Heilung in der Tora und im Talmud, wie kann man Heilung von Hashem erhalten? [geschlossen]

Heilung in der Tora und im Talmud, wie kann man sie empfangen? Wir sehen, dass viele in der Tora von Hashem geheilt werden. Ich frage mich, ob es ein gewisses Wissen gibt, wie man es empfängt, und was ist die Verbindung? Wenn Sie Schmerzen im linken Arm haben und er sich schwach anfühlt, ist das mit irgendeiner Sünde verbunden, sind Körperteile eine Metapher für etwas, das wir verstehen müssen?

Fragen Sie nach Mida-Kneked-Mida?
Fragst du im übertragenen Sinne? Im metaphysischen Sinne? Suchen Sie nach einer kabbalistischen Antwort? Suchen Sie eine Karte des Körpers, die bestimmten Geboten entspricht? Bitte klären Sie.

Antworten (3)

Es gibt ein Buch namens Sefer Haredim, das Mitsvoss nach den menschlichen Organen klassifiziert.

Siehe in Sefer Hahinuch Mizwa 169

ולכן הזהירתנו התורה כי בהגיע אל האדם החלי הרע, והוא הצרעת, שלא יקחנו דרך מקרה, רק יחשב מיד כי עונותיו גרמו וירחיק מחברת בני אדם כאדם המרחק מרע מעשיו, ויתחבר אל המכפר המרפא שבר החטא ויראה אליו נגעו, ובעצתו ובדבריו ובפשפוש מעשיו יוסר מעליו הנגע , כי האל ברוך הוא שמשגיח עליו תמיד יראה מעשה תשובתו וירפאהו, וזהו ענין ההסגרין כמו שאמרנו שאמרנו שאמרנו שאמרנו שאמרנlassen.

Das Prinzip ist, dass der kranke Mann wissen soll, dass es nichts Zufälliges gibt.
Aber der Weg zu wissen, was das Problem ist, ist gering, und eine phantasmale Interpretation hilft nicht. Und es ist sehr grausam, Menschen Schuldgefühle zu machen, wenn sie krank sind. Der pseudo-kabbalistische Ansatz ist kein echter jüdischer Ansatz.

Lesen Sie meine Kommentare unter Aleksandrs Antwort.

Ich weiß von Sohar, dass ich denke, dass die Finger der Hände (und Füße) 10 Gebote darstellen. Rechter Arm zuerst fünf und linker Arm zweiter fünf. Wenn Sie also Schmerzen im rechten Arm haben, verletzen Sie wahrscheinlich alle ersten fünf Gebote. Wenn es nur ein Finger ist, dann ist es nur ein Gebot.

Die Stiftshütte (und der Tempel) wurden auch so gestaltet, dass sie eine Art menschlicher Körper nachahmen. Dh Ark war der Kopf/das Gehirn. Der Schlachtaltar war ein Magen usw. Siehe Vaikra 15:31 und Bemidbar 19:13

Ganz zu schweigen davon, dass alle Maße in der Tora etwas mit dem menschlichen Körper zu tun haben. Dh Elle ist ein Unterarm, Omer - Handvoll usw

Ansonsten sagt die Tora, dass Gott dein Heiler ist und wenn du nach der Tora lebst, wirst du niemals krank werden. (Shemot 15:26)

Ich denke auch, dass sich Devarim 2:20 zum Beispiel auf Heiler bezieht (רפאים rpaim). Bei diesem bin ich mir aber nicht sicher ...

Gute Antwort, ich verstehe die Ablehnung nicht, interessante Antwort.
"Tabernakel (und Tempel) wurden auch entworfen, um den menschlichen Körper nachzuahmen. Dh Arche war der Kopf / das Gehirn. Altar for Slaughters war ein Magen usw." Ist das aus dem Sohar? Oder aus anderer Literatur. Ich weiß, dass der Körper der Tempel von Hahsem ist, aber wo kann ich über die Verbindung lesen?
Entschuldigung, ich kenne die Quelle nicht. Ich studiere die jüdische Tradition nicht mehr so ​​viel wie früher :) Schauen Sie online.
@Eagel Siehe Vaikra 15:31 und Bemidbar 19:13. Dies ist einer der wenigen Verse aus der eigentlichen Tora, die ich kenne.
1. Rabbi Chaim von Wolozhin, der berühmte Schüler des Gaon von Wilna, sagte, dass das Gebot, eine Stiftshütte zu bauen, in erster Linie ein persönliches Gebot sei; jeder Jude ist „ein lebender Tabernakel im Miniaturformat“. HaShem ruht die Shechinah, Seine göttliche Gegenwart, hauptsächlich im menschlichen Herzen. 2. Sefer Charedim – Das Buch der Ehrfurcht (R. Eliezer Azkari, ca. 1550) 66:27 – „Du bist ein Tempel für die Anwesenheit des Heiligen Königs!“
Das Beit HaMikdash ist ein Makrokosmos des menschlichen Körpers: Wenn Sie sich einen Plan des Heiligtums ansehen, werden Sie feststellen, dass die Platzierung der verschiedenen Gefäße, des Altars, des Tisches und der Menora alle der Position der lebenswichtigen Organe entspricht im menschlichen Körper. Mit anderen Worten, jedes der Gefäße des Tempels repräsentiert ein menschliches Organ. Die 613 Mizwot (Statuten der „Hecke“) beziehen sich direkt auf die 613 Teile des menschlichen Körpers. 248 positive Mizwot und 365 einstweilige Verfügungen. 613 menschliche Körperteile - 248 Gliedmaßen und 365 Sehnen. 613 Verschiedene Teile und Gefäße im Mischkan (Tabernakle).
Kopf & Gehirn = das Allerheiligste & Arche enthielt die beiden Tafeln. So wie ein Gehirn zwei Hemisphären hat, die rechte und die linke, so gab es auch zwei Tabletten. So wie das Gehirn dreifach von einem Schädel mit zwei Membranen umhüllt ist, waren auch die Tabletten von drei Schachteln umhüllt. Schädelmembran = Vorhang. Augen = Menora + Schaubrot. Ohren = Kammer aus behauenem Stein, wo sich der Sanhedrin traf, um Fälle anzuhören Nase = Goldener Räucheraltar Mund = Tür zum Heiligen Ort Speicheldrüsen = Becken. Herz = Die Basis des Altars, wo Blut gegossen wurde.
Magen = Altar, auf dem die Opfer dargebracht und verzehrt wurden.
Die Opfergaben wurden auch Nahrung genannt. Nabelschnur = Der Rauch vom Altar Ösophagus = Altarrampe. Geschlechtsorgane = Fünfzehn Schritte zwischen den Höfen der Männer und Frauen und den Räumen für die Aufbewahrung von Instrumenten usw. Der levitische Chor sang die fünfzehn Psalmen / Lieder des Aufstiegs, während er während Succoth (Laubhütte) auf diesen fünfzehn Stufen stand. , das Inbegriff des Ehegemachs. Haut = Wandasche = Abfall Fötus = Riesenleuchter im Hof

Die Tora heilt, indem sie uns sagt, dass Gebet heilt.

Das jüdische Buch der Heilung wurde zerstört, damit die Menschen beten.

Mischna Brochos 5.5

Sie sagten über ihn, über Rabbi Chanina ben Dosa: Wenn er für die Kranken betete, sagte er: Dieser wird leben und dieser wird sterben. Sie sagten zu ihm: Woher weißt du das? Er antwortete ihnen: Wenn das Gebet fließend in meinem Mund ist, weiß ich, dass es angenommen wurde; und wenn nicht, dann weiß ich, dass es zerrissen ist.

Zitate zum Thema:

תורה מגנא ומצלא, ‏

Von hier

לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה, שאם יחלה אומרים ו הבא זכות והפטר

יפה תפילת החולה עצמו מתפילת אחרים עליו, והיא קודמת להתקבל

רְפָאֵנוּ ה' וְנֵרָפֵא. הושִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה. וְהַעֲלֵה רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּותֵינוּ כִּי אֵל מֶלֶךְ רופֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה ה', רופֵא חולֵי עַמּו יִשרָאֵל:‏

תפילת הציבור, נשמעת תמיד; ואפילו היו בהן חטאים, אין הקדוש ברוך הוא מואס תפילתן של רבים. לפיכך צריך אדם לשתף עצמו עם הציבור, ולא יתפלל יחידי, כל זמן שיכול להל פ. ולעולם ישכים אדם ויעריב לבית הכנסת, שאין תפילתו של אדם נשמעת בכל עת עת אלא בבית הכנסת. וכל מי שיש לו בית הכנסת בעירו, ואינו נכנס לתוכה להתפלל--נקרא שכן רע

Heilung in der Tora und im Talmud, wie kann man Heilung von Hashem erhalten? [geschlossen]
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