Selbstreferenz als Apikorus

Ich habe einen Freund, der die Angewohnheit hat, darüber zu scherzen, ein Apikorus zu sein (weil er seine Peyos hinter den Ohren trägt). Gibt es über das streng Wertende hinaus ein Problem mit der Selbstreferenz als Apikorus, insbesondere wenn bekannt ist, dass man fromm (religiös) ist und an die Ikarim glaubt?

Ich hatte einen Freund in Yeshiva, der auf „nicht standardmäßige“ Ideen stand. Dies wurde mit Leuten beantwortet, die ihn einen Köfer nannten. Worauf er scherzhaft erwiderte, dass er ein Modeh Bimiktzas sei.

Antworten (1)

Ich denke, es gibt ein generelles Verbot, sich nicht selbst herabsetzen zu dürfen. Ich habe dies nicht als ein tatsächliches issur - Verbot per se gesehen. Es gibt jedoch viele Absätze in Pirkei Avot, die in irgendeiner Weise erwähnen, dass man dies nicht tun sollte. Die beiden bemerkenswertesten, die mir einfallen:

Awot 2:13

Sei in deinen eigenen Augen kein böser Mensch.

אל תהי בז לכל אדם - Avot 4:3

Verunglimpfen Sie niemanden (d. h. – einschließlich sich selbst. Es steht nicht „ sonst jemand “)

Wie Sie wissen, erhält ein Apikoros keine Belobigungen im Talmud oder sonst irgendwo im Judentum. Selbstevaluation ist wertvoll, wenn sie dazu dient, sich selbst zu verbessern. Aber im Allgemeinen sollte eine Person ihre eigenen Charakterfehler nur für nützliche positive Zwecke veröffentlichen. Wenn er zum Beispiel in der Vergangenheit einen Fehler hatte, den er verbessert hat, ist es sehr nützlich, anderen, die derzeit einen ähnlichen Fehler haben, sein Beispiel dafür beizubringen, wie er sich verbessert hat, damit sie lernen, wie er sich verbessert hat.

Schöne Antwort
Dies gilt möglicherweise nicht, wenn die Person offensichtlich scherzt, wie es in der Frage der Fall ist.