Ist es aus buddhistischer Sicht falsch, eine Buddha-Statue in Thailand zu kaufen?

Soweit ich weiß, können sie in Thailand Buddha-Statuen beim Zoll beschlagnahmen, es sei denn, Sie haben eine Sondergenehmigung, deren Bearbeitung Tage und viel Papierkram in Anspruch nimmt.

Es ist klar, dass es aus "weltlicher Sicht" keine gute Idee ist, es ohne Erlaubnis zu kaufen und wegzunehmen, aber aus buddhistischer Sicht: Ist etwas falsch daran? Natürlich spreche ich von einer Person, die die Statue zur Anbetung benutzt und sie nicht respektlos behandelt. (Natürlich keine Antiquität, nur eine normale Statue)

AFAIK, dieses Gesetz bezieht sich nur auf Antiquitäten und hat weniger mit dem Buddhismus zu tun als mit der Erhaltung kultureller Ikonen (vor Diebstahl usw.).
Bhante, das dachte ich auch, aber wenn man das Gesetz liest, sagen sie, jede Statue, die größer als 12 cm ist, alt oder neu ... Ich würde gerne eine mitbringen, um sie mit allem Respekt zu behandeln, aber ich möchte niemanden beleidigen ( ?)

Antworten (3)

Ich denke, das liegt daran, dass viele Ausländer sie kaufen, um ihre Badezimmer zu dekorieren. Das hat selbst den echten ausländischen Buddhisten das Leben schwer gemacht. Aber sie würden einen Mönch wahrscheinlich nicht davon abhalten, eine Statue ins Ausland zu bringen, es sei denn, sie hat antike Bedeutung.

Rechts. Aber ist es aus buddhistischer Sicht falsch, einen nach Hause zu bringen?
Nicht, wenn Sie es zur Verehrung mitbringen.
Warum braucht man Statuen zur Verehrung? Der Buddha riet davon ab, Bilder in seinem Ebenbild (Ananda Bodhi jataka) zu machen, und hat gesagt, dass der Buddha nicht mit einer Statue (aprati samo) verglichen werden kann. Verehre das Dhamma in dir, erinnere dich an deine Großzügigkeit, Tugend, Mitgefühl, Dhamma-Wissen und Weisheit. Übe und entwickle Satipattana. Lass die Statuen aus verderblichem Holz und gebranntem Ton und Schmuck sein.
Lesen Sie über die "Uddesika Cetiya". Ihr Kommentar ist besser als Frage gedacht.

Aus buddhistischer Sicht kümmert sich diese Art von Verhalten nicht. Im Kern möchten Buddhisten, dass Sie sich durch Meditation und Gedankenexzision erleuchten, und es wird Ihnen sagen, dass Sie keine schlechten Dinge tun sollen, die anderen schaden. Ein Stück Stein nach Hause zu bringen, schadet niemandem und wird Sie wahrscheinlich daran erinnern, zu meditieren, es ist eine gute Sache in den Augen des Buddha.

... es sei denn, es wird als notwendig oder ursächlich für die Meditation angesehen, weil es an sich ein leeres Ding ist.

Ja, es ist falsch. Wirf deine Statuen weg und verbrenne deine Dharma-Bücher.

Tut mir leid, das sieht nicht nach einer ernsthaften Antwort aus, also lösche ich
Wir haben hier einige Tipps und Ratschläge für neue Benutzer zusammengestellt - meta.buddhism.stackexchange.com/questions/1502/… die Sie vielleicht nützlich finden. Ich weiß zu schätzen, dass Ihre Antwort wahrscheinlich nur ein Augenzwinkern war, um einen Punkt zu machen, aber leider liest sie sich als nicht hilfreich, daher die Löschung.
Es wurde von anderen Benutzern darauf hingewiesen, dass ich hier möglicherweise unfair war, indem ich dies löschte. Daher habe ich einen Diskussionsthread auf der Meta-Site – meta.buddhism.stackexchange.com/q/1561/157 – wiederhergestellt und eröffnet, an dem Sie sich gerne beteiligen können. Früher haben wir diese Art von Antworten nicht begrüßt, aber ich denke, es ist richtig, das Thema erneut aufzugreifen und weiter zu diskutieren
Kaveenga kam mit diesem Kommentar von oben auf die Absicht hinter meinem Beitrag zu sprechen: Warum braucht man Statuen zur Verehrung? Der Buddha riet davon ab, Bilder in seinem Ebenbild (Ananda Bodhi jataka) zu machen, und hat gesagt, dass der Buddha nicht mit einer Statue (aprati samo) verglichen werden kann. Verehre das Dhamma in dir, erinnere dich an deine Großzügigkeit, Tugend, Mitgefühl, Dhamma-Wissen und Weisheit. Übe und entwickle Satipattana. Lass die Statuen aus verderblichem Holz und gebranntem Ton und Schmuck sein.