Ich frage mich, ob es ethisch vertretbar ist, als Softwareentwickler für ein Finanzunternehmen zu arbeiten, das Software für Börsen und Banken entwickelt. Wenn wir an die Börse denken, werden dort verschiedene Dinge gehandelt, nämlich Rohstoffe, Währungen, Geld und Aktien. Leider sind einige der Waren Schweinebäuche (tote Schweine), aber es gibt hunderte andere Waren, die kein Fleisch sind.
Darüber hinaus sind Märkte nicht nur etwas für Spekulanten (die ihr Geld durch „Glücksspiel“ riskieren), sondern auch für Hedger (die ihr Risiko mithilfe der Finanzmärkte steuern wollen, also aus gutem Grund). Börsen ermöglichen es Unternehmen auch, Geld für weitere Investitionen zu beschaffen. Darüber hinaus macht die Umsetzung neuer Gesetze die Märkte sicherer gegen Finanzkrisen, zB MIFID II.
Ich nehme an, Sie suchen nach einer Antwort, die auf dieser Definition basiert :
Ein Laie sollte sich nicht an fünf Arten von Geschäften beteiligen. Welche fünf? Geschäfte mit Waffen, Geschäfte mit Menschen, Geschäfte mit Fleisch, Geschäfte mit Rauschmitteln und Geschäfte mit Giften.
Ich vermute schon (dass es ethisch oder nicht unethisch ist, Software für ein Finanzunternehmen zu entwickeln).
Denken Sie zum Beispiel an Telekommunikations- oder Telefonie-Software: Theoretisch wird das Internet und Telefonsystem auch für den Handel mit Fleisch verwendet, aber das ist nicht gerade Ihre Verantwortung: Dasselbe gilt für alles -- zum Beispiel beim Autobau: auch ein paar Autos, werden im Fleischhandel verwendet.
Ich glaube, ich habe die Beschäftigung bei Luft- und Raumfahrtherstellern (z. B. Verteidigung, Waffen) größtenteils vermieden.
Zuallererst Sadhu für das geschickte geistige Handeln und den Zustand bewusster und moralischer Scham.
Der Buddha, so seine Schüler, habe den Laien nicht viel in Bezug auf den "besten" Lebensunterhalt gelehrt, Justme. Er konzentrierte sich auf den Lebensunterhalt, den er als den richtigsten erwählte, und lobte wie alle Weisen das Hinausgehen als die beste Art des Lebensunterhalts.
In Bezug auf die rechte Ansicht ist es richtig gut, mit der richtigen Lebensgrundlage für den Geist zu „beginnen“, der am besten mit richtigen Gedanken, Absichten und der richtigen Ansicht gefüttert wird.
Es gibt zumindest keine Nahrung (zum Vergnügen), keinen Lebensunterhalt, keine Unterhaltung ( upadana ), die keine Opfer und zumindest Schmerzen erfordert, wenn man den Linien im Kreislauf von Handel und Austausch folgt. Man sucht also nach möglichst harmlosen Nahrungsmitteln, um sie zur Überwindung von Nahrungsmitteln einzusetzen. Hier mit rechtem Lebensunterhalt .
Was auch immer man so sieht und versteht, sich davon abzuhalten, sich als "bettelnder" Einsiedler eine bessere Existenz zu suchen, vielleicht sogar in die höchste rechte Existenz zu gehen, was immer das Bewusstsein heller macht und einen selbst aus Reue heraus, ist gut, wenn nicht einfach heuchlerisch.
Es gibt drei Arten von Handlungen: körperlich, von einem selbst; durch Sprache (alle Arten von Ausdrücken), um andere zu befehlen oder zu ermutigen; und im Geiste (in der Lehre durch Wünschen, Zustimmen, Akzeptieren, Befürworten). Alle drei Handlungen haben, wenn sie auch äußerlich auf Verstand beruhen, je nach Qualität (geschickt, ungeschickt, neutral) ihre "gleichen" Folgen.
So können die meisten Handlungen, denen dann eine Übernahme des Lebensunterhalts folgt, nur in der eigenen Sphäre und Situation richtig betrachtet werden. Während Ihre Frage allgemein mit einem kategorischen Ja oder jetzt zu beantworten, wäre es falsch und nur eine Ansicht.
Am besten immer dem Bewussten folgen, wo immer es (gut überlegt) leichter und je nach aktuellen Veränderungsmöglichkeiten Schritt für Schritt sein mag.
Während man formal argumentieren könnte, „aber wenn man bestimmten Ergebnissen zustimmt und nicht zustimmt“, könnte dies manchmal ein möglicher Weg sein, insbesondere wenn man keine Möglichkeit hat, seinen Lebensunterhalt zu riskieren und „irgendwie ein Sklave“ zu sein, wird es schmerzhaft sein, ein Leben mit zwei Fahrzeugen zu verfolgen Unfälle.
Es gibt Fälle, in denen Arbeiter „undankbar“ gegen ihre Führer/Chefs, die fütternde Hand, sind: das ist sehr ungeschickt. Aber seinen Chef oder Führer zu ermutigen, während er noch gebunden ist, bessere, virtuosere Wege zu gehen und in allen für einen möglichen Bereichen mit der richtigen Absicht zu handeln, könnte in einer abhängigen Situation helfen. Ein Soldat kann vielleicht nach Arbeit in der Küche oder als Krankenwagen suchen, um eine figürliche Probe abzugeben.
Auch wenn hier keine „dieses und nichts anderes ist richtig“-Begriffe gegeben werden, könnte es Nahrung für die eigene gute Untersuchung der Situation enthalten und sicherlich die beste Lehre, für alle Situationen, sehr klar, vom Buddha gegeben werden sein Sohn. Es ist gut, genau diesem Modus zu folgen, wo immer man jetzt gehen oder stehen mag: Anweisungen an Rahula bei Mango Stone
[Anmerkung: Dies ist ein Geschenk des Dhamma und nicht für kommerzielle Zwecke oder andere geringe weltliche Gewinne durch Handel und Austausch gedacht.]
Als Handelsplattform für Finanzmärkte ist es etwas ethisch Neutrales.
Wenn ich im Bereich der Automatisierung von Unternehmenssoftware arbeite, habe ich ein ähnliches Dilemma, da ich im Wesentlichen Unternehmen mit fragwürdigen Zwecken helfe und die Dinge auch so effizient mache, dass Menschen Arbeitsplätze verlieren.
Wie die anderen Antworten jedoch vermuten lassen, zählt die eigene Absicht, und das Nachdenken über die sekundären und tertiären Auswirkungen der eigenen Handlungen wird leicht unvorhersehbar. Buddha hat selbst gesagt, Karma sei tief und es sei ein sinnloses Spiel, alle Ebenen zu verstehen. Es ist besser, einfach dem Achtfachen Pfad zu folgen, zu bestätigen, dass Sie den Grundlehren des Rechten Lebensunterhalts folgen und weiter in Richtung des Ziels der Drei Übungen zu gehen.
Ich würde daher vorschlagen, sich auf den unmittelbaren positiven Effekt zu konzentrieren, den Sie erzeugen und was Sie sofort sehen können. Das Fleisch wurde schließlich nicht speziell für Sie bestellt. Wenn sich alle auf der Welt auf das unmittelbare Positive konzentrieren würden, würden die Dinge am Ende auf allen Ebenen der Gesellschaft zum absoluten Guten führen.