Kann ein Sünder anderen Menschen predigen, mit dem Sündigen aufzuhören?

Bava Batra 60 :

ר' ינאי הוה ליה אילן הנוטה לרשות הרבים הוה ההוא גברא דהוה ליה נמי אילן הנוטה לרשות הרבים אתו בני רשות הרבים הוו קא מעכבי עילויה אתא לקמיה דר' ינאי א"ל זיל האידנא ותא למחר בליליא שדר קצייה לההוא דידיה למחר אתא לקמיה א"ל זיל קוץ א"ל הא מר נמי אית ליה א"ל זיל חזי אי קוץ דידי קוץ דידך אי לא קוץ דידי לא תקוץ את מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר מעיקרא סבר ניחא להו לבני רה"ר דיתבי בטוליה כיון דחזא דקא מעכבי שדר קצייה ולימא " _ _

R. Jannai hatte einen Baum, der den öffentlichen Weg überragte, und ein anderer Mann hatte auch einen Baum, der die Straße überragte. Einige Passanten protestierten und er wurde vor R. Jannai vorgeladen. Er sagte zu ihm: Geh jetzt weg und komm morgen wieder. In der Nacht schickte er und ließ seinen eigenen Baum fällen. Am nächsten Tag kam der Mann zurück und sagte ihm, er solle gehen und den Baum fällen. Er sagte: Aber Sie, mein Herr, haben auch einen? Er antwortete: Geh hin und sieh nach. Wenn meins abgeholzt ist, haue deins ab, und wenn meins nicht abgeholzt ist, brauchst du deins nicht abzuhauen. Welche Idee hatte R. Jannai zuerst [als er seinen Baum behielt] und danach [als er ihn fällen ließ]? — Zuerst dachte er, die Passanten würden sich darüber freuen, weil sie in seinem Schatten sitzen könnten, aber als er sah, dass sie dagegen protestierten, ließ er es fällen.Warum sagte er nicht zu dem Mann: Geh und haue deins ab, und dann werde ich meins hauen? – In Übereinstimmung mit der Maxime von Resh Lakish, der sagte: [Es steht geschrieben], Hithkosheshu wakoshu trimmt euch selbst und dann trimmt andere.

( Übersetzung mit freundlicher Genehmigung des Soncino Talmud )

Gemäß Rambams Urteilen zu Teshuva ist es eine Mizwa, die eigenen Missetaten bekannt zu machen, um andere am Sündigen zu hindern, als Teil der persönlichen Reue. Dies stellt auch sicher, dass er es nicht noch einmal tun wird, wie es für ein richtiges Teshuvah erforderlich ist.

_{Genaues Angebot erforderlich.}