Ist שכרות im Talmud (oder anderen rabbinischen Quellen) auf alkoholische Substanzen beschränkt?

Soweit ich weiß, meinte jede Diskussion darüber, was in talmudischer Zeit üblich war (z. B. „am späten Nachmittag sind die Leute oft betrunken“), einfach alkoholische Getränke. Wir wissen, dass die Menschen damals viel getrunken haben; Wir haben keinen Hinweis auf die Verwendung anderer bewusstseinsverändernder Substanzen.

Wenn Sie nach der halachischen Implikation eines veränderten Bewusstseins aufgrund einer anderen Substanz als Alkohol fragen (nehmen wir an, in einer Situation, in der die Person eine solche Substanz einnehmen durfte), gibt es im Allgemeinen eine kleine Handvoll Gesetze, die sich nur auf fermentiertes beziehen Traubenprodukte ; andernfalls sagen wir, dass der zugrunde liegende Punkt der Zustand des veränderten Bewusstseins ist, unabhängig von seiner pharmakologischen Quelle.

Der seltsame Fall des eigensinnigen und rebellischen Sohnes zum Beispiel hat Dutzende obskurer Formalitäten; Sanhedrin 70b fügt hinzu, dass er nur hingerichtet werden darf, wenn er sich von Traubenprodukten "betrunken" hat, nicht von etwas wie einem alkoholischen Dattelprodukt . In ähnlicher Weise hat Rambam Bias Mikdash Ch. 1 sagt, dass die Todesstrafe für einen Kohen, der betrunken im Tempel arbeitet, auf „betrunken von Traubenprodukten“ beschränkt war.

Rambam fährt jedoch fort, dass ein Kohen, der von irgendetwas anderem betrunken ist, nicht im Tempel sein sollte und dafür Peitschenhiebe erhalten kann; in ähnlicher Weise sollte ein Rabbi nicht über Angelegenheiten des jüdischen Rechts entscheiden, "während sein Verstand etwas verwirrt ist, selbst von etwas wie [fermentierten] Datteln oder Milch". אפילו אכל תמרים או שתה חלב, ונשתבשה דעתו מעט -

Ebenso wissen wir, dass, wenn jemand nicht beten sollte, wenn er „so betrunken ist, dass er nicht in der Gegenwart eines Königs stehen kann“ – der Punkt hier der Geisteszustand ist. Daraus folgt ziemlich leicht, dass man „high“ durch betrunken ersetzen könnte, und dasselbe würde gelten.

Die Mischna bespricht den Mann, der mit Kordaikos im Delirium ist und darum bittet, sich von seiner Frau scheiden zu lassen; Wir tun unser Bestes, um festzustellen, ob er bei Verstand ist. Wie kam er zu Kordaikos ? Eine Übersetzung ist einfach viel, viel zu viel Alkohol; ein anderer ist "falsch fermentierter Wein" - höchstwahrscheinlich eine Art Pilzschimmel, der darauf gewachsen ist und alle möglichen neurologischen Auswirkungen haben kann. Halachisch ist es alles derselbe Punkt: Wie "damit" ist diese Person jetzt?