Ich habe einen Eiswürfel "gestohlen". Was kann ich für Kapara zu tun?

Gestern wurde ich bei einem Spaziergang im Zoo von einer Biene gestochen. Nachdem ich den Stachel für eine Weile vereist hatte, setzte ich meinen Weg fort. Ein paar Minuten später begann der Bienenstich jedoch wieder zu schmerzen. Ich ging zufällig an einem Verkäufer vorbei, der Wasserflaschen verkaufte, die in einem großen Eiskübel standen. Ich weiß nicht, was mich besessen hat, aber aus irgendeinem Grund, anstatt den Verkäufer zu fragen, ob ich bitte einen Eiswürfel haben könnte, nahm ich einfach einen und fing an, meinen Bienenstich zu vereisen.

Ich erkenne an, dass ich für einen Diebstahl von weniger als einem שוה פרוטה nichts zurückzuzahlen habe. Ich kann auch nicht einfach zurückgehen und mich beim Verkäufer entschuldigen und nach מחילה fragen. Trotzdem ist Stehlen immer noch eine Sünde. Was kann ich für כפרה zu tun?

Haben Sie eine Refuah Sheleimah!
Angenommen, es ist nicht möglich oder nicht erforderlich, den Verkäufer zu kontaktieren, sollten Sie vielleicht Eis für die öffentliche Nutzung spenden, wenn sich die Gelegenheit ergibt (z. B. eine gemeinsame Party oder ein Picknick).
Siehe Me'iras Einayim (CM 367:3) und Be'er Heitiv (367:4), die ein machlokes re diskutieren. ob eine Person, die gestohlen hat, große Anstrengungen unternehmen muss, um das Opfer darüber zu informieren, dass er die Schmuggelware hat, oder ob er das Opfer nur informieren muss, wenn sie sich in Zukunft jemals in derselben Stadt aufhalten. Der Be'er Heitiv behauptet, dass er, selbst nach Ansicht der Rambam und Sh'A, die der Meinung sind, dass er nicht unbedingt aus dem Weg gehen muss, immer noch haftbar ist, bis er den Artikel zurückzahlt (zumindest WRT shamayim) und daher machen sollte alle Anstrengungen, um das Opfer zu informieren, aber das ist alles die Rede von gewöhnlichem Diebstahl.
Hallo Seth J. Sehen Sie sich die folgenden Links an: latino.foxnews.com/latino/news/2012/02/01/… . theguardian.com/environment/2012/feb/01/… . Natürlich gibt es einen Unterschied in der Menge und in keinem Artikel
Ich weiß nicht warum, aber ich habe heute Abend technische Schwierigkeiten beim Bearbeiten meiner Posts. Wie ich „sagte“, hatte keiner der Artikel eine Nachverfolgung, wie etwa, ob die Anklage fallengelassen oder ob die verhafteten Personen von einem Gericht verurteilt würden. Angesichts Ihrer Frage dachte ich, dass diese Links das Stehlen von Eis relativieren würden, wenn auch nicht unbedingt ein halachisches.
@JeffreyLevine Es ist eine interessante Nachricht, aber die einzige Ähnlichkeit zwischen diesem Fall und diesem besteht darin, dass es sich um Eis handelt. Außerdem sollten Sie in der Lage sein, Ihren ersten Kommentar zu löschen, wenn Sie möchten (indem Sie auf das x klicken, das erscheint, wenn Sie den Mauszeiger über den Kommentar halten).
Hallo Fred. Du bringst mich auf den Punkt. In beiden geht es um Eis, aber was noch wichtiger ist, es geht um Eisdiebstahl. Die Absichten der Diebstähle waren natürlich unterschiedlich – Seth „stahl“ einen Eiswürfel, aber er hat das Gefühl, dass er für seine Tat Rechenschaft ablegen muss. Wenn wir wissen, was die zivilrechtliche Strafe für das Stehlen von Eis für PROFIT war, könnten wir vielleicht die möglichen Auswirkungen auf Seths Aktion besser verstehen. Übrigens, Seth, deine Ethik ist wunderschön. Ich wünschte, mehr Juden fühlten und dachten wie Sie. Fred, danke für den Tipp, aber die Technik funktioniert nicht immer so, wie du es dir vorstellst :)

Antworten (2)

Der Kitzur Shulchan Aruch in Siman 182 Seif 2 über die Gesetze des Stehlens sagt:

Es ist erlaubt, eine Sache von so geringem Wert zu nehmen, dass es niemandem etwas ausmacht, wie einen Splitter von einem Bündel [Holz] zu nehmen, um ihn als Zahnstocher zu verwenden. Es ist jedoch ein Akt der Frömmigkeit, auch dies zu unterlassen.

Ich würde denken, du hattest die Kaparah vor der Makka.

Mit anderen Worten, Sie hatten Ihre Bestrafung mit dem Bienenstich vor Ihrem Avairo des Stehlens.

Da Sie kein Geld zurückgeben müssen, da Sie sagen, dass der Eiswürfel keinen Wert hat und kein Verkäufer jemals dafür verlangen würde, müssen Sie nur den Akt des Diebstahls büßen.

Dafür wurdest du schon reich belohnt, das heißt mit einem schmerzhaften Bienenstich bestraft. Wenn Sie Ihren Bienenstich nicht auf ein anderes Vergehen zurückführen können, was ich bezweifle, und wenn Sie diesen Beitrag schreiben, kann man sehen, dass Sie Tshuva getan haben, fällt mir wirklich nichts anderes ein, was Sie tun müssen.

Ich kann das Gemoro in Shabbos hinzufügen (ich vergesse das Daf), das den Akt des Stehlens für jemanden erlaubt, der krank ist. Wenn jemand zum Beispiel Blut „gelassen“ hat und essen muss, kann er in gewisser Weise Essen stehlen, indem er nicht die richtige Währung gibt. Was Sie getan haben, ist sicherlich noch weniger als das.

Das ist am Ende ein guter Punkt, aber es scheint, dass dies refuah kodem lemaka (außer dass dies nicht der Kontext des Begriffs ist) nicht mit bechira funktionieren würde, oder?
Ich habe einen Eiswürfel "gestohlen". Was kann ich für Kapara zu tun?
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