Wenn jemand mit einem Fall konfrontiert wird, in dem er entweder sich selbst oder seinen Freund rettet, darf er sich selbst retten. Muss er?
Ich habe diesen Thread gesehen, der mich auf Trab gebracht hat, sind die üblichen Flugzeugrichtlinien, die besagen, dass Sie zuerst Ihre eigene Schwimmweste anziehen müssen, basierend auf dem Prinzip von Chayecha Kodmin. Denn wenn es das ist und das nicht Halacha ist, dann nehme ich an, dass die meisten jiddischen Mamaehs wollen, dass ihre Kinder zuerst ausgestattet werden.
Für weitere Fragen wie diese sollten Sie She'elot Uteshuvot Mima'amakim von Rabbi Ephraim Oshry lesen.
Es ist eine Sammlung halachischer Antworten auf sehr schwierige und traurige Fragen, die während des Holocaust gestellt wurden.
Ich habe eine Broschüre von JLI mit einigen der dortigen Fragen, aber ich kann sie nicht finden :(
Ein Elternteil darf dies für sein Kind tun, sogar auf Kosten seines eigenen Lebens.
Meine beste Erinnerung ist, dass es einem Menschen erlaubt ist, sein Leben zu opfern, um jemand anderen zu retten, aber er wird davon abgehalten, dies zu tun. Ich erinnere mich definitiv daran, dass, wenn jemand dies tatsächlich tut, seine Handlungen nicht kritisiert werden.
msh210
Solomon P
Monika Cellio
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