Rechter Lebensunterhalt mit modernen (potenziell gefährlichen) Produkten

Neben dem von Buddha beschriebenen rechten Lebensunterhalt müssen wir auch schädliche Handlungen vermeiden.

Einige Leute behaupten, dass die langfristigen Nebenwirkungen verschiedener moderner Produkte unbekannt oder bestenfalls unvorhersehbar sind: darunter Produkte wie gentechnisch veränderte Lebensmittel, EM-Strahlung von Mobiltelefonen und Stromleitungen usw.

Wenn Sie in einer Branche arbeiten würden, die solche Produkte herstellt oder verkauft, würden Sie dies als richtigen Lebensunterhalt betrachten oder nicht?

Beachten Sie, dass dies kein Wissenschaftsforum ist und ich nicht diskutieren möchte, ob diese Beispiele (GM-Lebensmittel oder EM-Strahlung) tatsächlich schädlich sind, sondern nur Beispiele für eine allgemeinere Frage sind.

Ich würde gerne Ihre Gedanken darüber hören, wie Sie die Frage aus der Perspektive des richtigen Lebensunterhalts betrachten können.

Ich habe den Beitrag bearbeitet, um klarzustellen, dass dies KEINE Diskussion über gentechnisch veränderte Lebensmittel sein soll, und ich hoffe, dass die Leute dies nicht als Gelegenheit nutzen, ihre Meinung über die Sicherheit von gentechnisch veränderten Lebensmitteln mitzuteilen.

Antworten (2)

Rechter Lebensunterhalt ist der Verzicht auf Lebensunterhalt oder Jobs, die anderen Wesen schaden, wie z. B. den Verkauf von Waffen, Gift usw., die anderen schaden könnten. Man kann also sagen, dass rechter Lebensunterhalt eine Erweiterung der Regeln des rechten Handelns auf die eigene Rolle als Ernährer in einer Gesellschaft ist. In der früheren Antwort auf Ihre Anfrage hatte @ Dhammadhatu die fünf Arten von Lebensunterhalt erwähnt, von denen Buddhisten abgeraten werden. Es muss einen Grund geben, seine Definition auf diese fünf Berufe zu beschränken, ohne sie zu erweitern, wie es Buddhas Cousin und Schwager Devadatta tat, als er strengere asketische Regeln für die Sangha aufstellte.

Von diesen fünf Arten des Lebensunterhalts wird abgeraten, weil sie zu den Übeln der Gesellschaft beitragen und weil sie gegen die Prinzipien der Achtung des Lebens verstoßen. Es ist sehr wichtig, sich daran zu erinnern, dass der Handel mit Rauschmitteln gegen das Prinzip der Achtung des Wohlergehens anderer verstößt. Dies trägt zur Unsicherheit, zum Leid und zur Zwietracht in der Gesellschaft bei.

Die Praxis guten Verhaltens schafft im Einzelnen ein inneres Gefühl des Friedens, der Stabilität, der Sicherheit und der Stärke. Sobald er diesen inneren Frieden geschaffen hat, kann er die anderen Schritte des Pfades fruchtbar und erfolgreich praktizieren. Er kann Meditation kultivieren und entwickeln. Er kann nur dann Weisheit erlangen, wenn er sowohl innerlich als auch äußerlich in seinen Beziehungen zu anderen und in sich selbst die notwendige Grundlage für gutes Verhalten geschaffen hat.

Als Buddhisten ist es unsere Pflicht zu praktizieren, die Regeln des guten Verhaltens so weit wie möglich zu befolgen, aber sie zu überanalysieren, GVO-Lebensmittel usw. einzubeziehen, mag ein bisschen weit hergeholt klingen. Für die Ausübung guten Verhaltens, für die Einhaltung moralischer Regeln ist geistige Entwicklung notwendig. Dies ist die nächste Phase des Pfades.

Beim Buddhismus geht es nicht darum, festen Regeln zu folgen. Mönche haben 227 Regeln und wenn Sie jemals mit Mönchen gelebt haben, werden Sie feststellen, dass bestimmte Mönche versuchen, Schlupflöcher zu finden, um die Regeln zu umgehen (anstatt gemäß dem Geist, Zweck und Wesen der Regeln zu leben).

Die Frage des rechten Lebensunterhalts ist etwas, das Sie für sich selbst gemäß Ihrem geistlichen Gewissen entscheiden müssen. Während die Schriften 5 Arten von falschem Lebensunterhalt auflisten (Handel mit Waffen, Menschen, Fleisch, Rauschmitteln und Giften), gibt es viele andere Jobs, die Sie aufgrund ihrer mangelnden Ethik möglicherweise nicht ausüben möchten. Wenn Sie persönlich gentechnisch veränderte Lebensmittel bemängeln, sollten Sie am besten nicht in dieser Branche arbeiten.