Jom Kippur Hawdalah

Warum werden am Ende von Jom Kippur keine Besamim bei der Hawdalah verwendet?

Was ist mit Y'K Shechal B'shabbat?

Antworten (3)

Der Machzor der Artscroll sagt, das liegt daran, dass wir bei Yom Kipur keine „zusätzliche Seele“ bekommen, wie wir es bei Shabas tun , also muss man sich nicht b'samimen , um sich für den Verlust der zusätzlichen Seele zu „beruhigen“ (ihre Worte), wenn sie geht.

Das ist interessant, wenn man bedenkt, dass Rosh in arvei pesachim sagt, dass wir das Besamim nach Yomtov nicht verwenden, weil die zusätzliche Seele nach Yomtov nicht verschwindet.
Dies steht im Einklang mit der Idee, dass die "zusätzliche Seele" in unserer Fähigkeit verkörpert ist, an שבת mehr zu essen und zu genießen als an den anderen Tagen.

Tosfos in Pesachim fragt, warum wir Besamim nicht in Havdala verwenden, das im Kiddusch an Yom Tov rezitiert wird, das unmittelbar auf Shabbos folgt?

Rabbi Frand antwortet, indem er den Avnei Neizer zitiert, der sagt, dass es an Yom Tov eine Neshoma Yiseira gibt und wir deshalb Besamim in Havdala nach Yom Tov nicht riechen? Da die Neshama Yiseira nach Yom Tov nicht abfährt, besteht daher keine Notwendigkeit für die Besamim. Anders als die Neshama Yiseira, die am Schabbat ohne unser Zutun kommt, erfordert die zusätzliche Kedusha an Yom Tov, dass wir uns darauf vorbereiten. Da wir diese Kedusha verdient haben, verschwindet sie nicht, wenn Yom Tov endet.

Siehe meinen Kommentar unter Shaloms Antwort. Vielleicht hast du eine Idee?

Rashi sagt, die Neshama Yeseira ist, damit wir mehr essen können. An Jom Kippur essen wir nicht! (Aber laut Rashi, was ist mit anderen Yomtov ...)

Wo sagt Rash das? Ich könnte diese Referenz als Unterstützung verwenden, wenn meine Frau mich warnt, am Schabbat nichts zu essen, weil ich fett werde. (Ich bin schon fett!)
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