Frage steht im Titel. Vielen Dank für Ihre Zeit.
In MN116 ,
Einst verweilten fünfhundert für sich selbst erwachte Buddhas für lange Zeit auf diesem Isigili. Sie wurden gesehen, wie sie den Berg betraten, aber nachdem sie eingetreten waren, wurden sie nicht mehr gesehen. Als die Leute das bemerkten, sagten sie: ‚Dieser Berg schluckt diese Einsiedler!' So wurde es als Isigili bekannt.
desessami, bhikkhave, paccekabuddhāna ṁ nāmāni.
Ich werde die Namen der für sich selbst erwachten Buddhas lehren .Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.
Hör zu und pass genau auf, ich werde sprechen.„Ja, Herr“, antworteten sie. Der Buddha sagte dies:
„Die für sich selbst erwachten Buddhas, die lange Zeit auf diesem Isigili verweilten, hießen Ariṭṭha, Upariṭṭha, Tagarasikhin, Yasassin, Sudassana, Piyadassin, Gandhāra, Piṇḍola, Upāsabha, Nītha, Tatha, Sutavā und Bhāvitatta. ......
Diese und andere Mächtige, die für sich selbst erwacht sind, Ender der Bindung an die Wiedergeburt – ehrt diese großen Eremiten, die vollständig ausgelöscht sind, nachdem sie alle Fesseln überwunden haben, grenzenlos.“
Andere Übersetzung: Von Piyadassi Thera
Ab AN 10.16 :
„Bhikkhus, diese zehn Personen sind Geschenke wert, Gastfreundschaft wert, Opfergaben wert, ehrerbietig gegrüßt, ein unübertroffenes Verdienstfeld für die Welt. Welche zehn? Der Tathāgata, der Arahant, der Vollkommen Erleuchtete; ein Paccekabuddha ; der in beiden Hinsichten Befreite; der durch Weisheit Befreite; der Leichenzeuge; derjenige, der zur Ansicht gelangt ist; der durch den Glauben Befreite; der Dhamma-Anhänger; der Glaubensnachfolger; und das Clanmitglied. Diese zehn Personen sind Geschenke wert, Gastfreundschaft wert, Opfergaben wert, ehrerbietig gegrüßt, ein unübertroffenes Verdienstfeld für die Welt.“
Ab AN 9.20 :
Es wäre fruchtbarer, eine Person zu speisen, die im Hinblick auf diese große Gabe von Velāma vollbracht ist.
Es wäre ergiebiger, einen Einmalwiederkehrer zu ernähren, als hundert Personen, die in Aussicht gestellt wurden.
Es wäre ergiebiger, einen Nichtwiederkehrer zu ernähren als hundert Einmalwiederkehrer.
Es wäre fruchtbarer, einen Vollkommenen zu ernähren als hundert Nichtwiederkehrer.
Es wäre fruchtbarer, einen für sich selbst erwachten Buddha zu nähren als hundert vollkommene.
yo ca sataṃ arahantānaṃ bhojeyya, yo cekaṃ paccekabuddhaṃ bhojeyya … pe …Es wäre fruchtbarer, einen Verwirklichten, einen Vollkommenen, einen vollständig erwachten Buddha zu nähren, als hundert für sich selbst erwachte Buddhas.
Ab Ud 5.3 :
„Früher, Mönche, war der Aussätzige Suppabuddha ein Sohn eines wohlhabenden Kaufmanns in genau diesem Rājagaha. Als er zu seinem Vergnügungspark ging, sah er den Pacceka Buddha Tagarasikkhī die Stadt betreten, um Almosen zu holen, und nachdem er ihn gesehen hatte, kam ihm folgendes in den Sinn: „Wer ist dieser Aussätzige, der mit seiner Aussätzigenrobe herumläuft?“ Und nachdem er ihn ausgespuckt und respektlos auf der linken Seite umrundet hatte, ging er weg.
ruben2020