deinen eigenen Eingeweiden hervorgeht, soll dein Erbe sein.' 5 Und er führte ihn ins Ausland hinaus und sagte: ‚Schau jetzt zum Himmel und zähle die Sterne, wenn du sie zählen kannst.' und Er sprach zu ihm: ‚So soll dein Same sein.' 6 Und er glaubte an den HERRN; und er rechnete es ihm zur Gerechtigkeit. 7 Und er sprach zu ihm: 'Ich bin der Herr, der dich aus Ur in den Chaldäern herausgeführt hat, um dir dieses Land zu geben, damit du es beerbst.' 8 Und er sprach: Herr, HERR, woher soll ich wissen, dass ich es erben werde? 9 Und er sprach zu ihm: Nimm mir eine dreijährige Kuh und eine dreijährige Ziege und einen dreijährigen Widder und eine Turteltaube und eine junge Taube. 10 Und er nahm ihm all diese und teilte sie in der Mitte und legte eine Hälfte an die andere; aber die Vögel teilten ihn nicht. 11 Und die Raubvögel fielen auf die Kadaver herab, und Abram vertrieb sie. 12 Und es begab sich: Als die Sonne unterging, fiel ein tiefer Schlaf auf Abram; und siehe, ein Schrecken, ja eine große Finsternis befiel ihn. 13 Und er sagte zu Abram: » Wisse mit Gewissheit, dass dein Same ein Fremdling sein wird in einem Land, das ihnen nicht gehört, und ihnen dienen wird; und sie werden sie plagen vierhundert Jahre; 14 und auch das Volk, dem sie dienen werden, werde ich richten; und danach werden sie mit großer Substanz herauskommen. 15 Aber du sollst in Frieden zu deinen Vätern gehen; du sollst in gutem Alter begraben werden. 16 Und in der vierten Generation werden sie hierher zurückkehren; denn die Ungerechtigkeit der Amoriter ist noch nicht voll.' 17 Und es begab sich: Als die Sonne unterging und es dichte Dunkelheit gab, sah man einen rauchenden Ofen und eine brennende Fackel, die zwischen diesen Stücken hindurchging. 18 An jenem Tag schloss der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinen Nachkommen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Ägyptens bis zum großen Strom Euphrat; und soll ihnen dienen; und sie werden sie plagen vierhundert Jahre; 14 und auch das Volk, dem sie dienen werden, werde ich richten; und danach werden sie mit großer Substanz herauskommen. 15 Aber du sollst in Frieden zu deinen Vätern gehen; du sollst in gutem Alter begraben werden. 16 Und in der vierten Generation werden sie hierher zurückkehren; denn die Ungerechtigkeit der Amoriter ist noch nicht voll.' 17 Und es begab sich: Als die Sonne unterging und es dichte Dunkelheit gab, sah man einen rauchenden Ofen und eine brennende Fackel, die zwischen diesen Stücken hindurchging. 18 An jenem Tag schloss der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinen Nachkommen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Ägyptens bis zum großen Strom Euphrat; und soll ihnen dienen; und sie werden sie plagen vierhundert Jahre; 14 und auch das Volk, dem sie dienen werden, werde ich richten; und danach werden sie mit großer Substanz herauskommen. 15 Aber du sollst in Frieden zu deinen Vätern gehen; du sollst in gutem Alter begraben werden. 16 Und in der vierten Generation werden sie hierher zurückkehren; denn die Ungerechtigkeit der Amoriter ist noch nicht voll.' 17 Und es begab sich: Als die Sonne unterging und es dichte Dunkelheit gab, sah man einen rauchenden Ofen und eine brennende Fackel, die zwischen diesen Stücken hindurchging. 18 An jenem Tag schloss der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinen Nachkommen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Ägyptens bis zum großen Strom Euphrat; und danach werden sie mit großer Substanz herauskommen. 15 Aber du sollst in Frieden zu deinen Vätern gehen; du sollst in gutem Alter begraben werden. 16 Und in der vierten Generation werden sie hierher zurückkehren; denn die Ungerechtigkeit der Amoriter ist noch nicht voll.' 17 Und es begab sich: Als die Sonne unterging und es dichte Dunkelheit gab, sah man einen rauchenden Ofen und eine brennende Fackel, die zwischen diesen Stücken hindurchging. 18 An jenem Tag schloss der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinen Nachkommen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Ägyptens bis zum großen Strom Euphrat; und danach werden sie mit großer Substanz herauskommen. 15 Aber du sollst in Frieden zu deinen Vätern gehen; du sollst in gutem Alter begraben werden. 16 Und in der vierten Generation werden sie hierher zurückkehren; denn die Ungerechtigkeit der Amoriter ist noch nicht voll.' 17 Und es begab sich: Als die Sonne unterging und es dichte Dunkelheit gab, sah man einen rauchenden Ofen und eine brennende Fackel, die zwischen diesen Stücken hindurchging. 18 An jenem Tag schloss der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinen Nachkommen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Ägyptens bis zum großen Strom Euphrat; dass, als die Sonne unterging und es dicke Dunkelheit gab, siehe einen rauchenden Ofen und eine flammende Fackel, die zwischen diesen Stücken hindurchging. 18 An jenem Tag schloss der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinen Nachkommen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Ägyptens bis zum großen Strom Euphrat; dass, als die Sonne unterging und es dicke Dunkelheit gab, siehe einen rauchenden Ofen und eine flammende Fackel, die zwischen diesen Stücken hindurchging. 18 An jenem Tag schloss der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinen Nachkommen habe ich dieses Land gegeben, vom Strom Ägyptens bis zum großen Strom Euphrat;

Der Abschnitt der Tora, in dem Gott Abraham befiehlt, Isaak zu opfern, stammt einige Kapitel später in der Tora. An diesem Punkt in Abrahams Leben hat Gott sein Versprechen an Abraham erfüllt, und Abraham hatte nicht nur ein Kind, sondern zwei, Ismael und Isaak, aber Sarah zwang Abraham, Ismael wegzuschicken, und so ist jetzt das einzige Kind, das mit Abraham übrig ist, Isaak. Abraham wollte Ismael nicht wegschicken, und Abraham willigt nur ein, Ismael wegzuschicken, wenn Gott Abraham tröstet und ihm sagt, dass Gott, obwohl Ismael weggeschickt wird, immer noch eine große Nation aus Ismael machen wird, weil er immer noch ein Sohn Abrahams ist . Wenn Sie mehr darüber lesen möchten, finden Sie es hier: http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0121.htm

Wenn dann nur noch Isaak übrig ist, bittet Gott Abraham, Isaak zu opfern, die Thora sagt dies in Kapitel 22 der Genesis:

Genesis Kapitel 22

1 Und es begab sich nach diesen Dingen, dass Gott Abraham prüfte und zu ihm sprach: „Abraham“; und er sagte: ‚Hier bin ich.' 2 Und er sprach: »Nimm nun deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, den du liebst, Isaak, und geh in das Land Morija; und opfere ihn dort zum Brandopfer auf einem der Berge, von denen ich dir erzählen werde.'3 Und Abraham stand früh am Morgen auf und sattelte seinen Esel und nahm zwei seiner jungen Männer mit sich und seinen Sohn Isaak; und er spaltete das Holz für das Brandopfer und machte sich auf und ging an den Ort, den Gott ihm gesagt hatte. 4 Am dritten Tag erhob Abraham seine Augen und sah den Ort von ferne. 5 Und Abraham sprach zu seinen jungen Männern: Bleibt hier mit dem Esel, und ich und der Knabe werden dorthin gehen; und wir werden anbeten und zu dir zurückkommen.' 6 Und Abraham nahm das Holz des Brandopfers und legte es auf seinen Sohn Isaak; und er nahm das Feuer und das Messer in seine Hand; und sie gingen beide zusammen. 7 Und Isaak sprach zu Abraham, seinem Vater, und sagte: Mein Vater. Und er sagte: ‚Hier bin ich, mein Sohn.' Und er sagte: ‚Siehe das Feuer und das Holz; aber wo ist das Lamm zum Brandopfer?' 8 Und Abraham sagte: ,Gott wird sich das Lamm zum Brandopfer bereiten, mein Sohn.' Also gingen sie beide zusammen. 9 Und sie kamen an den Ort, den Gott ihm gesagt hatte; und Abraham baute dort den Altar und legte das Holz zurecht und band seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar, auf das Holz. 10 Und Abraham streckte seine Hand aus und nahm das Messer, um seinen Sohn zu töten. 11 Und der Engel des HERRN rief ihm vom Himmel zu und sprach: Abraham, Abraham. Und er sagte: ‚Hier bin ich.' 12 Und er sprach: Lege deine Hand nicht auf den Knaben, und tue ihm nichts an; denn jetzt weiß ich, dass du ein gottesfürchtiger Mann bist, da du mir deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, nicht vorenthalten hast.' 13 Und Abraham erhob seine Augen und sah, und siehe, hinter ihm war ein Widder, der im Dickicht an seinen Hörnern gefangen war. Und Abraham ging hin und nahm den Widder und opferte ihn anstelle seines Sohnes als Brandopfer. 14 Und Abraham nannte den Namen dieses Ortes Adonai-Jireh; wie es noch heute heißt: „Auf dem Berge, wo der Herr gesehen wird“. 15 Und der Engel des HERRN rief Abraham ein zweites Mal vom Himmel her zu 16 und sprach: »Bei mir selbst habe ich geschworen, spricht der HERR, weil du dies getan und deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, nicht zurückgehalten hast, 17 dass ich dich mit Segen segnen und deinen Samen mehren werde wie die Sterne des Himmels und wie den Sand am Meer; und dein Same wird das Tor seiner Feinde besitzen; 18 und durch deinen Samen sollen alle Nationen der Erde gesegnet werden; weil du auf meine Stimme gehört hast.' 19 So kehrte Abraham zu seinen jungen Männern zurück, und sie machten sich auf und gingen zusammen nach Beerscheba; und Abraham wohnte in Beerscheba. {P}

Der muslimische Glaube ist die einzige mir bekannte Religion, die diese Ereignisse feiert.

@ user576510 Ich habe einige zusätzliche Änderungen hinzugefügt und die Schriftressourcen eingefügt
@ user576510 Und als Randbemerkung, der Name meines Großvaters war Ibrahim. Und ich wurde nach seinem Bruder Haroon benannt ;D
Da sich ein Teil Ihrer Frage auf ein an den Kalender gebundenes Gedenken bezog, möchten Sie vielleicht wissen, dass Juden eine Tradition haben, diesen Text über die Bindung von Issac (Genesis 22) am zweiten Tag von Rosch Haschana, dem jüdischen Neujahr, zu lesen. Dies fällt normalerweise in den September. Seit der Zerstörung des Zweiten Tempels im Jahr 70 n. Chr. (AM 3830) haben Juden im Allgemeinen Tieropfer durch Lesen und Gebet ersetzt.
@Mike Wir hatten nie ein Opfer zum Gedenken an die Bindung von Isaac. Aber an Rosch Haschana verwenden wir ein Widderhorn, um die Vorzüge dieses Ereignisses hervorzuheben.
@HaLeiVi Richtig natürlich, ich wollte nicht so verstehen, dass es früher speziell für dieses Ereignis ein Opfer gegeben hat. Ich habe gerade dem OP (einem Muslim, glaube ich) gesagt, dass wir heutzutage keine Tiere opfern.