Ist ein Verbot für Regierungsangestellte, religiöse Symbole zu tragen, eine gezeirat hamalchut, für die man gezwungen wäre, sein Leben zu opfern?

Also, ich habe noch nicht gehört, dass das heute jemand mit dem Tod bestraft, aber trotzdem...

Frankreich hat ein Gesetz , das es Regierungsangestellten verbietet, bei ihrer Arbeit religiöse Symbole zu tragen. Dazu gehört natürlich auch die Kippa. Quebec hat auch darüber nachgedacht (der Artikel ist von Ende 2013, ich habe nichts neueres gesehen).

Gemäß dem Rambam ( Yesodei Hatorah 5 ) ist es während „שעת השמד“ – einer Zeit der Zerstörung, wenn der Herrscher einige jüdische Praktiken verbietet, eine Mizwa, ein Märtyrer zu sein und sich nicht daran zu halten. (Siehe auch: Selbstaufopferung im jüdischen Recht auf Wikipedia ) Ich glaube mich zu erinnern, dass dies sogar für den Zoll gilt.

Wenn das Verbot tatsächlich so streng wäre, dass Sie getötet werden könnten (und nicht nur gefeuert oder mit einer Geldstrafe belegt), würde dies für yehareg v'al yaavor in Frage kommen - lassen Sie ihn töten und nicht übertreten?

Ich weiß, das ist nicht das, was Sie fragen, aber fürs Protokoll: Bis vor etwa 20 bis 30 Jahren trugen viele/die meisten Jidden bei der Arbeit keine Kopfbedeckung. (Außer bei der Herstellung einer Bracha.)
Es ist jedoch nicht erforderlich, eine „Kippa“ zu tragen, Sie können eine andere Form von Hut/Mütze tragen, die nicht als religiöses Symbol gilt.

Antworten (1)

In Shulchan Aruch, Yoreh De'ah 157:1 , zitiert das Ramma einen Beis Yoseif, der sagt, dass Shaas Hashmad nur dann gilt, wenn die Gizeira (Erlass) speziell gegen Juden gerichtet ist. Der Shach dort (Nr. 6) stellt klar, dass, wenn die Gizeira gegen die gesamte Medina (Land oder Gerichtsbarkeit) ist, selbst wenn Juden eingeschlossen sind, sie nicht Shaas Hashmad genannt wird .

Ich möchte dem hinzufügen, dass der eigentliche Grund für dieses גזירה die Moslems sind. Definitiv nicht an die Juden gerichtet.