In Jona (3:5-9) sehen wir, wie die große Stadt Ninive ihre Bosheit bereut. Wie könnten 8 einfache Wörter eine so dramatische Wirkung auf sie haben?

Jona sprach diese wenigen Worte:

Jona 3:4b : „Noch vierzig Tage und Ninive wird gestürzt werden.“

Können wir verstehen, wie eine so geringfügige Botschaft ausreichen würde, um die gesamte Bevölkerung dieser perversen, nichtjüdischen Stadt davon zu überzeugen, Buße zu tun und ihr Verhalten zu ändern? Gibt es eine historische Tatsache, die aufgrund der Botschaft eines Juden zu solch einer radikalen Veränderung geführt haben könnte?

Jona 3:5-9 : „Dann glaubten die Leute von Ninive an Gott, und sie riefen ein Fasten aus und legten Säcke um, vom Größten bis zum Geringsten. 6 Als die Nachricht den König von Ninive erreichte, erhob er sich von seinem Thron , legte sein Gewand von ihm ab, hüllte sich in Säcke und setzte sich auf die Asche.7 Er gab eine Proklamation heraus, in der es hieß: „In Ninive auf Befehl des Königs und seiner Edlen: Lasst nicht Menschen, Tiere, Herden oder Herde etwas kosten; sie sollen weder essen noch Wasser trinken. 8 Aber sowohl Mensch als auch Vieh müssen mit Säcken bedeckt sein; und die Menschen sollen Gott ernstlich anrufen, dass jeder von seinem bösen Weg und von der Gewalttätigkeit, die in seinen Händen ist, umkehren möge 9 _Wer weiß, vielleicht dreht sich Gott um und gibt nach und zieht seinen brennenden Zorn zurück, damit wir nicht zugrunde gehen.“

Und genau das tat Gott: Er „gab nach und zog seinen brennenden Zorn zurück“! Bleiben uns irgendwelche interpretativen Hinweise, die helfen könnten, diesen bemerkenswerten Sinneswandel in einer so verlassenen Stadt zu erklären?

Ich bin sicher, dass Jonah viel mehr als 8 Wörter und viel mehr als 8 Sätze oder sogar 8 Absätze predigt. Er hat wahrscheinlich mehr als 8 Predigten gehalten.
Kann mir bitte jemand erklären, warum diese Frage abgelehnt wird? Es liegt derzeit bei -1 Stimmen.
@Austin Es wird wegen der bizarren Annahme abgelehnt, dass Jonah in Ninive nur 8 Wörter gepredigt hat. Nach der gleichen Logik wie diese Frage muss Noah nichts gesagt haben, bis er Kanaan verfluchte, also können wir fragen, welche Art von Zeichensprache er verwendet hat, um den Bau der Arche zu koordinieren – eine solche Frage würde ebenfalls abgelehnt werden.
@Robert, danke für deinen Einblick. Um dem OP gegenüber fair zu sein, scheint er nichts anzunehmen, sondern fragt lediglich, wie "könnte" eine solche Interpretation historisch gestützt werden. Es scheint, dass diejenigen, die dagegen sind, überhaupt zu fragen, diejenigen sind, die davon ausgehen, dass Jona mehr gesagt hat, obwohl die Bibel es nicht sagt. Ehrlich gesagt fand ich es anfangs unwahrscheinlich, dass nur ein Satz gesagt wurde, aber nachdem ich diese Frage gepostet habe hermeneutics.stackexchange.com/q/50483/25589 bin ich viel wohler mit der Idee, dass nicht viel mehr nötig war und dass der Aufwand minimal war passt am besten zu Jonahs aufgezeichnetem Charakter.

Antworten (2)

Gibt es eine historische Tatsache, die aufgrund der Botschaft eines Juden zu solch einer radikalen Veränderung geführt haben könnte?

Warum ja. Ja da ist.

Ich glaube, wir unterschätzen oft, wie vertraut Israels Nachbarn mit dem berüchtigten Gott Israels waren. Auf verschiedene Weise wussten Israels Nachbarn im Allgemeinen, wer Gott war, was Er getan hatte, wer Sein Volk war, und waren in der Lage, die sich entfaltenden Ereignisse in Bezug auf Israel und seinen Gott in den richtigen Zusammenhang zu stellen.

Hier sind ein paar Beispiele:

Nehemia 6:16 Und als alle unsere Feinde davon hörten, erschraken alle Nationen um uns herum und fielen sehr in ihre eigene Achtung, denn sie erkannten, dass dieses Werk mit der Hilfe unseres Gottes vollbracht worden war.

2 Chronicles 20:29-30 29 Und Gottesfurcht kam über alle Königreiche der Länder, als sie hörten, dass der HERR wider die Feinde Israels gekämpft hatte. 30 So wurde das Reich Josaphats still, denn sein Gott gab ihm Ruhe ringsum.

Joshua 5:1 1 Als alle Könige der Amoriter, die jenseits des Jordan waren, gegen Westen, und alle Könige der Kanaaniter, die am Meer waren, hörten, dass der HERR das Wasser des Jordan ausgetrocknet hatte für die Volk Israel, bis sie hinübergegangen waren, ihre Herzen zerschmolzen und kein Geist mehr in ihnen war wegen des Volkes Israel.

Eines meiner Lieblingsbeispiele ist Rahabs Erklärung, warum sie den jüdischen Spionen half. Offensichtlich konnte sie erkennen, dass dies Israeliten waren, Gottes Volk, und dachte, dass sie wahrscheinlich auf ihrer guten Seite stehen sollte.

Joshua 2:8-11 8 Bevor sich die Männer niederlegten, kam sie zu ihnen auf das Dach 9 und sprach zu den Männern: Ich weiß, dass der Herr euch das Land gegeben hat und dass die Furcht vor euch über uns gekommen ist , und dass alle Bewohner des Landes vor dir dahinschmelzen. 10 Denn wir haben gehört, wie der Herr das Wasser des Roten Meeres vor dir ausgetrocknet hat, als du aus Ägypten gezogen bist, und was du den beiden Königen der Amoriter getan hast, die jenseits des Jordan waren, Sihon und Og, die du ergeben hast zur Zerstörung. 11 Und sobald wir es hörten, schmolz unser Herz, und es war kein Geist mehr in einem Menschen deinetwegen, denn der Herr, dein Gott, ist Gott in den Himmeln oben und auf der Erde unten.

Mein anderes Lieblingsbeispiel sind die Philister. Hier sind sie sich offensichtlich der Bedeutung der Bundeslade bewusst und haben entsprechende Angst, aber das hindert sie nicht daran, gegen die Israeliten zu kämpfen.

1 Samuel 4:6-9 6 Und als die Philister das Geschrei hörten, sagten sie: Was bedeutet dieses große Geschrei im Lager der Hebräer? Und als sie erfuhren, dass die Lade des Herrn ins Lager gekommen war, 7 fürchteten sich die Philister, denn sie sagten: Ein Gott ist ins Lager gekommen. Und sie sagten: „Wehe uns! Denn so etwas ist noch nie vorgekommen. 8 Wehe uns! Wer kann uns von der Macht dieser mächtigen Götter befreien? Das sind die Götter, die die Ägypter in der Wüste mit jeder Art von Plage heimgesucht haben. 9 Fasst Mut und seid Männer, ihr Philister, damit ihr nicht Sklaven der Hebräer werdet, wie sie es bei euch waren; seid Männer und kämpft.“

Daher scheint es mir, dass es höchstwahrscheinlich ist, dass die Assyrer mit der Nation Israel, ihrem Gott, und den schrecklichen Dingen, die er anderen Nationen angetan hat, in ähnlicher Weise sehr vertraut waren. Alles, was es brauchte, war ein Mann, der wahrscheinlich sehr wie ein Israelit aussah und wie ein Israelit sprach, mit der Kühnheit, allein in die Mitte ihrer Stadt zu gehen und kühn zu verkünden: „Noch vierzig Tage, und Ninive wird gestürzt werden!“ dass ganz Ninive in Buße vor dem furchterregenden Gott Israels auf die Knie fällt.

Schätzen Sie Ihre Kommentare. Sie haben Recht, dass ich von meiner Eingangsfrage nichts angenommen habe. Sie haben eine überlegene Perspektive: die Angst, die den umliegenden Nationen von den Juden eingeflößt wird. Ich glaube nicht eine Sekunde lang, dass es langwieriger Predigten bedürfen würde, um Ninive von ihrem verzweifelten Bedürfnis nach Reue zu überzeugen; Sie erkennen dieses Recht sogar im Text an: Jona 3:8: "[Lasst] die Menschen Gott ernstlich anrufen, dass jeder von seinem bösen Weg und von der Gewalt, die in seinen Händen ist, umkehren möge ." Ich bin erstaunt über den Widerstand, den ich ernte, wenn ich diese einfache Frage stelle – so gehe ich überhaupt nicht vor. +1.
@Xeno, gerne geschehen und danke für deine freundlichen Worte. Der Widerstand, diese Frage zu stellen, war einfach überraschend.

Die Kraft liegt nicht in der Botschaft selbst, sondern im Boten .

Jona war nicht nur „ein Jude“. Jona war ein Prophet des Herrn.

Das sind Männer, die in der Geschichte hervorstechen. Dies sind Männer, die vom Herrn abgesondert und von ihm unter seiner eigenen Hand bewahrt wurden. Sie werden wie Samuel vom Mutterleib abgesondert. Sie sind „in der Wüste, bis sie sich Israel zeigen“, wie Johannes der Täufer.

Es ist bekannt, dass solche Männer als Zeugnis ein Jahr auf der Seite lagen, wie es Hesekiel tat. Ein solcher Mann ging als Zeichen drei Jahre lang nackt und barfuß, wie Jesaja.

Ein solcher Mann war vierzig Tage und vierzig Nächte in einem Berg und aß und trank die ganze Zeit nichts, wie Moses.

Und dieser besondere Mann hatte gerade einen so heftigen Sturm überstanden, dass Matrosen ihn auf seine Anweisung über die Reling in die aufgewühlten Tiefen gehievt hatten, um die Wellen zu beruhigen. Von dort durch einen großen Fisch (bereits vom Herrn zubereitet) aufbewahrt werden.

Erschreckende Ereignisse umgaben diese Prophezeiung. Es wurde nicht in einem Vakuum gegeben.

Erst danach ging er durch die große Stadt Ninive und kündigte den Einwohnern das kommende Gericht an.

Und die Männer von Ninive glaubten an Gott , und sie riefen ein Fasten aus und legten Säcke an, von den Größten bis zu den Kleinsten. [Jona 3:5 King James Version]

Sie haben so einen Mann gesehen. Sie hörten seine Worte. Und als sie einen solchen Mann sahen, glaubten sie Gott, der den Mann gesandt hatte.

Dies war keine „leichte Nachricht“.

Das war eine niederschmetternde Nachricht. Es bedurfte keiner langwierigen Rede. Es verdiente keine unnötige Verschönerung.

Es bedurfte nur des richtigen, autorisierten, abgesonderten, göttlich ernannten Boten , um es zu sprechen.