Hat dieser Vers es in die kritische Ausgabe geschafft?
उभौ मध्वासवक्षिप्तावुभौ चन्दनरूषितौ । स्रग्विनौ वरवस्त्रौ तौ दिव्याभरणभूषितौ ॥
(Ich sah) beide (Krishna und Arjuna) betrunken von Madhvâsava (süßer Spirituose aus Honig), beide mit Sandelholzpaste geschmückt, bekränzt und kostbare Gewänder und schöne Ornamente tragend.“ (Mahabharata - Udyoga, LVIII. 5)
Ja, es ist in Udyoga Parva Kapitel 58 vorhanden, wie in der Frage erwähnt. Die BORI Critical Edition ist auf Sanskrit.org in Devanagari und in ITRANS- Transliteration erhältlich.
Das Folgende ist im ITRANS-Transliterationsschema
ubhau madhvAsavakShIbAvubhau chandanarUShitau |
sragviNau varavastrau tau divyAbharaNabhUShitau || 5||
Ja. Die Übersetzung des Verses ist in Bibek Debroys tr vorhanden. von Mahābhārata basierend auf der kritischen Ausgabe.
Das Mahabharata: Band 4
Einführung
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Die Vertrautheit mit Sanskrit stirbt aus. Die ersten Jahrzehnte des 21. Jahrhunderts sind ganz anders als die ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts. Klagen über das Unvermeidliche ist zwecklos. Englisch wird zunehmend zur Weltsprache, Höflichkeitskolonien (Nordamerika, Südasien, Ostasien, Australien, Neuseeland, Afrika) und nicht zum ehemaligen Kolonialherrn. Wenn die Vertrautheit mit dem Korpus nicht aussterben soll, muss es in englischer Sprache zugänglich sein.
Es gibt viele verschiedene Versionen oder Rezensionen des Mahabharata. Zwischen 1919 und 1966 produzierte das Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) in Pune jedoch die sogenannte kritische Ausgabe. Dies ist ein authentifizierter Text, der von einem Gremium von Wissenschaftlern erstellt wurde und versucht, spätere Interpolationen zu eliminieren und den Text über die verschiedenen regionalen Versionen hinweg zu vereinheitlichen. Dies ist der Text, dem in dieser Übersetzung gefolgt wird.Man sollte auch erwähnen, dass der Text der kritischen Ausgabe nicht immer glatt ist. Manchmal ist der Übergang von einem Shloka zum anderen abrupt, weil der dazwischenliegende Shloka ausgesondert wurde. Mit dem dazwischen liegenden Shloka ist eine unkritische Version des Textes manchmal sinnvoller. Bei einigen Gelegenheiten hatte ich die Kühnheit, in den Anmerkungen, die ich meiner Übersetzung beifüge, darauf hinzuweisen. Auf einer etwas anderen Anmerkung ist die Qualität des Textes in etwas wie Dana Dharma Parva eindeutig minderwertig. Es kann nicht von derselben Person „komponiert“ worden sein.
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Abschnitt dreiundfünfzig
Yana-Sandhi Parva
Kapitel 721 (58)
Dhritarashtra fragte: „Was haben diese beiden Großbeseelten, Vasudeva und Arjuna, gesagt? O ungeheuer Weiser! Sag es mir. Ich möchte deinen Worten zuhören.“
Sanjaya sagte: „Oh König! O Nachkomme der Bharata-Linie! Hör mir zu und ich werde dir erzählen, wie ich Krishna und Dhananjaya gefunden habe und was diese beiden Tapferen gesagt haben. Oh König! Nachdem ich mich gereinigt hatte, betrat ich die Gemächer dieser Götter unter Männern, auf meine Zehen schauend und meine Hände zum Gruß faltend.Abhimanyu und die Zwillinge dürfen nicht in die Wohnung eintreten, wo die zwei Krishnas und Krishna 127 und die schöne Satyabhama wohnen. Beide waren betrunken von Alkohol und beide hatten Ihre Körper waren mit Sandelholz beschmiert, sie trugen Girlanden, prächtige Gewänder und waren mit göttlichen Ornamenten geschmückt.Die beiden Feindvernichter saßen auf einer großen und goldenen Couch, die mit vielen Teppichen bedeckt war. Ich sah, dass Keshavas Füße auf Arjunas Schoß waren, während die großbeseelten Arjunas auf Krishna und Satya waren. 128
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127 Krishnaa, Droupadi.
128 Satyabhama.
iammilind