In der Gita sehen wir, dass man selbst nach dem Erreichen eines Loka (als Mensch) zurückkommen muss – Aabrahma bhuvanallokaah (8.16) und Ksheene punye martya lokam vishanti (9.21).
Es scheint daher, dass Befreiung/Moksha nur während der menschlichen Geburt (Jeevan Mukti) oder kurz danach (Videha Mukti) möglich ist. Ist das wahr ? Mit anderen Worten, haben wir Beweise dafür, dass Befreiung/Moksha bei anderen Geburten nicht möglich ist – sogar bei Devas usw.?
Anmerkung: Vivekachudamani lobt die menschliche Geburt sehr, sagt aber nicht ausdrücklich, dass Befreiung/Moksha nur während der menschlichen Geburt möglich ist. Oder irre ich mich?
Ja, normalerweise steht das in den heiligen Schriften. Aber unter bestimmten außergewöhnlichen Umständen (kann aufgrund von Mitgefühl/Gnade Gottes sein) können sogar Tiere oder Wesen, die niedriger als Menschen sind, es auch bekommen.
Chaturashitilakshesu Sarireshu SaririnAm |
Na Manushyam VinA Annyatra Tatva GyAnantu Labhyate ||Unter den 84 Laks-Arten von Körpern (Gebärmutter) wird Tatva Gyana (Brahma Gyana – das befreiende Wissen des Selbst) nur im menschlichen Körper erreicht und nicht in irgendeiner anderen Art von Körper.
Kularnava Tantra, Kapitel 1, Vers 14.
Also, hier sagt Lord Shiva ganz klar, dass Tattva Gyana nur in einer menschlichen Geburt erreicht wird. Das würde also bedeuten, dass nur in einer menschlichen Geburt Befreiung erreicht werden kann. Deshalb wird eine menschliche Geburt in den heiligen Schriften so hoch gepriesen und es heißt sogar, dass die Götter zu langatmig dafür sind.
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In der Uddhava Gita des 11. Gesangs des Srimad Bhagavatam sagt Lord Krishna den folgenden Vers
SB 20.11.17 — Der menschliche Körper, der alle Wohltaten im Leben vergeben kann, wird automatisch durch die Naturgesetze erlangt, obwohl es eine sehr seltene Errungenschaft ist. Dieser menschliche Körper kann mit einem perfekt konstruierten Boot verglichen werden, dessen Kapitän der spirituelle Meister ist und das von den Anweisungen der Persönlichkeit Gottes als günstige Winde auf seinem Kurs angetrieben wird. In Anbetracht all dieser Vorteile muss ein Mensch, der sein menschliches Leben nicht dazu nutzt, den Ozean der materiellen Existenz zu überqueren, als der Mörder seiner eigenen Seele betrachtet werden.
Auch dieses Kapitel des 7. Canto des Srimad Bhagavatam beschreibt die Bedeutung der menschlichen Lebensform.
Zweifellos ist menschliches Leben am besten geeignet, und da Tiere von der Art der Unwissenheit bedeckt sind, ist es schwierig. Aber auch Tiere und Menschen können unter Umständen fast lebende tierische Lebensenergien befreien.
SB 2.7.46 te vai vidanty atitaranti ca deva-māyāṁ strī-śūdra-hūṇa-śabarā api pāpa-jīvāḥ yady adbhuta-krama-parāyaṇa-śīla-śikṣās tiryag-janā api kim u śruta-dhāraṇ
Frauen, Sudras, Hunas, Sabaras und andere sündhaft geborene Personen überqueren sicherlich auch die materielle Welt und kennen den Herrn, wenn sie etwas über die Qualitäten der Devotees des Herrn erfahren. Wenn sogar Tiere verstehen können , wie viel schneller können Menschen, die aus dem Mund des Gurus hören, den Herrn verstehen?
SB 2.4.18 – Kirāta, Hūṇa, Āndhra, Pulinda, Pulkaśa, Ābhīra, Śumbha, Yavana, Mitglieder der Khasa-Rassen und sogar andere, die sündigen Taten verfallen sind, können gereinigt werden, indem sie Zuflucht bei den Devotees des Herrn suchen, aufgrund Seines Seins die höchste Macht. Ich bitte, Ihm meine respektvollen Ehrerbietungen darzubringen.
Sogar Götter im Himmel streben nach menschlicher Lebensform
SB 5.19.21 : Da die menschliche Lebensform die erhabene Position für spirituelle Verwirklichung ist, sprechen alle Halbgötter im Himmel auf diese Weise: Wie wunderbar ist es für diese Menschen, im Land Bharata-varsa geboren worden zu sein. Sie müssen in der Vergangenheit fromme Akte der Sparsamkeit ausgeführt haben, oder die Höchste Persönlichkeit Gottes selbst muss mit ihnen zufrieden gewesen sein. Wie könnten sie sich sonst auf so viele Arten im hingebungsvollen Dienst engagieren? Wir Halbgötter können nur danach streben, menschliche Geburten in Bharata-varsa zu erreichen, um hingebungsvollen Dienst auszuführen, aber diese Menschen sind dort bereits beschäftigt.
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