In Apostelgeschichte 21:4 – Was bedeutet „durch den Geist“?

Eng verbunden mit: - Stellt Lukas Agabus in seiner Prophezeiung in Apostelgeschichte 21 als irrend dar? - In der Heiligen Schrift - Wurde eine Prophezeiung, die in gutem Glauben gesprochen wurde, jemals korrigiert?

1. Frage - Eine Wortstudienanfrage, historische Interpretation:

Bedeutet in der Schrift „durch den Geist“ notwendigerweise „göttliche Inspiration“ – oder könnte es vielleicht umgangssprachlich mit „inbrünstig“ oder „mit Gefühl“ gemeint sein?

  • Wie verwenden Lukas oder Paulus diesen Ausdruck?
  • Gibt es Beispiele in der griechischen Literatur?
  • Wie wäre der Satz damals verstanden worden?

2. Der Text:

NASB, Apostelgeschichte 21:4 – Nachdem wir die Jünger aufgesucht hatten, blieben wir dort sieben Tage; und sie sagten Paul immer wieder *durch den Geist | διὰ τοῦ Πνεύματος * Jerusalem nicht zu betreten.

Hallo Elika, bist du mit Franks Antwort zufrieden oder suchst du noch mehr zu diesem Q?
@SteveTaylor - Ich hoffe auf eine Text-/Literaturanalyse. Wie in der griechischen Literatur. Woher kommt dieser Satz? Oder gibt es dafür sogar eine klare Erklärung in der Schrift? Gibt es eine Stelle, an der dies aus dem Kontext abgeleitet werden kann? Diese Antwort scheint ein großartiger Kommentar zu sein und ist in vielerlei Hinsicht theologisch. Aber ich glaube, es lehnt sich an moderne Ansichten an. Ich glaube nicht, dass es eine sprachliche / literarische Analyse war (säkular). Wie hätten die Leute das interpretiert, als es geschrieben wurde?
Super, danke für die Aufklärung!

Antworten (1)

Die Passage hier scheint im Widerspruch zu Apostelgeschichte 20,22 zu stehen, wo der Geist Paulus zwingt, nach Jerusalem zu gehen.

Apostelgeschichte 20:22 Und nun gehe ich, vom Geist getrieben, nach Jerusalem, ohne zu wissen, was dort mit mir geschehen wird, 23 außer dass der Heilige Geist mich von Stadt zu Stadt warnt, dass Gefangenschaft und Verfolgung auf mich warten.

Wie bringen wir sie dann in Einklang? Handeln die Jünger hier im Geist, wenn sie Paulus sagen, er solle nicht gehen? Ich habe einige argumentieren hören, dass die Menschen die Gabe der Prophetie falsch verwendeten (wie in 1. Korinther 12:7-10 zu sehen ). Das hier verwendete Wort ist jedoch dia , was nicht immer primäre, direkte Vermittlung bedeutet. (Obwohl es das bedeuten kann, vgl. Apostelgeschichte 28:25 .)

Gemäss den Lexika (Friberg, UBS, Louw-Nida, LEH) können wir dia als „wegen“ dessen verstehen, was der Geist offenbart hat. Mit anderen Worten, aufgrund dessen, was der Geist zuerst gesagt hat, haben die Gläubigen so reagiert. Sie hatten große Liebe zu Paulus und als sie etwas vom Geist hörten (wahrscheinlich eine Warnung vor dem, was kommen würde), wollten sie nicht, dass er ging.

Die Verwendung von upo wie in Apostelgeschichte 13:4 würde darauf hinweisen, dass sie dies „unter der Kraft des Geistes“ taten.

Wie andere Gaben des Heiligen Geistes muss auch die Prophetie beurteilt werden. In Apostelgeschichte 17:11 wurden die Beröer gelobt, weil sie mit der Schrift bestätigten, was ihnen gesagt wurde. Ein weiterer Grund, warum Prophetie beurteilt werden muss, liegt darin, dass die Emotionen des Sprechers (und der Zuhörer) im Weg stehen können. Wie Agabus zeigte ihnen der Geist in nur wenigen Versen, was passieren würde (damals wurde Paulus gefesselt und eingesperrt; hier wahrscheinlich etwas Ähnliches, obwohl es nicht detailliert ist). Sie haben daraus ihre eigenen falschen Schlüsse gezogen.

In Apostelgeschichte 21:4 – Was bedeutet „durch den Geist“?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v