Beide Passagen sprechen vom „Zertrampeln“ Jerusalems und beide von Nichtjuden und beide für einen bestimmten, begrenzten Zeitraum, der als „Zeiten“ bezeichnet wird:
[Luk 21:24 NIV] (24) Sie werden durch das Schwert fallen und als Gefangene zu allen Nationen geführt werden. Jerusalem wird von den Heiden zertrampelt werden, bis die Zeiten der Heiden erfüllt sind.
[Dan 7:19-28 CSB] (19) „Dann wollte ich das vierte Tier klarstellen, das sich von allen anderen unterscheidet, äußerst furchterregend, mit eisernen Zähnen und bronzenen Klauen, das es verschlingt, zermalmt und mit seinen Füßen zertrampelt Füße, was übrig war . (20) „Ich wollte auch etwas über die zehn Hörner auf seinem Kopf wissen und über das andere Horn, das auftauchte, vor dem drei fielen – das Horn, das Augen hatte und einen Mund, der hochmütig sprach , und das sah größer aus als die anderen. (21) „Während ich zusah, führte dieses Horn Krieg gegen die Heiligen und siegte über sie (22) „bis der Alte der Tage kam und ein Urteil zugunsten der Heiligen des Allerhöchsten gefällt wurde, denn die Zeit war gekommen, und die Heiligen nahmen das Königreich in Besitz. (23) „Dies ist, was er sagte: ‚Das vierte Tier wird ein viertes Königreich auf der Erde sein, anders als alle anderen Königreiche. Es wird die ganze Erde verschlingen, niedertrampeln und zermalmen.“ (24) „ Das Zehn Hörner sind zehn Könige, die aus diesem Königreich aufsteigen werden. Ein anderer König, anders als die vorherigen, wird sich nach ihnen erheben und drei Könige unterwerfen. (25) „Er wird Worte gegen den Höchsten sprechen und die Heiligen des Höchsten unterdrücken. Er wird beabsichtigen, religiöse Feste und Gesetze zu ändern, und die Heiligen werden ihm für eine Zeit, Zeiten und die Hälfte übergeben eine Zeit. (26) "Aber das Gericht wird zusammentreten, und seine Herrschaft wird weggenommen, um für immer vollständig zerstört zu werden. (27) "Das Königreich, die Herrschaft und die Größe der Königreiche unter dem ganzen Himmel wird dem Volk gegeben werden, das Heilige des Allerhöchsten. Sein Königreich wird ein ewiges Königreich sein, und alle Herrscher werden ihm dienen und ihm gehorchen.' (28) "Dies ist das Ende des Berichts. Was mich betrifft, Daniel, meine Gedanken erschreckten mich sehr und mein Gesicht wurde blass, aber ich behielt die Sache für mich."
Die Daniel-Zeitangabe scheint sich auf die letzten 3,5 Jahre der Großen Revolte von ca. 70 n. Chr. zu beziehen. Dies ist die „große Drangsal“. Die Geschichte sagt uns , dass die Juden trotz allem nach dem Krieg zurücksprangen:
...Trotz der durch die Revolte verursachten Umwälzungen blieb das jüdische Volk widerstandsfähig. Die Zerstörung des Tempels, Jerusalems und der bäuerliche Lebensstil der Wirtschaft und des Landes Israel hielten die Juden nicht davon ab, in Judäa erfolgreich zu sein und sich auszuzeichnen. Sie arbeiteten hart innerhalb des von den Römern geschaffenen Systems und gediehen ...
Schiffmann, Lawrence (1991). „Revolte und Restauration“, in Vom Text zur Tradition. Ktav Pub. Haus. S. 161–162.
Ist es also möglich, dass sich sowohl Daniel als auch Lukas auf dieselbe Armee beziehen, die auf den Juden „mit Füßen tritt“ für „Zeiten“, die in Daniel angegeben sind? Es ist leicht, die Möglichkeit einer Verbindung zu erkennen, aber die Details sind mir unklar.
Bitte lesen Sie den Präteristenkommentar hier und suchen Sie nach "Daniel 7".
Ja, Lukas 21:24, „das Zertreten Jerusalems“ stammt aus der Prophezeiung von Daniel 7:25. Es "spielt" nicht darauf an, da eine "Anspielung" eine vorübergehende oder beiläufige Bezugnahme ist, die eine indirekte Ähnlichkeit impliziert. Die Prophezeiung in Lukas 21 ist die gleiche Prophezeiung in Daniel 7.
Aber die Seite, auf die Sie verwiesen haben, ist, obwohl sie viel Richtiges enthält, auch sehr verwirrt, weil sie nicht im Kontext der Schriften geblieben ist und daher in bestimmten Bereichen vom Weg abgekommen ist.
Der Fokus liegt auf der Zertrümmerung Jerusalems, nicht Roms. Die Zählung der Königreiche ist die Zählung der nachfolgenden Weltmächte, die mit Babylon begannen. Dan. 7,3 definiert diese Weltmächte als „vier große Tiere, die aus dem Meer heraufkommen“ . Da das Meer in der Prophezeiung die Nationen jenseits des „Landes“ oder der „Erde“ Israel/Juda/Jerusalem symbolisierte, waren sie die heidnischen Nationen der Welt jenseits Jerusalems.
Als erste heidnische Nation, offenbart in Dan. 2:36-49, das erste war Babylon, das als Löwe mit Adlerflügeln beschrieben wurde (Dan. 7:4). Das zweite, das das erste Königreich verschlang, war das medo-persische Reich, das von Cyrus und Darius regiert und als ein Bär mit drei Rippen im Maul beschrieben wurde – der Akt des Verschlingens. Das dritte in Folge war das griechisch-mazedonische Reich, das unter Philip und seinem Sohn Alexander folgte und als ein Leopard mit vier Köpfen beschrieben wurde – Alexanders vier Generäle (Dan. 7:6).
Die vierte Weltmacht, die entstand, war die antike Weltmacht des Römischen Reiches und ihre Beschreibung ist der Schlüssel.
„Danach sah ich in nächtlichen Visionen, und siehe, ein viertes Tier, furchtbar und schrecklich und überaus stark; und es hatte große eiserne Zähne; war anders als alle Tiere, die vor ihm waren, und es hatte zehn Hörner." (Dan. 7:7, King James Version)
Beachten Sie, dass die vierte Weltmacht, die die anderen drei Königreiche verschlang und den "Überrest" mit ihren Füßen stampfte, anders war als die anderen drei, die ihr vorausgegangen waren, und SIE HAT ZEHN HÖRNER. Hörner der Bestien waren Symbole der Könige, die jedes Königreich regierten. Die zehn Könige waren vom vierten Tier. Sie gehörten und waren außerhalb der vierten Weltmacht und waren daher 10 Könige / Herrscher von Rom. Sie können keine Könige oder Herrscher irgendeiner anderen Nation gewesen sein, und so waren es auch keine Herrscher Jerusalems durch Zeloten, da Jerusalem weder eine Weltmacht noch eine heidnische Nation war.
Die Beschreibung aus Dan 2:33, Füße aus Eisen und Ton zu haben, ist die Symbolik gemischter Nationen, da Rom Aspekte des griechisch-mazedonischen Reiches übernommen hatte, das zuvor Elemente des medo-persischen Reiches übernommen hatte; die wiederum Elemente des babylonischen Reiches vor sich aufgenommen hatte. Die verschiedenen Elemente hielten nicht aneinander, und das alte Römische Reich war nicht in der Lage, sie alle zusammenzuhalten.
Der Kontext der heiligen Schriften ist von größter Bedeutung. Dan. 7:19-25 gibt uns mehrere Details, die den Zeitrahmen für die vollständige Errichtung des himmlischen Reiches Christi definieren.
„19 Dann würde ich die Wahrheit über das vierte Tier erfahren, das sich von allen anderen unterscheidet, überaus schrecklich, dessen Zähne aus Eisen und seine Nägel aus Messing sind, das mit seinen Füßen den Rest verschlingt, zerbricht und zerstampft ;
20 und von den zehn Hörnern, die auf seinem Kopf waren, und von den anderen, die aufstiegen, und vor denen drei fielen; sogar von diesem Horn, das Augen hatte und einen Mund, der sehr große Dinge redete, dessen Blick kräftiger war als seine Gefährten.
21 Ich sah, und dasselbe Horn führte Krieg mit den Heiligen und überwältigte sie.
Die vierte Weltmacht unterschied sich in mehrfacher Hinsicht von den drei vorangegangenen. Die zehn Hörner waren römische Herrscher. Rom begann als repräsentative Republik mit senatorischen Provinzen und regionalen Gouverneuren, die dem Senat Bericht erstatteten, und verwandelte sich im Laufe der Zeit in ein griechisch-römisches Fürstentum mit gewählten Konsuln. Aber der römische Feldherr Gaius Julius Caesar gehörte der Aristokratie an und war eine der wenigen verbliebenen Patrizierfamilien Roms. Durch seine militärischen Eroberungen begann Julius, seine Macht zu festigen und wurde mit einem wirtschaftlichen und politischen Konsortium / Triumvirat mit Pompeius und Crassus zu einem Militärdiktator, der 46/45 v BC.(1)
Unter Gaius julius Cäsar wurde Rom die 4. Weltmacht, die von Daniel 2 und 7 vorhergesagt wurde. Also, der erste Herrscher oder König, das erste Horn dieses Reiches war Julius Cäsar. Die anderen neun Könige waren auch aus dem Römischen Reich, und wir zählen von Julius bis zum sechsten Herrscher, der Nero war. Bei Neros Tod begann das Jahr der vier Kaiser 68/69 n. Chr., in dem drei Herrscher, die nicht der julianischen Linie angehörten, versuchten, die Herrschaft zu übernehmen – Galba, Otho und Vitellius.
Während Galba den Titel Cäsar verwendete, verwendete Otho zunächst den Titel „Nero“, bevor er schließlich Cäsar hinzufügte.
„Und die zehn Hörner aus diesem Königreich sind zehn Könige, die sich erheben werden; und ein anderer wird sich nach ihnen erheben; und er wird verschieden sein von dem ersten, und er wird drei Könige unterwerfen.“ (Dan.7:24, KJV)
Die Verwirrung kommt von der Wiedergabe von „nach ihnen“, die den Anschein erweckt, als gäbe es elf Könige dieses Königreichs. Wir müssen jedoch zu Dan.7:8 zurückkehren, um zu erkennen, dass der König, der drei andere unterwirft, „unter“ den Zehn ist.
"Ich betrachtete die Hörner, und siehe, da kam zwischen ihnen ein anderes kleines Horn hervor, vor dem drei der ersten Hörner waren, die mit den Wurzeln ausgerissen wurden: ..." (KJV )
Also gab es insgesamt zehn Könige, nicht elf. Beginnend mit Julius Cäsar, der Vespasian zum zehnten macht. Das zehnte war das kleine Horn, das an Kraft zunahm und anders war als die anderen vor ihm. Der Unterschied bestand darin, dass Vespasian ein Flavianer war, nicht aus der julianischen Linie, und nicht versuchte, sich an die julianische Linie zu erinnern, indem er Nero nachahmte, wie es sowohl Galba als auch Otho getan hatten.
Der zehnte König / Herrscher legte drei vor sich hin. Galba, Otho und Vitellius versuchten alle, die Herrschaft Roms während der „Zeit, Zeiten und halben Zeit“ (Dan. 7:25) zu erobern, als Vespasian ausgesandt wurde, um die Rebellion in Judäa niederzuschlagen. In diesem zweiten Jahr der römisch-jüdischen Kriege musste Vespasian abbrechen und seine Truppen zurück nach Rom führen, um die Kontrolle über das Reich zu übernehmen. Er überließ seinem Sohn Titus die Verantwortung für den Krieg in Judäa.
Titus hat seinen Vater nicht niedergemacht oder erniedrigt. Titus erbte den Thron von seinem Vater Vespasian. Titus kann also nicht das kleine Horn gewesen sein, das vor ihm drei andere niedergemacht hat. Das war Vespasian.
Das „Ende“ der Prophezeiungen von Daniel war weder das Ende des Römischen Reiches noch das Ende der Linie der Cäsaren. Das Ende würde während dieses vierten Reiches eintreten und war das Ende der Verwüstung Jerusalems (Dan. 12:6-7). Im Mittelpunkt stand die Zerstörung des Tempels in Jerusalem. Es war das Ende des mosaischen Bundes; das Ende des Tieropfersystems in diesem Tempel. Und das war die Zeit, als Christus alle Macht gegeben wurde, als die Fülle des himmlischen Königreichs in alle Macht über alle Königreiche der Erde gebracht wurde.
Das Ende der Prophezeiungen war die Zerstörung des Tempels in Jerusalem im Jahr 70 n. Chr., und das war die Erfüllung der Zertrümmerung Jerusalems durch die Heiden. (2) (3)
„Aber den Vorhof, der außerhalb des Tempels ist, lasse ihn weg und miss ihn nicht; denn er ist den Heiden gegeben; und die heilige Stadt sollen sie zweiundvierzig Monate lang betreten.“ (Offenbarung 11:2, King James Version)
Anmerkungen:
1) Julius Cäsar - hier
2) Häufige Fehler – Teil I: Offb. 13:3 Der verwundete Kopf hier
3) Häufige Fehler – Teil II: Die Himmelfahrt Christi hier