Ist es erlaubt, sich während der Sefirah für eine Verlobungsfeier zu rasieren?

Die Mischna Berura (Orach Chayim 493:3) sagt, dass man während der Sefira eine Verlobungsfeier machen darf. Darf man sich rasieren, um für die Party ansehnlich auszusehen?

Wessen Partei? Wenn Sie der Choson oder der Vater (von beiden) sind, können Sie den anderen Teil der Sefirah behalten. Wenn Sie Gast sind, müssen Sie sich nicht rasieren.
Willkommen bei Mi Yodeya ! Bitte erwägen Sie, Ihr Konto zu registrieren , um weitere Website-Funktionen, einschließlich Abstimmungen, zu aktivieren . Ich schlage vor, dass Sie Ihr Profil bearbeiten und sich einen Namen geben!
@sabba Was ist, wenn es der Teil ist, den jeder behält, und was, wenn der Gast ein enger Verwandter ist? Ihre Lösung behandelt nicht wirklich alle Fälle

Antworten (1)

Sowohl der Kitzur Shulchan Aruch (120) als auch der Aruch Hashulchan (493) erlauben dem Mohel und dem Vater des Babys, sich am Nachmittag vor dem Bris zu rasieren und einen Haarschnitt zu haben.

Keiner von beiden erwähnt dies in Bezug auf Verlobungsfeiern, obwohl beide betonen, dass sie erlaubt sind, wenn auch ohne Tanz und Musik.

Daraus folgere ich, dass das Rasieren und Haareschneiden für Verlobungsfeiern während der Sefira für alle Teilnehmer verboten sind.

(Ich habe keinen Mishna Berura zur Hand, aber IIRC folgt dem gleichen Muster.)

Kitzur Shulchan Aruch סימן קכ - הלכות ספירת העמר וימי הספירה

סעיף ח ' הַסַּנְדָּק (הוּא הַתּוֹפֵס אֶת הַתִּינוֹק בִּשְׁעַת מִילָה) וְהַמּוֹהֵל, וַאֲבִי הַבֵּן, מֻתָּרִין לְהִסְתַּפֵּר בְּיּוֹם שֶׁלִּפְנֵי הַמִּילָה סָמ לָעֶרֶב ֲלִappכָה לְבֵית arteַכְּנֶסֶת ַכְּנֶסֶתarte. ‏

סעיף ט ' לַעֲשׂוֹת שִׁדּוּכִין אֲפִלּוּ בַּסְּעוּדָּה, מֻתָּרִין בְּכָל הַיָּמִfahrt. אַךְ רִקּוּדִין וּמְחוֹלוֹת, אֲסוּרִין. ‏

Aruch Hashulchan סימן תצג - דינים הנוהגים בימי העומר

ב ... אבל לארס ולקדש – שפיר דמי. וכן אצלנו לעשות שידוכים ולכתוב תנאים – מותר, שמא יקדמנו אחר. ומותר לעשות סעודה , אך לא בריקודין ומחולות. וכל שכן שאסור לזמר בכלי זמר. וכן סעודת הרשות מותר, כמו סעודות מריעות, ובלבד בלא ריקודין ומחולות. ‏

ג וכן נהגו במדינות אלו שלא להסתפ ר בימים אלו, והוא גם כן עניין אבלות. ומי שהסתפר – קונסין אותו על שעבר על המנהג ולא עשה מצוה. ופשוט הוא דאם צריך לבריאותו להסתפר דמותר. וכן כשיש מילה בימים אלו מותרים בעלי הברית, דהיינו המוהל והסנדק ואבי הבן, להסתפר ביום שלפני המילה סמוך לערב, מפני שיום טוב שלהם הוא. ‏