Ist kulturelle Assimilation eine Verletzung der Menschenrechte für Einwanderer? [abgeschlossen]

Nicht unbedingt. Ihre Frage berücksichtigt nicht, dass Assimilation entweder vorsätzlich , ein Willensakt oder Zwang ist .

Nehmen Sie zum Beispiel Schulen aus dem 19. Jahrhundert für indigene Kinder der amerikanischen Ureinwohner / First Nations in Nordamerika . Diese Schulen beraubten Kinder ihrer kulturellen Identität, ihres Erbes und ihrer Geschichte, trennten sie von ihren Familien und christianisierten ihre Namen. Dies ist ein Beispiel für erzwungene Assimilation .

Umgekehrt, so eine Anekdote meines Familienhistorikers, war eine Gruppe von Urgroßeltern US-Bürger der ersten Generation, deren Eltern aus Sizilien eingewandert waren. Ihre Namen waren Guisippe und Francesca, entschieden sich aber dafür, „John“ und „Francis“ zu werden, um „Amerikaner“ zu werden, in einer Umgebung, die zu dieser Zeit Einwanderern aus Sizilien und Süditalien feindlich gesinnt war. Hoffentlich zeigt dies vorsätzliche Assimilation.

Ich glaube nicht, dass Einwanderer besondere Rechte haben, außer denen, die Menschen im Allgemeinen zustehen. Ein Einwanderungsrecht gibt es nicht, es sei denn, man will die Rechte von Flüchtlingen als solche auslegen ¹ . Aber das wäre eine umstrittene Aussage.

Es gibt Regeln, die die Unterdrückung der Kultur jedes Menschen verbieten, was natürlich Einwanderer einschließt:

Jeder hat das Recht, frei am kulturellen Leben der Gemeinschaft teilzunehmen [...]
- Artikel 27 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte

Und es gibt auch den historischen Präzedenzfall eines Abkommens, das diese Rechte von Minderheiten schützt: das Gruber-De Gasperi-Abkommen . Dieses Abkommen zwischen Italien und Österreich garantierte nach dem Zweiten Weltkrieg den Schutz der deutschen und ladinischen Sprache in der italienischen Region Südtirol. Aber diese Minderheiten waren keine Einwanderer, sondern sie lebten lange Zeit dort, und dies war ein Abkommen zwischen zwei schwachen Staaten, das einer Zeit großer Repression folgte. Solche Regeln für Minderheiten gibt es zum Beispiel in Frankreich nicht, das eine lange Geschichte der Zentralisierung hat, sowohl kulturell als auch administrativ.

Darüber hinaus, wie bilbo_pingouin betont hat, wäre es eigentlich gegen ihr Interesse, den Einwanderern die Chance auf kulturelle Assimilation nicht zu geben. Es gibt Statistiken, die zeigen, dass sich weniger integrierte Einwanderer unzufriedener fühlen und ärmer sind. Niemand möchte sich von seinem neuen Zuhause ausgeschlossen fühlen. Das bedeutet auch, dass Einwanderer der ersten Generation es praktisch vorziehen, dass ihre Kinder die lokale Kultur lernen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es in Europa Regeln und eine jüngere Geschichte zum Schutz des positiven Rechts aller, einschließlich Einwanderer, gibt, ihre eigene Kultur zu pflegen, aber es gibt keine Regeln, die Initiativen verbieten, um die kulturelle Assimilation von Einwanderern zu steigern. Oder anders gesagt, solange niemand den Einwanderern verbietet, ihre eigene Kultur zu praktizieren, ist alles in Ordnung.

1. da sich Flüchtlinge per definitionem außerhalb ihres Heimatlandes aufhalten

Um die Frage aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten: Es scheint klar zu sein, dass Völkerrecht und Menschenrechtsabkommen (so unverbindlich sie oft sind) dazu neigen, Migranten bewusst nicht in Texte zum Schutz von Minderheiten aufzunehmen. Beispielsweise schließt die Europäische Charta der Regional- oder Minderheitensprachen die „Sprachen der Migranten“ ausdrücklich aus ihrem Geltungsbereich aus.

Darüber hinaus unterscheidet die Soziologie traditionell zwischen „Integration“ und „Assimilation“ … aber die eher assimilierenden Länder oder Denker verwenden oft das Wort „Integration“, um ihre Position zu beschreiben. Das heißt, egal wie stark der Anpassungsdruck ist, es gibt vielleicht einige kritische Stimmen, aber es gibt keinen internationalen Konsens, dies als ein großes Menschenrechtsproblem zu betrachten, und alle behaupten nur, „Integration“ zu fördern.

Freiwillige Assimilation ist viel besser als freiwillige Trennung. Der natürliche Prozess der Integration ist für die Gesellschaft sehr vorteilhaft.