Wenn Gott beabsichtigte, dass es eine mündliche Torah gibt, warum würde Er dann sagen, nichts hinzuzufügen? Hätte er diese Ausnahme nicht zumindest in der Thora erwähnen sollen, damit wir wissen, dass der Talmud göttlich ist?
Devarim 4:2
"
Ihr sollt nichts zu dem Wort hinzufügen, das ich euch gebiete, noch sollt ihr davon abnehmen, damit ihr die Gebote des HERRN, eures Gottes, haltet, die ich euch gebiete (Übersetzung von Mechon Mamre)
Damit die Tora Shebal Peh zur Tora „hinzugefügt“ werden kann, wäre es notwendig, aus unabhängigen Beweisen zu schließen, dass sie von Anfang an kein Teil der Tora war. Zu argumentieren, dass Torah Shebal Peh nicht göttlich ist, weil sie „hinzugefügt“ wurde, bedeutet entweder, im Kreis zu argumentieren oder nur die Frage zu stellen. Der Vers verbietet nicht das Hinzufügen zur „geschriebenen“ Tora, sondern zur Tora (was auch immer das beinhalten würde).
Lesen Sie die ersten 4 Absätze von Rambams Mischne Torah . Es zitiert einen wichtigen Vers als Beweis dafür, dass die Tora Shebichtav (geschrieben) und B'al Peh (mündlich) beide auf dem Berg Sinai gegeben wurden und beide von Moses gelehrt wurden. Die verbleibenden Absätze durchlaufen verschiedene Generationen, bis er erklärt, wie das mündliche Gesetz in Form der Mischna niedergeschrieben wurde.
Anstatt eine direkte Antwort zu geben, denke ich, dass Rambams Kontext erklärt, warum das mündliche Gesetz nicht als "zusätzlich" angesehen wird. Natürlich setzt es voraus, dass Sie seiner Prämisse vertrauen.
Ja z
Ja z
Menachem
Doppelte AA
Sam