Kommen Schauspieler wirklich zur Hölle?

Im Talaputta-Sutra sagt der Buddha, dass Schauspieler entweder als Tier wiedergeboren werden oder in die Hölle kommen

Wenn ein Schauspieler auf der Bühne [er denkt], dass er nach dem Tod in der Gesellschaft der lachenden Devas wiedergeboren wird, ist das seine falsche Ansicht. Nun, ich sage euch, es gibt zwei Ziele für eine Person mit falscher Sichtweise: entweder die Hölle oder der Tierleib.

Warum hat der Buddha so einen schlechten Blick auf Schauspieler? Ich kann mir alle möglichen Berufe vorstellen, die weniger ethisch wären als die Schauspielerei. War die Schauspielerei vor 2500 Jahren in Indien ein ganz anderer Beruf? Würden die Schauspieler heute dasselbe Schicksal erleiden? Sind Schauspieler in modernen buddhistischen Ländern verpönt?

Die Motivation für diese Frage ist, dass ich in einem örtlichen buddhistischen Zentrum einen Vortrag über den richtigen Lebensunterhalt halten soll. Das letzte Mal, als ich diesen Vortrag gehalten habe, habe ich diese Geschichte erzählt. Leider war ein Schauspieler in der Gruppe und sie war schockiert. Ich konnte diese harte Meinung nicht wirklich rechtfertigen, also murmelte ich nur eine Entschuldigung und ging weiter.

Vielen Dank für alle Antworten.

Es scheint mir, dass das obige Zitat nur eine falsche Ansicht ist (Talaputa schien starkes Vertrauen darin zu haben, sich den lachenden Devas anzuschließen, indem er ein Schauspieler ist). Der andere Teil, der sich auf die Frage bezieht, besagt, dass er durch die Intensivierung von Wahnvorstellungen, Leidenschaften und Abneigungen, "sich selbst berauscht und achtlos zu sein, andere berauscht und achtlos gemacht zu haben [...], in der sogenannten Hölle des Lachens wiedergeboren wird".
Eine gemäßigtere Ansicht ist wahrscheinlich das Kapitel „Bodhisattvas Sphäre der Intimität“ des Lotus-Sutra, das besagt, dass Schauspieler eine Art von Person sind, mit der ein Bodhisattva nicht intim sein sollte. Die Gründe sind wahrscheinlich Dinge wie das Aneignen schlechter Angewohnheiten und das Hineinziehen in schlechte Gesellschaft. (Ich beabsichtige dies nicht als Kritik an dem, was ein Pali-Text sein könnte, übrigens. Wenn es so aussieht, bitte löschen).
Also attanā matto pamatto pare madetvā pamādetvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā pahāso nāma nirayo tattha upapajjati. Weiß jemand, ob pamatto berauscht oder fahrlässig bedeutet? Ich habe auf einer der Übersetzungen gelesen, dass es fahrlässig und klar ist
Die zitierten Worte kritisieren keine Schauspieler! Sie kritisieren Akteure, die eine bestimmte Sichtweise vertreten und eine bestimmte Herangehensweise vertreten. Die Kritik mag angesichts der Natur des Berufs für die meisten Schauspieler gelten, aber wir alle sind Schauspieler auf einer Bühne.
@ PeterJ Was für eine interessante Antwort. Ich wünschte, das wäre eine Antwort anstelle eines Kommentars, ich könnte die einzige Person auf der Welt sein, die jemals einen Kommentar bemerkt, der zu einer alten Frage gepostet wurde, da ich eine spezielle Ansicht der Website verwende, damit ich moderieren kann. Auch im Allgemeinen sollten Antworten als Antwort und nicht als Kommentar gepostet werden, und auch wenn sie kurz sind .
@ChrisW - Es schien ein bisschen kurz und einfach für eine Antwort zu sein, aber ich verstehe Ihren Standpunkt und muss ihn im Hinterkopf behalten.
@PeterJ Siehe auch Sollte diese 'Zen-Typ'-Antwort gelöscht werden? wenn du möchtest. Ich kann nicht garantieren, dass eine solche Antwort beliebt wäre, aber ... :-)
@ChrisW - Ich sehe die Schwierigkeit. Ich hätte diese Antwort auch gelöscht. Aber Sie haben Recht, Kommentare und Antworten sollten verschiedene Dinge sein.
@PeterJ Wieder (dh ein bisschen wie deine) Ich dachte, dass die Antwort "Zen-Statue" eine großartige Antwort war, obwohl sie ein wenig vom Thema abweicht, von der Wand abweicht und nicht das war, was das OP erwartet hatte. Normalerweise sollten wir die Frage beantworten (siehe Antworten vs. Ratschläge ), aber Ihre hier schien auf dem fraglichen Text zu basieren und daher themenbezogen zu sein, zumal das Thema getaggt ist modern-worldund nicht zB theravada.
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Antworten (15)

Das Buddha-Zitat aus dem Sutta besagt, dass jeder mit einer gewissen Leidenschaft, Abneigung oder Täuschung diese verstärkt, indem er die Darbietung des Schauspielers beobachtet. Auch der Schauspieler ist von Emotionen berauscht, weil er in die Rolle schlüpft, um die Rolle zu spielen. Und indem er die Rolle auf der Bühne spielt, hat der Schauspieler die Absicht, das Publikum dazu zu bringen, dieselben Emotionen zu erleben. Diese Absicht ist Karma.

Das ist also eine Frage zum Rechten Lebensunterhalt. Der Metzger hatte die Absicht und Taten, den von ihm geschlachteten Tieren das Leben zu nehmen. Und in diesem Fall hatte der Schauspieler die Absicht und Handlungen, um Emotionen im Publikum zu verstärken, die voller Leidenschaft, Abneigung oder Wahn sind. Es liegt also nahe, dass eine solche Schauspielkarriere nicht dem rechten Lebensunterhalt folgt. Das überrascht mich auch, aber es macht Sinn.

Wenn jedoch die schauspielerische Rolle zur Verstärkung von Gedanken und Emotionen führt, die dem Dhamma förderlich sind, dann kann das in keiner Weise falsch sein, oder?

Das letzte Mal, als ich diesen Vortrag gehalten habe, habe ich diese Geschichte erzählt. Leider war ein Schauspieler in der Gruppe und sie war schockiert. Ich konnte diese harte Meinung nicht wirklich rechtfertigen, also murmelte ich nur eine Entschuldigung und ging weiter.

Genau! Aus dem gleichen Grund sagte der Buddha: „Genug, Häuptling, lass das beiseite. Frag mich das nicht.“ und weigerte sich, die Frage beim ersten Mal zu beantworten. Ein Schauspieler sollte in der Öffentlichkeit nicht abgeschreckt oder als schlechter Mensch abgeurteilt werden. Dies wird sie vom Dhamma wegbringen. Handeln an sich ist schließlich nicht schlecht. Es geht um Absichten.

Inwiefern ist es eine „falsche Ansicht“, Emotionen zu haben?
und wie kann man einen Metzger mit einem Schauspieler vergleichen?
Mit „Emotionen“ habe ich zusammengefasst, was das Sutta konkret als Leidenschaft, Abneigung und Verblendung ( die drei Gifte ) auflistet. Auch das Ajivaka Sutta erwähnt die drei.
Der Vergleich bezieht sich nicht auf die Aktionen. Es geht um Absichten. Der Metzger hatte die ausdrückliche Absicht, den Tieren das Leben zu nehmen, während der Schauspieler die ausdrückliche Absicht hatte, Emotionen im Publikum zu entfachen, einschließlich Leidenschaft, Abneigung und Wahn (zumindest in einigen Fällen). Wie gesagt, es überrascht mich auch.

Nun, ich sage euch, es gibt zwei Ziele für eine Person mit falscher Sichtweise: entweder die Hölle oder der Tierleib.

Ich denke, der Buddha bezog sich auf Menschen mit falscher Ansicht . Was in dieser speziellen Geschichte zufällig ein Schauspieler war. Aber es könnte jeder aus verschiedenen Berufen sein. Auf der anderen Seite, wenn Sie darüber nachdenken, erfordert dieser Beruf jemanden, der absichtlich Wut, Hass und Leidenschaft zusammenfasst, um in einen "Charakter" zu kommen, in dem Sie sich darin verlieren können, oder es zu werden, damit es glaubwürdig ist. So könnte es sein einige Nachteile haben. Oder umgekehrt können Schauspieler Rollen übernehmen, in denen sie einen heiligen Mann oder eine edle Person spielen, was einen gewissen Vorteil haben kann.

Buddha machte zwei Aussagen. Die erste fördert Gier, Hass und Verblendung, das Ziel ist die Hölle des Gelächters. Die zweite Aussage ist falsche Sichtweise, das Ziel ist entweder der Tierleib und die Hölle. Du kannst andere Menschen in so ziemlich allem beschmutzen, nicht nur, indem du ein Schauspieler bist. Es geht also nicht nur um falsche Sicht.

Genug, Häuptling, legen Sie das beiseite. Frag mich das nicht.

Ich denke, diese Zeile ist auch wichtig, abgesehen von der Antwort. Es gibt einen Grund, warum der Buddha sich sogar zum zweiten Mal geweigert hat zu antworten. Denn die Antwort auf diese Frage könnte möglicherweise bestimmte Menschen vom Dhamma abbringen. Aber Talaputta war weise und reif genug, um es herauszufinden.

Um dies zu verstehen, muss man die Geisteszustände eines Schauspielers analysieren. Ein Schauspieler ist eine Person, die Emotionen wie Wut, Wut, Lust, Verlangen usw. verherrlicht und auskostet. Wenn also eine Person mit einem solchen Geisteszustand stirbt, kann ihr Ziel kein gutes sein. Die folgende Passage erklärt es anschaulich.

Jene Wesen, die von vornherein nicht ohne Abneigung sind, die durch das Band der Abneigung gebunden sind, konzentrieren sich mit noch größerer Abneigung auf Dinge, die Abneigung hervorrufen, die von einem Schauspieler auf der Bühne inmitten eines Festivals dargeboten werden .... Also der Schauspieler - sich selbst berauscht und achtlos, nachdem er andere berauscht und achtlos gemacht hat, wird mit dem Zerfall des Körpers nach dem Tod in der sogenannten Hölle des Lachens wiedergeboren.

Auch der Glaube, dass ein solcher Beruf einen zu einem glücklichen Ziel führen würde, macht es noch schlimmer, da auch falsche Ansichten ins Spiel kommen. Aber das bedeutet nicht, dass alle Akteure in die Hölle gehen. Es hängt davon ab, was Kamma hervorbringt, um zum Zeitpunkt des Todes Früchte zu tragen.

Um ein Beispiel zu nennen: Ein Schauspieler, der wütend wird und vorgibt, jemanden auf der Bühne zu töten, beinhaltet normalerweise keine Bewusstseinszustände, die so korrumpiert sind, dass sie einen Mann wirklich töten könnten. Das Kamma, das er durch das Spielen der Szene ansammelt, ist also viel geringer als das von jemandem, der es im wirklichen Leben tut.

Handeln führt zur Hölle (oder zu niedrigeren Zielen), es ist eines dieser Dinge, die als harmlos wahrgenommen werden, aber tatsächlich Schaden anrichten.

Aber es stimmt nicht, dass alle Schauspieler zur Hölle fahren würden, nur dass die Schauspielerei selbst zur Hölle führt.

Tatsächlich ist der Glaube, dass „alle Menschen, die bestimmte Dinge tun, in die Hölle kommen“, eine falsche Ansicht, die laut Buddha in die Hölle führt:

'Unser Lehrer vertritt diese Lehre, vertritt diese Ansicht: 'Alle, die stehlen ... Alle, die sich illegalem Sex hingeben ... Alle, die Lügen erzählen, sind für einen Zustand der Entbehrung bestimmt, sind für die Hölle bestimmt.' Es gibt Lügen, die ich erzählt habe. Auch ich bin für einen Entbehrungszustand bestimmt, bin für die Hölle bestimmt.' Er hält an dieser Ansicht fest. Wenn er diese Doktrin nicht aufgibt, diesen Geisteszustand nicht aufgibt, diese Ansicht nicht aufgibt, dann würde er in die Hölle gesteckt werden, als würde er weggetragen werden. (Sankha Sutta, SN 42.8)

Der Buddha erklärt auch in anderen Suttas die Komplexität von Kamma, dass es nicht stimmt, dass alle Menschen, die Böses tun, in die Hölle kommen oder dass alle Menschen, die Gutes tun, in den Himmel kommen, einige Menschen, die Böses tun, immer noch in den Himmel kommen und andere, die Gutes tun zur Hölle.

„Nun gibt es hier eine Person, die Lebewesen getötet hat … eine falsche Ansicht hatte. Und über die Auflösung des Körpers nach dem Tod erscheint sie an einem glücklichen Ort, in der himmlischen Welt. Aber (vielleicht) das gute kamma sein Glück zu erzeugen, wurde früher von ihm getan, oder das gute Kamma, das sein Glück erzeugte, wurde von ihm später getan, oder die rechte Ansicht wurde von ihm zum Zeitpunkt seines Todes aufgenommen und vollendet. (Maha Kammavibhanga-Sutta, MN 136)

Was mit einem Menschen nach dem Tod passiert, hängt von viel mehr als nur einer Sache oder einer Tat ab, sondern auch von früherem Kamma, späterem Kamma und der Sichtweise zum Zeitpunkt des Todes, weshalb manchmal gute Menschen in die Hölle kommen und böse Menschen dorthin Himmel.

Die Auswirkungen von Kamma werden jedoch immer in irgendeiner Form entweder jetzt oder in irgendeiner Existenz gefühlt werden

"... er wird das Ergebnis davon hier und jetzt oder bei seiner nächsten Wiedergeburt oder in einer späteren Existenz spüren" (Maha Kammavibhanga Sutta, MN 136)

Der Buddha erklärt auch, wie eine böse Tat eine Person in die Hölle bringen kann, aber für eine andere Person hier und jetzt erfahren wird und kaum für einen Moment erscheint, je nachdem, wie entwickelt die Person in Körper, Tugend, Geist und Urteilsvermögen ist:

„Nun, eine unbedeutende böse Tat, die von welcher Art von Person begangen wird, bringt ihn in die Hölle? Es gibt den Fall, in dem ein bestimmtes Individuum im Körper unentwickelt ist, unentwickelt in der Tugend, unentwickelt im Geist, unentwickelt im Urteilsvermögen: eingeschränkt, klein -herzig, in Leiden verweilend Eine unbedeutende böse Tat, die von dieser Art von Person begangen wird, bringt ihn in die Hölle.

„Nun, eine unbedeutende böse Tat, die von welcher Art von Individuum begangen wird, wird im Hier und Jetzt erlebt und erscheint größtenteils kaum für einen Moment? in Tugend, entwickelt im Verstand, entwickelt im Unterscheidungsvermögen: uneingeschränkt, großherzig, im Unermesslichen wohnend Eine unbedeutende böse Tat, die von dieser Art von Individuum begangen wird, wird im Hier und Jetzt erlebt und erscheint größtenteils kaum für einen Moment ." (Lonaphala-Sutta, AN 3.99)

Da jeder absichtlich oder unabsichtlich böse Taten begangen hat, falsche Ansichten hatte usw., sollte er entweder jetzt oder in der Vergangenheit versuchen, sich in Körper, Geist, Tugend, Urteilsvermögen und Großherzigkeit zu entwickeln.

Werden also „alle Schauspieler zur Hölle fahren“? Die Antwort ist nein. Aber werden "die meisten Schauspieler zur Hölle fahren?" Ich bin mir nicht sicher, der Buddha scheint anzudeuten, dass die meisten Menschen im Allgemeinen nach dem Tod zu den drei niederen Zielen gehen (Hölle, Tierreich, Geisterreich).

Dann hob der Erhabene mit der Spitze seines Fingernagels ein wenig Staub auf und sagte zu den Mönchen: „Was denkt ihr, Mönche? Was ist größer: das bisschen Staub, das ich mit der Spitze meines Fingers aufgenommen habe Fingernagel oder die große Erde?"

„Die große Erde ist viel größer, Herr. Das bisschen Staub, das der Erhabene mit der Spitze seines Fingernagels aufgesammelt hat, ist so gut wie nichts. Es zählt nicht einmal. Es ist kein Vergleich. Es ist nicht einmal ein Bruchteil, das hier wenig Staub, den der Erhabene mit der Spitze seines Fingernagels aufgenommen hat, verglichen mit der großen Erde.

„In gleicher Weise, ihr Mönche, gibt es nur wenige Wesen, die beim Hinscheiden aus dem menschlichen Reich unter den Menschen wiedergeboren werden. Viel mehr sind die Wesen, die beim Hinscheiden aus dem menschlichen Reich in der Hölle wiedergeboren werden … im Tierleib... im Reich der hungrigen Geister.

... „In gleicher Weise, Mönche, gibt es nur wenige Wesen, die, wenn sie das menschliche Reich verlassen, unter Devas wiedergeboren werden. Weit mehr sind die Wesen, die, wenn sie das menschliche Reich verlassen, in der Hölle wiedergeboren werden. ... im Tierleib ... im Reich der hungrigen Geister." (Pansu Sutta, SN 56.102)

Also gehen die meisten Menschen im Allgemeinen nach dem Tod zu den drei niederen Zielen (Hölle, das Reich der Tiere, das Reich der Geister), einschließlich Schauspieler und Nicht-Schauspieler ... sehr wenige gehen zu den angenehmeren Zielen (Menschen, Devas (Himmelswelt)) .

Buddha ist eine bewusste Person. Er ist vorsichtig mit seinen Handlungen und deren Auswirkungen auf andere. Buddha versteht, dass die Existenz dich entsprechend dem behandelt, was du bist. Du wirst, was du tust. Ob es sich um subtile Handlungen wie Denken oder grobe Handlungen handelt, Sie werden zu dem, was Sie tun. Du bist was du tust. Die Existenz behandelt dich entsprechend dem, was du bist. Buddha meinte nicht nur Schauspieler, er meinte auch diejenigen, die in anderen Leidenschaften wecken, seien es Politiker, Priester, Schauspieler oder sonst jemand. Daher sagte Buddha, dass gesegnet das eine Wort ist, das Frieden bringt ... Laut Buddha verstand Buddha, was Schauspieler sind und was die Existenz mit ihnen tun wird, weil Schauspieler Leidenschaften in Menschen wecken und sie tiefer in die Unwissenheit treiben. Daher sagte er, dass Schauspieler in die Hölle des Lachens kommen werden, nicht in den Himmel.

Zunächst muss ich sagen, dass ich die Textpassage nicht kenne. Meine Hilfe kann also begrenzt sein oder es sei denn!

Aber hier geht es weiter. Wenn der Buddha sich auf einen „Schauspieler“ bezog, war es möglich, dass Er sich auf eine Person bezog, die ein verblendetes Leben der Unwissenheit führt, was zu extremen Manifestationen der Vorstellungskraft führt, wodurch der „Schauspieler“ geschaffen wird (aber kein echter Film oder eine Bühne Schauspieler, als Beruf). Dies würde Sinn machen, da der Buddha weiter sagte, dass es für einen solchen Geist nur zwei Ziele gibt. Was wahr ist, Unwissenheit auf höchstem Niveau würde zu schlechten Entscheidungen und Handlungen in diesem und im nächsten Leben führen. Und der Hinweis auf die „Bühne“ nun, das könnte Erde oder Existenz sein.

Auch hier bin ich mir nicht sicher, ob ich geholfen habe, aber das ist meine Ansicht mit so wenig Kenntnis des Textes.

Metta.

Eher so, als ob der Buddha Menschen mit falscher Sicht schlecht gesehen hätte. Ein Schauspieler zu sein bedeutet nicht immer, dass der Schauspieler eine falsche Ansicht darüber hat, dass Devas über den Schauspieler lachen. Der Buddha gibt nicht an, wie viele falsche Sichtweisen zu niedrigeren Reichen führen, also müssen wir dies im Zusammenhang sehen. Die Worte des Buddha sind auf individuelle Zielgruppen zugeschnitten und er sagt Dinge auf eine Weise, die diese Individuen verstehen können. Dies ist ein Grund dafür, dass es in der Lehre des Buddha zahlreiche Widersprüche zu geben scheint, und ein weiterer Grund, warum es Widersprüche zu geben scheint, ist, dass die endgültigen und konzeptuellen Lehren zunächst zu kollidieren scheinen, wie „es gibt ein Selbst und es gibt kein zu findendes Selbst“. . Das erscheint nur widersprüchlich, wenn wir nicht verstehen, dass der Buddha von zwei Wegen spricht, die Realität zu erfahren.

Ein Schauspieler ist ein micchā-vācā von micchā-ājīva in der 8-mijjhā-magga, akusala-kammapatha-Vergehenskarriere, von der Buddha sagte „in der Hölle wiedergeboren“ , weil es das 7. von 10 akusala kammapatha ist, samphappalāla-akusalakammapatha . Und dass Mijjhā-ājīva in Vanijjasutta (englische Übersetzung) falscher Lebensunterhalt ist .

Die Schauspieler-/Sängerkarriere ist ein direktes Hindernis für die Meditationskarriere, weil der achtfache Pfad zuerst richtige Rede und richtiges Handeln der richtigen Karriere als Adhi-sīla (Beobachtungspraxis, die eine wichtige Grundlage der Meditationspraxis ist, Praxis auf höherer Ebene) erfordert.

Wenn ein Schauspieler auf der Bühne [er denkt], dass er nach dem Tod in der Gesellschaft der lachenden Devas wiedergeboren wird, ist das seine falsche Ansicht. Nun, es gibt zwei Bestimmungsorte für eine Person mit falscher Sichtweise, sage ich euch: entweder die Hölle oder der Tierleib.

Scheint ziemlich geradlinig zu sein. Einige Schauspieler glaubten damals offensichtlich, dass sie nach dem Tod bei den lachenden Devas sein würden. Dies war eine falsche Ansicht, was bedeutete, dass sie verarscht wurden, besonders wenn sie in das Tierreich hineingeboren wurden, wenn man dem Chiggala-Sutta nachgehen kann.

Weder der Buddha noch die Sutta, die den Buddha hier zitieren, sagen, dass ein Schauspieler aufgrund des Berufes Schauspieler im Allgemeinen in niedrigere Bereiche bestimmt ist, aber noch einmal:

Wenn ein Schauspieler auf der Bühne [er denkt], dass er nach dem Tod in der Gesellschaft der lachenden Devas wiedergeboren wird, ist das seine falsche Ansicht. Nun, ich sage euch, es gibt zwei Ziele für eine Person mit falscher Sichtweise: entweder die Hölle oder der Tierleib.

Und fehlende Passage im Sutta:

Alle Wesen , die von Anfang an nicht frei von Leidenschaft sind, die durch das Band der Leidenschaft gebunden sind, konzentrieren sich noch mehrLeidenschaft für Dinge, die Leidenschaft wecken, präsentiert von einem Schauspieler auf der Bühne inmitten eines Festivals. Alle Wesen, die nicht von vornherein ohne Abneigung sind, die durch das Band der Abneigung gebunden sind, konzentrieren sich mit noch größerer Abneigung auf Dinge, die Abneigung hervorrufen, die von einem Schauspieler auf der Bühne inmitten eines Festivals präsentiert werden. Alle Wesen, die von Anfang an nicht frei von Täuschung sind, die durch das Band der Täuschung gebunden sind, konzentrieren sich mit noch größerer Täuschung auf Dinge, die die Täuschung inspirieren, die von einem Schauspieler auf der Bühne inmitten eines Festivals präsentiert werden. So wird der Schauspieler – selbst berauscht und achtlos, nachdem er andere berauscht und achtlos gemacht hat – mit dem Zerfall des Körpers nach dem Tod in der sogenannten Hölle des Lachens wiedergeboren.

Etwas, das für jeden mit jeder Art von Lebensunterhalt zählt.

Wenn man also bestrebt ist, sich noch schlechter zu bewegen und andere dazu ermutigt, ist das der Grund für die Hölle.

Und wenn ein Mensch sogar der Meinung ist, dass so etwas in den Himmel führt, dann noch schlimmer.

Es ist nur so, dass es in der Natur des gewöhnlichen Schauspiels und Showbusiness liegt, dass dies oft der Fall sein kann.

Es gibt viele Akteure, die tatsächlich gegen Leidenschaft, Abneigung und Wahn arbeiten.

Wenn nach dieser Ansicht ein Eisverkäufer eisverrückt ist und die Masse verrückt macht, es zu konsumieren, wenn er der Ansicht ist, dass die Leidenschaft nach Eis in den Himmel führt, dann ist dies derselbe Fall wie bei diesem Schauspieler Hier.

Viele Wege der anstößigen Werbung für Illusionen, betrachten Sie Werbung im Allgemeinen, liegen voll und ganz im Rahmen der Bestimmung zur Hölle.

Es wäre völlig gegen den Dhamma und die Ansätze des Buddha, voreingenommen und besorgt zu sagen, dass dieser oder jener Job wegen diesem oder jenem Job in die Hölle führt.

Daher sollten Suttas sorgfältig gelesen und Kamma verstanden werden. Ansonsten ist A-Dhamma natürlich voreingenommen und ernst.

Also einer, der Menschen mit Wahnvorstellungen und Ansichten sagt: "Ja, Schauspieler sind für die Hölle bestimmt. Ja, das ist eine falsche Existenzgrundlage!" Im Allgemeinen wird eine solche Person, wenn sie mit ihrer Voreingenommenheit andere Vorurteile verstärkt, auf diese Weise zur Hölle bestimmt. Wieso den? Er weiß es eigentlich nicht, versteht es nicht, hört auf seinen Lehrer und wird vielleicht bald weinen, weil er so betrogen wurde. Lehren ohne es zu wissen ist tatsächlich viel gefährlicher als Schauspielern, da die meisten Leute das Schauspielern zumindest nicht ernst nehmen würden, aber wenn man als Lehrer "schauspielert", ist das viel ernster!

[Anmerkung: Dies ist ein Geschenk des Dhamma und nicht für kommerzielle Zwecke oder andere geringe weltliche Gewinne durch Handel und Austausch gedacht.]

Es ist nicht der Beruf, der die Person zur Hölle oder zum Hafen bringt, es ist die Täuschung, die diese Person durch ihr Handeln und ihre emotionale Verletzung verursacht, die sie bei anderen bewirkt, dass diese Person "Agathigami" wird, es ist nicht nur das Handeln, sondern jeder Beruf oder jede Handlung, die einen schlechten Einfluss erzeugt auf andere können in der gleichen Kategorie landen,

Aber denken Sie daran, niemand wird einfach zur Hölle fahren, nur weil er andere betrügt, warum? Laut Buddha gibt es im Universum keine guten und schlechten Dinge, alle Gedanken fallen in die Kategorie namens "Karma", niemand beurteilt Sie, niemand entscheidet über Ihren Weg, was Sie beurteilen wird, ist Ihr eigenes Ich-Bewusstsein mit dem Verständnis, dass Sie hatte,

Das Universum oder Gott oder irgendjemand wird nichts aufzeichnen, was du tust, aber es wird Wellen deines Karmas geben, die durch dich ins Universum ausstrahlen und dich beeinflussen, da wir wissen, dass es nur um negative und positive Schwingungen geht, die das Universum so ausgemacht hat Irgendwann werden einige dieser Schwingungen, die du aussendest, in einem Teil des Universums zu dir zurückkommen, wenn du wiedergeboren bist (es gibt keine Wiedergeburt im Buddhismus und es ist eine andere, verblüffende Theorie), in jedem Gedanken, den du aussendest, hat er seine Signatur oder Frequenz, die auf Sie als gut oder schlecht mitschwingen kann, je nachdem, was Sie aussenden, und es ist auch nicht immer wahr, weil Karma Typen wie "Ahosi kamma" hat, die Verlustkraft haben, um auf Sie mitzuschwingen, oder sich einfach in das Universum auflöst, während es Sie erreicht.

Unter dem Strich hängt alles, was Sie tun, davon ab, wie Sie darüber denken, nicht nur, weil andere einen festen Standard darauf haben, die Bedeutung, die Sie damit verbunden haben, wenn Ihr Ziel darin besteht, Menschen zu täuschen und Ruhm, Geld, Anziehungskraft und Vorteile auszunutzen Wenn du weißt, dass es schlecht ist, dann das Karma der handelnden Gedanken (deine Handlung hat keinen Platz in Karma, nur deine Gedanken, aber es gibt keine Handlung ohne Gedanken und es gibt viele Gedanken, ohne dass du es weißt, Ironie, ha..) 99% der Schauspieler wollen, dass ihr Spiel realistischer und täuschender wird, und das sind sehr schlechte Gedanken, aber wenn Ihre Handlung darin besteht, Morcheln zu verbreiten, und Ihr reines Ziel darin besteht, Glück, Freude oder Hoffnung zu geben jemand und das ist gutes Karma.

Es ist alles was du direkt oder indirekt denkst, dein Bewusstsein, deine Gefühle von gut und schlecht, richtig oder falsch, was dein Karma ausmacht, nicht was andere fühlen oder andere wegen dir tun. Niemand hat etwas damit zu tun. Solange Ihre Absichten gut sind (gemäß Ihren Gedanken - innere Stimme oder was auch immer), wurde jemand ein König der Hölle, weil etwas, das Sie tun oder sagen, Sie in keiner Weise beeinflussen wird .

Was bedeutet "Agathigami"?
nachteilig = schädlich für jemanden oder etwas; schädlich. schlecht werden
Danke suttacentral.net/define/agati + suttacentral.net/define/gama Dies ist ein englischsprachiges Forum und es ist am besten, römische Pali-Wörter zu verwenden. Grüße
Ja, das gleiche, es bedeutet "Tendenz, schlecht zu sein", und Sie können das Wort auch mit der Bedeutung von "schlecht sein" verwenden.
Ihr. Ich weiß, dass „Agati“ „Vorurteil“ oder „Voreingenommenheit“ bedeutet. DN 31 beschreibt vier Arten von Agati, nämlich Agati aus Liebe (chandāgati), aus Hass (dosāgati), aus Angst (bhayāgati) und aus Dummheit (mohāgati).
Ja, Sie haben sehr recht, wenn jemand einmal in einer solchen Straße ist, ist es sehr schwer, sich umzudrehen. und der gefährlichste ist Mohāgati, der alle Wege der Rückkehr blockiert. oder erleuchtet ist, wird eine solche Person tief und tief in ihre eigene endlose Hölle gehen, ohne jemals ein leichtes Verständnis zu erlangen.

Vorhin habe ich mir auf YouTube einen Dhamma-Vortrag eines Mönchs angesehen. Der Mönch sagte, der Beruf selbst (Schauspieler, Komiker, Künstler) sei neutral. Aber in Wirklichkeit sehen wir manchmal, dass einige Comedians Menschen zum Lachen bringen, indem sie anderen Menschen schaden (indem sie anderen schädliche Witze machen). Wenn die Person dies wiederholt tut, wird die Person viele schlechte Karmas ansammeln, wodurch die Person in niedrigeren Reichen geboren wird. Aber wenn der Komiker die Leute mit Witzen zum Lachen bringt, die anderen nicht schaden, dann sollte das kein Problem sein. Dasselbe gilt für andere Berufe wie Schauspieler und Künstler, was es schlecht/gut macht, sind wir selbst. Schaffen wir als Schauspieler und Künstler schlechtes Karma, indem wir anderen schaden, oder schaffen wir gutes Karma, indem wir das Leben anderer verbessern?

Ein anderes Beispiel ist, wenn ein Künstler ein buddhistisches Lied macht, das andere dazu inspiriert, Sila und Bhavana zu tun, dann ist das zweifellos gutes Karma. Wenn der Song dafür gemacht ist, andere zu dissen, dann ist das nicht allzu gekonnt.

Andererseits hängt alles von uns selbst ab. Was unsere Absicht ist und ob wir dabei anderen schaden. Um Ihre Frage zu beantworten, nein, nicht alle Schauspieler sind höllisch gebunden. Niemand auf dieser Welt ist höllisch gebunden, alles hängt von unserer Handlung und Absicht ab.

Little Buddha kam 1993 heraus. Mit Schauspielern, die Charaktere darstellten, darunter Siddartha selbst. Sie können sich also Ihre Antwort von dem Typen holen, der diese Sutta geschrieben hat, und ihm ihre Meinung sagen. Gesegnet sein.

Kurze, perfekte und umwerfende Antwort. +1. ;) :)

Nein.. in diesem Sutta hat er nicht garantiert, dass Schauspieler im nächsten Leben in die Leidenswelt gehen werden. nur diejenigen, die 5 abscheuliche Verbrechen (Ānantarika-karma) begangen haben, sind wirklich dem Untergang geweiht.

Lassen Sie mich sehen, ob ich das (-) aus meinem Kommentar entfernen könnte, indem ich es weiter erkläre. Dieser eine Prinz (ich erinnere mich nicht an seinen Namen, aber so etwas wie Sorakani Sakaya – er war mit Buddha verwandt, daher Sakaya) war ein Alkoholiker. Nach seinem Tod proklamierte ihn Buddha zum Stromeintritter. Alle anderen waren skeptisch und sagten so etwas wie, wenn ein Gewohnheitstrinker ein Stream-Enter sein könnte, wer ist es dann nicht? Buddha beantwortete diese Frage in zwei Teilen: Prinz Sorakani hatte immer ein unerschütterliches Vertrauen in Buddha, Dhamma und Sangha, obwohl sein Wille, mit dem Trinken aufzuhören, zu Lebzeiten zu schwach war. Einen Moment an seinem Sterbebett beschloss er jedoch, Dhamma zu praktizieren, indem er die 5 Gebote einhielt. Er hatte alle Qualitäten, um ein Stream Enterer zu sein.

Das ist mein eigener Gedanke. Ein Stream-Einsteiger ist jemand, der die richtige Sichtweise hat und beginnt, den ersten Schritt in die richtige Richtung zu tun.

Kommen wir zurück zur ursprünglichen Frage, werden alle Schauspieler zur Hölle fahren? es ist keine Garantie. Buddha garantierte die Wiedergeburt in leidenden Reichen nur für diejenigen, die Ānantarika-Karma begangen haben. Nicht alle Schauspieler werden zur Hölle fahren, da es viele Faktoren gibt, wie das obige Beispiel zeigt. Schauen Sie auch nach Rotbärtiger Henker.

Bitte warten Sie nicht bis zur letzten Minute, um Dhamma wie Prinz Sorakani zu praktizieren, denn wir wissen nicht, wann dieser letzte Moment kommen wird. :-)

Das Sutta scheint sich auf einen Schauspieler zu beziehen, der von Leidenschaft, Abneigung und Verblendung berauscht und achtlos ist. Es bezieht sich nicht auf das gesamte Handeln an sich .

Die Auflösung des Körpers nach dem Tod bedeutet nach dem Ende einer berauschten & achtlosen Schauspielleistung. Mit anderen Worten, ein Schauspieler, der süchtig nach verblendetem Lachen ist und keine Heiligkeit als Zufluchtsort für sein Leben hat.

Zum Beispiel sind heute in Hollywood viele (aber nicht alle) Schauspieler so berauscht von ihrem oberflächlichen und sinnlichen Leben, dass sie psychologische, Beziehungs- und/oder Drogen-/Alkoholprobleme haben; was „Wiedergeburt“ in den niederen Reichen ist.

Zum Beispiel war Robin Williams ein Komiker mit einer Vorgeschichte von Drogenmissbrauch und später entwickelten Depressionen. Es könnte angenommen werden, dass eine Sucht nach Lachen zu einer Vermeidung unangenehmer Gefühle und zu einer Sucht nach Drogen führt, die letztendlich zu Depressionen führen.

Zum Beispiel die in Israel geborene jüdische Schauspielerin Natalie Portman. Sie nimmt jene jüdischen Werte an, die gesund sind, war immer besorgt darüber, Rollen zu vermeiden, die zu sexueller Objektivierung führen, und steht insbesondere israelischen Aktionen gegenüber Palästinensern kritisch gegenüber; insbesondere den Boykott des israelischen Ministerpräsidenten Benjamin Netanjahu. Daraus folgt, dass eine solche Schauspielerin nicht in der Hölle wiedergeboren werden würde, zumindest in Bezug auf diese Dinge, denn jeder ist frei von Chauvinismus und Wahnvorstellungen.