Wie wir wissen, ist der älteste der Pandavas Yudhishthira (IAST: Yudhiṣṭhira und Devanagari: युधिष्ठिर). Es wird gesagt, dass er seinen Namen aufgrund seiner Standhaftigkeit im Krieg erhielt. Dies ist auch ein berühmter. Aus dem verwandten Wikipedia- Artikel:
Das Wort Yudhishthira bedeutet "derjenige, der im Krieg standhaft ist", von den Wörtern yuddha (युद्ध), was "Krieg" bedeutet, und sthira (स्थिर), was "fest" bedeutet.
Der Artikel enthält keine Zitate für die Behauptung.
Er ist bekannt für seine Standhaftigkeit in einer miserablen Situation wie Yaksha prashna, wo alle seine Brüder tot vor ihm lagen. Doch er beantwortete alle Fragen richtig und erweckte seine Brüder wieder zum Leben.
Aber es gibt einen Vorfall während des Kurukshetra, bei dem Yudhishthira seinen kühlen Kopf verlor und daran dachte, sich in die Wälder zurückzuziehen. Dies geschah nach dem Neunten-Tage-Krieg. Yudhishthira sagt Folgendes zu Krishna.
„Siehe, oh Krishna, der hochbeseelte Bhishma mit wilder Tapferkeit. Er zermalmt meine Truppen wie ein Elefant einen Schilfwald zermalmt. ....... Wenn dies der Fall ist, oh Krishna, bin ich durch die Schwäche meines Verständnisses in einen Ozean der Trauer getaucht, weil ich Bhishma (als Feind) im Kampf erwischt habe. Ich werde mich in die Wälder zurückziehen, oh Unbesiegbarer. Mein dortiges Exil würde mir zugute kommen. Kampf, oh Krishna, ich begehre nicht länger. Bhishma tötet uns immer. Wie ein Insekt, das in ein loderndes Feuer stürzt, nur den Tod findet, so stürze ich auch auf Bhishma. Indem ich Heldenmut zeige, oh Vrishni-Rasse, um meines Reiches willen, werde ich leider ins Verderben geführt. Meine tapferen Brüder wurden alle außerordentlich von Pfeilen geplagt. Infolge der Zuneigung, die sie zu mir hegen, mussten sie, ihres (ältesten) Bruders beraubt, in die Wälder gehen. Nur für mich selbst, oh Vernichter von Madhu, ist Krishna in solche Not versunken. Ich halte das Leben für sehr wertvoll. Ja, sogar das Leben scheint jetzt schwer zu retten zu sein. (Wenn ich dieses Leben retten kann), werde ich seinen letzten Überrest in der Praxis ausgezeichneter Tugend bestehen . [Mahabharata Bhishma Parva Kapitel 18]
Dies sind die Worte von Yudhishthira während der Kurukshetra-Schlacht. Wenn die Etymologie seines Namens stimmt, dann sollte er im Krieg standhaft sein.
Der Sambhava Parva von Adi Parva gibt nicht an, warum er so genannt wird. Es sagt einfach, dass er als Yudhishthira bezeichnet wird.
Oh König, nachdem alle Kinder geboren waren, verliehen die Rishis, die auf dem Berg der hundert Gipfel wohnten, ihnen Segnungen zuteilten und liebevoll die ersten Geburtsriten durchführten, ihnen Bezeichnungen. Das älteste von Kuntis Kindern hieß Yudhishthira , das zweite Bhimasena und das dritte Arjuna, und von Madris Söhnen hieß der Erstgeborene der Zwillinge Nakula und der nächste Sahadeva. Und diese vordersten Söhne, die in einem Abstand von einem Jahr nacheinander geboren wurden, sahen aus wie eine verkörperte Periode von fünf Jahren.
Meine Frage ist also, ob die Etymologie des Namens Yudhishthira dieselbe ist wie im Wikipedia-Artikel oder gibt es einen anderen Grund?
Wird die Etymologie dieses Namens im Mahabharata wie die von Ajata shatru erwähnt ?
Die Etymologie von Yudhishtira = steady in warist korrekt. Hier kann der Krieg jede Art von Schlacht oder Kampf sein. Während des gesamten Mahabharata war Yudhishtira dafür bekannt, den Dharma zu sehen und in allen herausfordernden Situationen standhaft zu bleiben.
Die Passage, die Sie beschrieben haben, dass Yudhishtira ins Exil „wollen“ wollte, ist nur ein Teil der streitenden Frustrationen. Das sollte nicht als Beweis angesehen werden, da es wirklich nicht passiert ist.
Es gibt ein weiteres Beispiel (lesen Sie die letzte Passage im Link), als Yudhishthira Arjuna frustriert über Dronas überwältigende Kraft und Arjunas Unfähigkeit, ihn aufzuhalten, verspottete, weil er den Gandiva-Bogen aufgab und hörte, dass Arjuna seinen älteren Bruder buchstäblich töten wollte, um ein Gelübde zu erfüllen!
Solche Dinge sind in jedem Krieg üblich. Ähnliche Exil-Gefühle wurden auch von Arjuna während des Diskurses der Bhagavad Gita widergespiegelt. Auch Bhima hatte solche passiven Gefühle gegenüber dem Krieg selbst gezeigt, noch bevor er begonnen hatte. Siehe Bhimas Sicht auf den Kurukshetra-Krieg .
Kunti zeugte durch Niyoga ein Kind mit dem Gott der Gerechtigkeit ( Dharma-rAjA ).
Und sobald das Kind geboren war, sagte eine körperlose Stimme (vom Himmel): „Dieses Kind soll der beste der Menschen sein, der Beste der Tugendhaften. Begabt mit großer Tapferkeit und wahrhaftig in seiner Rede, wird er sicherlich der Herrscher der Erde sein. Und dieses erste Kind des Pandu soll unter dem Namen Yudhishthira bekannt sein . Besessen von Tapferkeit und Aufrichtigkeit wird er ein berühmter König sein, der in allen drei Welten bekannt ist. [Adi Parva]
Die Etymologie scheint laut Monier-Williams-Wörterbuch richtig zu sein.
Yudhi-sh.hira, als, m. (yudhi, loc. c. + sthira), 'fest oder beständig im Kampf', N. des ältesten der fünf angeblichen Söhne von Pāṇḍu, (obwohl er nominell der Sohn von Pāṇḍu war, war er wirklich das Kind von Pṛithā oder Kuntī, Pāṇḍus Frau, von dem Gott Dharma oder Yama, weshalb er oft Dharma-putra oder Dharma-rāja genannt wird; als ältester der fünf Pāṇḍavas trat er schließlich die Nachfolge von Pāṇḍu als König an, regierte zuerst über Indra-prastha und später, als der Kuru-Prinzen oder Söhne von Dhṛitarāshṭra wurden bei Hāstina-pura besiegt);
Das Macdonell-Wörterbuch leitet die Bedeutung auch auf die gleiche Weise ab.
12) युधिष्ठिर (S. 131)
yudhi-shthira (standhaft im Kampf), N. des ältesten Sohnes von Pându und Kuntî (gezeugt vom Gott Dharma) und Anführer der Pândavas in ihrem Krieg mit den Kurus;
Ich stimme mit anderen überein, da Yudh + Stira = Yudhishthira (Aa + sta/ta = dh)
Yudh = Krieg, Stir = Beständigkeit, was bedeutet, dass jemand im Krieg standhaft ist, was eine wesentliche Eigenschaft von Kriegern ist. Genauso wie wir erwarten, dass Batsmen beim Cricket stabil bleiben und Runs gewinnen. Aber eigentlich ist Yudhistir ein Adjektiv, das dem ersten Sohn von Pandava gegeben wurde. Da er der Hauptverantwortliche für Entscheidungen ist, bei denen die Familie im Lebenskrieg gewinnt oder verliert. Seine Intelligenz wie ein Astra muss die Familie und ihre Ehre führen.
Soweit ich das Mahabharata gelesen habe, hatte ich das Gefühl, dass Yudhishthira im Krieg nicht standhaft war. Er wurde vielmehr dazu gemacht, im Krieg standhaft zu bleiben. Yudhishthira war eine coole Person und überhaupt nicht streitsüchtig oder arrogant. Persönlich wollte er nie Krieg mit seinen Verwandten und er drängte nicht einmal darauf, ein König zu sein. Aber 'Situationen' zwangen ihn zu kämpfen und er war buchstäblich 'an den Krieg gebunden' mit einer Person , 'mit der es sehr schwierig war zu kämpfen' , dh Duryodhana.