Ist es „ironisch“, sich den Davidstern tätowieren zu lassen?

Amare Stoudemire, eine professionelle Basketballspielerin und praktizierende Jüdin, hat ein Davidstern-Tattoo . In einem Artikel bei ProBasketballTalk nennt Kurt Helin dieses Tattoo „ironisch“. Aber er verlinkt auf einen gut recherchierten Artikel , der nicht klar definiert, ob Davidstern-Tattoos oder Tattoos im Allgemeinen im Judentum tatsächlich verboten sind oder nicht.

Wie ist die aktuelle Wahrnehmung von Tätowierungen im Judentum und ändert sich diese Wahrnehmung je nach Inhalt der Tätowierung?

Ist Amares Tattoo wirklich ironisch?

SamTheBrand, willkommen bei Judaism.SE und vielen Dank, dass Sie Ihre Frage hierher gebracht haben! Ich freue mich darauf, Sie zu sehen.
Ich würde gerne sagen, dass ich eine Vorliebe für die jüdische Gesellschaft und Kultur hatte. Ich habe kürzlich herausgefunden, dass ich teilweise jüdisch bin. Für mich schließt sich der Kreis, weil ich mich auf persönlicher Ebene immer so gefühlt habe, als würde ich der jüdischen Kultur zugehörig sein, die ich einfach verehre Tatsache ist, dass ich Jude bin, andererseits habe ich den Glauben nie praktiziert, nicht aus eigener Schuld, sondern weil ich betrogen wurde und mir meiner ethnischen Zugehörigkeit nicht bewusst war, und das macht mich jetzt traurig, aber ich habe mir einen Davidstern tätowieren lassen, bevor mir klar wurde, dass ich es kann Ich habe genau das beleidigt, worauf ich so stolz war, jetzt, wo ich dieses Tattoo habe, würde ich gerne sagen, dass ich es bin

Antworten (2)

Die Bibel verbietet Tätowierungen. ( Levitikus 19:28 ). Ich bin mir sicher, dass der Athlet, den Sie beschreiben, es gut meint, aber es ist immer noch verboten, wenn er tatsächlich Jude ist. Wahrscheinlich hat er sich geirrt oder war sich dessen nicht bewusst. (Alternativ könnte sich ein Nichtjude dafür entscheiden, seine Solidarität mit dem jüdischen Volk auszudrücken, indem er sich ein jüdisches Sterntattoo zulegen lässt, wenn es sein Boot schwimmt; das bringt so oder so wirklich nichts. Das Tattoo-Verbot gilt nur für Juden. )

Es wird diskutiert, ob nur Symbole, Wörter und dergleichen verboten sind; oder sogar Dinge wie Permanent Make-up oder künstliche dunkle Flecken, die in der rekonstruktiven Chirurgie verwendet werden; aber der Judenstern ist ein Symbol und damit definitiv verboten.

Der Talmud macht es sogar noch besser – was wäre, wenn ich mich selbst tätowieren würde: „Ich bin für G-tt“? Oder „Ich gehöre zu G'tt“? Immer noch verboten.

Wie Rabbi SR Hirsch (in seinem Bibelkommentar, Frankfurt, Mitte des 19. Jahrhunderts) erklärte, ist die einzige dauerhafte Markierung, die wir unserem Körper zufügen, die Beschneidung für Männer, wie es die Torah vorschreibt. Wenn wir uns dauerhaft mit einem anderen Bild markieren, impliziert dies eine Treue zu etwas anderem als G-tt. Okay, warum tätowierst du dich nicht mit „Ich folge G'tt“? Denn das impliziert, dass es eine persönliche Entscheidung war, die Sie treffen mussten!

Aber ist es ironisch?
Das ist eigentlich nicht die Diskussion des Talmud. Die Mischna stellt klar, dass sie nur für götzendienerische Tätowierungen gilt. Die Gemara fragt dann, ob nur götzendienerische Tätowierungen oder ob auch ein jüdisches religiöses Gefühl verboten wäre. Erst bei den Rischonim wird über ein rabbinisches Tätowierungsverbot im Allgemeinen diskutiert.
Darüber hinaus ist es ein Machlokes-Rishonim über das, was als d'rabanan issur (rabbinisches Verbot) und als d'oraisa (Torah-Verbot) gilt. Das Argument ist, ob nur das Schreiben eines Namens von Hashem sicher ist und Bilder von Götzendienst oder ob es sogar ein Tattoo von irgendetwas anderem ist. Der Rambam spricht darüber in sefer madoh, Hilchos akum, und es ist die 49. Mizwa in Hilchos akum.
Betreff. rav Hirsh... Heutzutage gibt es Methoden, Tattoos zu entfernen. Der Brite ist jedoch irreversibel.
@ElShteiger Spät zur Party, aber eine Vorhautrekonstruktion ist heutzutage möglich.

Ich denke, die Schlussfolgerung dieses Artikels fasst es sehr gut zusammen. Tatsächlich ist das Tätowieren im halachischen Judentum verboten, siehe Shaloms Antwort. (Ich kann nicht sagen, für Reform oder Konservative, obwohl ich mir vorstelle, dass sie nachsichtiger wären.) Tätowierte Menschen werden jedoch nicht gemieden oder anders behandelt.

Ich persönlich finde eine Tätowierung des Davidsterns ironisch. Wenn sich eine Person den Davidstern tätowieren lässt, dann im Allgemeinen, um Stolz auf ihre jüdische Zugehörigkeit zu zeigen. Es ist also ironisch, dass sie (unwissentlich) eine Methode gewählt haben, die von G-tt verboten ist.

Ich kenne keinen reformierten oder konservativen Rabbiner, der Tätowierungen erlaubt. (Und ja, kommentarlose Abwertungen sind frustrierend, weil Sie nicht wissen, was Sie verbessern sollen. Mein Mitgefühl.)
Ist es „ironisch“, sich den Davidstern tätowieren zu lassen?
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