Ist es eine Sünde, über Sünde Witze zu machen?

Zum Beispiel, um über Selbstmord oder etwas weniger Extremes wie nicht koscheres Essen zu scherzen.

Ich neige dazu zu sagen, dass es verboten ist, da es einen für die Idee selbst desensibilisieren könnte, wenn auch nur in geringem Maße. Allerdings habe ich keine Quellen dazu, weshalb ich frage.

Bearbeiten: Zur Verdeutlichung, ich spreche ausschließlich von einem gesprochenen Witz, nicht von einem praktischen.

Bitte klären Sie – sündigen im Allgemeinen, eine bestimmte Art von Sünde, oder nachdem Sie oder jemand anderes eine bestimmte Sünde begangen hat?
wenn nur die Rede, dann Avot 3.13 "Rabbi Akiva sagt: Scherzen und Unbeschwertheit gewöhnen sich an Promiskuität", aber es scheint so zu sein, dass Männer mit Frauen scherzen, also ist vielleicht dieses sefaria.org/Proverbs.17.4 besser.
Mir wurde von meinem Chosson-Lehrer gesagt, dass jemand niemals darüber scherzen sollte, Nida zu sein, weil es sehr kompliziert ist, ob der Witz sie zu Nida machen könnte
@Dude Interessant. Ich schätze, weil sie Ne'emenes auf sich selbst ist. Obwohl ich mich frage, ob "peh she'assur, peh she'hittur" hier zutreffen würde ... egal, das ist nicht auf alle Issurim verallgemeinerbar
@IsaacKotlicky Noch ist ein Niddah ein Isur.
@DoubleAA Stimmt, aber es ist nicht anders als zu scherzen, dass ein Lebensmittel nicht koscher ist - es geht nicht implizit um ein Issur, sondern darum, eine Handlung (Essen, Geschlechtsverkehr) zu versichern. Unabhängig davon haben Sie Recht, dass dies technisch außerhalb des Geltungsbereichs der Frage liegt.
Da Sie einer anderen Person das Gefühl vermitteln, dass Sie ein Sünder sind, könnte dies unter die Kategorie fallen, sich selbst gegenüber motzei la'az zu sein? Oder weil es zum Zwecke der Leichtfertigkeit verwendet wird, könnte es eine Selbstverständlichkeit sein, dass Ihre Aussage nicht geglaubt wird und daher dieses spezielle Problem umgehen würde?
פתיחת פה לשטן??

Antworten (2)

Der Gemora Sanhedrin 102a sagt:

ויהוא לא שמר ללכת בתורת ה 'אלהי ישראל בכל לבב לא סר מעל רבעם ירבעם אשר החטיא את ישראל -
"Und Yehu war nicht vorsichtig, um von seinem ganzen Herzen in den Weg von Hashem zu gehen, er blieb nicht von der Sünde der Yerovomomien weg, von der Sünde von Yerovoms fernzuhalten, die nicht von der Sünde von Yerovom ferngehalten wurde. dass er Israel veranlaßt hatte zu sündigen (dh die 2 goldenen Kälber als Ersatz für Beis hamikdash anzubeten)" (Melachim 2 10 30), מאי גרמא ליה אמר אביי ברית כרותה לשפתים שנאמ
Was verursachte diese Sünde? Sagt Abaye Der Bund zum Mund. dh nichts Schlechtes über sich selbst sagen, wie es heißt:.
(Melachim 2, 10, 18) וַיִּקְבֹּץ יֵהוּא, אֶת-כָּל-הָעָם, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, אַחְאָב עָבַד אֶת-הַבַּעַל מְעָט; יֵהוּא יַעַבְדֶנּוּ הַרְבֵּה.- Und Yehu versammelte alle Leute und sagte zu ihnen: "Achav hat dem Baal-Idol ein bisschen gedient, Yehu wird ihm viel dienen."

Wir sehen von hier aus, dass man sich nicht darüber lustig machen sollte, dass er sündigt, da Mundpropaganda sehr starke Auswirkungen haben und tatsächlich zum Sündigen führen kann.

Hinweis : Diese Antwort wurde als Antwort auf eine frühere Version der Frage gepostet.

Eine direkte Quelle betrifft das Stehlen , die ich gefunden habe:

Stehlen ist verboten, auch wenn man nicht die Absicht hat, den Gegenstand zu behalten. Beispielsweise ist es verboten, einen Gegenstand vorübergehend mitzunehmen, nur um den Eigentümer zu ärgern oder ihm eine Lektion zu erteilen, sein Geld oder seine Gegenstände nicht an unsicheren Orten aufzubewahren. Ebenso wenig darf man stehlen, um einem Freund einen Streich zu spielen.

( Shulchan Aruch Harav, Ende von Laws of Theft 3.)
Meine Zusammenfassung:

Zum Spaß stehlen: Einige (Halochik-Behörden) sagen, es sei ein biblisches Verbot, während andere (Halochik-Behörden) sagen, es sei ein rabbinisches Verbot.

Mischne Tora» Sefer Nezikim »Genf - Kapitel Eins .
Halacha 2:

Die Tora verbietet es, auch nur die geringste Menge zu stehlen. Es ist verboten, aus Spaß zu stehlen, mit der Absicht zu stehlen oder mit der Absicht zu bezahlen. Alles ist verboten, damit man sich nicht an ein solches Verhalten gewöhnt.

Dies begeht eine Übertretung aus Spaß, nicht darüber, eine Übertretung zu scherzen.
@ Yirmeyahu Du könntest Recht haben
Aber er hat keine mündlichen Witze spezifiziert, er könnte auch körperliche Witze eingeschlossen haben
@hazoriz Er hat körperliche Witze in seiner Bearbeitung ausdrücklich ausgeschlossen, die zugegebenermaßen fünf Stunden nach Ihrer Antwort erfolgte.
Ist es eine Sünde, über Sünde Witze zu machen?
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