In welchen Schriften kommen die Verse „aham brahmasmi“ und „shivoham“ vor?

Der erste ist ein vedantischer Vers aus einer Upanishad. Ein anderer ist wahrscheinlich nicht vedisch und erscheint im berühmten Stotra „Nirvana shatakam“.

Tat Tvam Asi (Sanskrit: तत् त्वम् असि oder तत्त्वमसि, „Du bist das“, „Das bist du“ oder „Du bist das“) – ist einer der Mahāvākyas (Große Verkündigungen).

Es kommt ursprünglich in der Chandogya Upanishad 6.8.7 vor, im Dialog zwischen Uddālaka und seinem Sohn Śvetaketu; es erscheint am Ende eines Abschnitts und wird am Ende der folgenden Abschnitte als Refrain wiederholt. Die Bedeutung dieses Ausspruchs ist, dass das Selbst – in seinem ursprünglichen, reinen, ursprünglichen Zustand – ganz oder teilweise identifizierbar oder identisch mit der ultimativen Realität ist, die der Grund und Ursprung aller Phänomene ist. Das Wissen, dass dies so ist, kennzeichnet die Befreiungs- oder Heilserfahrung, die die Unio Mystica begleitet.

Quelle

न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुः

चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥१॥ Nirwana Shatakam.

jedoch finden sich Soham und andere ähnliche Ausdrücke in der yogischen und agamischen Literatur.

Dieser Satz erscheint in der Brihadaranyaka Upanishad, als der Weise im Zusammenhang mit der Meditation über das Selbst die Frage beantwortete – Was wusste dieser Brahman, wodurch Alles wurde? - Zustände:-

"ब्ह्म वा इदमग्र आसीत्, तदात्मनामेवावेत्, अहं ब्ह्मास्मीति |

तस्मात्तत्सर्वमभवत्; तद्यो यो देवानां प्त्यबुध्यत स तदभवत तदभवत्, तदषीतदषी्णाम् तथा मनुष्याणाम्, ... "

„Dieses (Selbst) war am Anfang tatsächlich Brahman; es kannte nur sich selbst als „Ich bin Brahman“. Daher wurde es alles; und wer auch immer unter den Göttern wusste, dass es auch das wurde; und dasselbe mit Weisen und Menschen …“ - (Brihadaranyaka Upanishad I.iv.10)

Quelle

Es gibt mehrere Interpretationen dieser Sätze.