Ist diese App wirklich sicher am Schabbat?

Jetzt, da die App tatsächlich draußen ist und wir sehen können, was sie tut, hat das Tzomet-Institut einen Artikel darüber veröffentlicht. Zusammenfassend sagen sie, dass es verboten ist. Sie stellen die Hauptbehauptung der App in Frage, nämlich dass die App eine Zeitverzögerung verwendet und dies als Grama bezeichnet. Das Tzomet-Institut (das ein Pionier in der Entwicklung von Grama-basierten Geräten ist und über einige ernsthafte halachische und technologische Kenntnisse verfügt) verwendet sowohl Zeitverzögerungen als auch indirekte Kausalität in all seinen Grama-Schaltern.

Laut den Herausgebern dieser Anwendung ist die Halachik-Grundlage für diese Nachsicht eine Zeitverzögerung zwischen der menschlichen Aktion und der elektrischen Reaktion. Alle orthodoxen Rabbiner, einschließlich der liberalsten, sind sich bewusst, dass jede menschliche Handlung, die ein wünschenswertes Ergebnis hat, strengstens verboten ist, selbst wenn sie verzögert reagiert und selbst wenn sie erst nach einer bestimmten Zeit stattfindet. Eine Person, die einen verzögerten Mechanismus auslöst, wird als „Pfeilschießen“ betrachtet, wobei die Ergebnisse direkt der Aktion dieser Person zugeschrieben werden.

Wenn eine Person in unserem „Gramma“-Mechanismus eine Taste oder einen Touchscreen drückt, löst sie keine Kettenreaktion aus – „einen Pfeil abschießen“. Diese indirekte Aktivierung („Gramma“) basiert auf einem komplexen technologischen Design und das Ergebnis ist keine von Menschenhand ausgelöste Kettenreaktion. Wie bereits erwähnt, sind unsere „Gramma“-Lösungen nur für medizinische und Sicherheitszwecke bestimmt.

Dann fügen sie noch ein paar weitere Punkte hinzu, nur zur Sicherheit:

Ein weiterer Aspekt dieses Problems besteht darin, dass eine Person, während sie mit einer anderen Person kommuniziert, auch elektrische Schaltkreise am Telefon der zweiten Person aktiviert. All dies ohne auch nur etwas über die Melacha des Schreibens, das „Bild des Schabbats“, die Bedeutung einer Schabbatatmosphäre und die halachischen Aspekte des Schabbats wie „Uvdin D'Chol“ und „Maris Ayin“ zu erwähnen. Es besteht keine Notwendigkeit, diese Konzepte weiter zu untersuchen, um diese surreale und absurde sogenannte Schabbat-App vollständig zu verbieten.

Laut dem hier veröffentlichten Artikel :

Laut Rabbi Moshe Elefant von der Orthodoxen Union ist die Schabbat-App aus halachischer Sicht völlig inakzeptabel.

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Die bekannte halachische Autorität Rabbi Yair Hoffman sagte, dass die App zwar das Versenden von SMS von einem issur d'oraysa in ein issur d'rabanon verwandeln könnte, aber dennoch streng verboten ist und um jeden Preis vermieden werden sollte.

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Rabbi Hoffman bemerkte, dass das Versenden von SMS mit der Schabbat-App einigen zufolge immer noch ein issur d'oraysa sei und auch dem Geist des Schabbat widerspreche.

Unter der Annahme, dass die App für diejenigen im medizinischen Bereich einen gewissen Wert haben könnte, sagte Rabbi Hoffman: „Wenn Ärzte es brauchen und es wirklich pikuach nefesh ist, dann, wenn Sie Probleme haben, die nicht von entscheidender Bedeutung sind , aber immer noch lebensbedrohlich, es könnte einen Nutzen dafür geben.“

Beachten Sie, dass der App-Entwickler in dem Artikel behauptet, Rabbonim zu haben, die „orthodox und in Tora und Halacha bewandert“ sind, die mit der App einverstanden sind, sie aber nicht beim Namen nennen. Er sagt auch, dass die Absicht der App ausschließlich für diejenigen ist, die ohnehin SMS schreiben, dies jedoch auf eine „mehr“ verbotene Weise tun, und nicht ein Versuch, denjenigen, die keine SMS schreiben, die Möglichkeit zu geben, damit am Schabbat zu beginnen (ח) ä).

Der App-Entwickler macht es so, als wäre es halachisch erlaubt, den Schabbat zu verletzen, wenn Sie etwas mit einem Shinoy tun.

Quelle: Habe mit meinem Gemeinderabbiner diskutiert