Warum sagen wir laut Layehudim Hayta Orah?

In Havdalah bemerkte ich einen praktisch universellen Brauch: Wenn derjenige, der Havdalah sagt, den Passuk von Layehudim Haytah Orah (ליהודים היתה אורה ושמחה...) erreicht, sagen diejenigen, die Yotzei Havdalah sind, den Passuk laut.

(Eine Variation dieses Brauchs scheint, dass die Umstehenden es sagen, während der „Chazzan“ ruhig ist, und dann wiederholt der Chazzan es. Die andere scheint der Chazzan zu sein, der es zusammen mit den Umstehenden sagt.)

Wie auch immer, was ist die Quelle des Brauchs? Warum wird dieses Passuk laut gesagt?

Warum wird das Passuk überhaupt gesagt? Ich habe immer noch keine Antwort auf meine Frage bekommen, warum wir das alles vor Havdala sagen.
@jake Da gibt es mindestens eine Antwort. judaism.stackexchange.com/a/11642/5
@SethJ, in der Tat gibt es eine Antwort; es beantwortet einfach nicht die Frage.
„Siehe die Rema auf Shulchan Aruch Orach Chaim 296:1, die 3 (oder vielleicht 4) der Verse (aber in einer anderen Reihenfolge) bringt und sagt, dass es für einen „Siman Tov“ ist, ein gutes Zeichen. Siehe Dayan Raskin Siddur (Fußnote 8), wo er die verschiedenen Quellen für die verschiedenen Verse bespricht, die wir vor dem Segen sagen." - Sieht für mich nach einer qualitativ hochwertigen Antwort aus.
@yydl, ich denke, das Phänomen ist auf die aschkenasische Praxis beschränkt, obwohl ich mich irren könnte. Ist es auch universell in allen (aschkenasischen) Gemeinschaften – Yeshivish, Chasidish, MO usw.?
@SethJ, Ja, der erste Teil meiner Frage what is the history of these p'sukim prefacing the b'rachos of havdalawird vielleicht durch die Referenzen in Raskins Siddur beantwortet. Der zweite Teil What is their significance? Why these specific verses over any others?jedoch nicht. Ich kannte das "siman tov" -Zitat von Rema bereits, bevor ich die Frage stellte. Aber (1) Warum ist "siman tov" überhaupt von Bedeutung für Havdala? und (2) Wenn ich „siman tov“-Verse aus Tanach auswählen würde, würde ich nicht unbedingt diese auswählen. Warum also gerade diese?
scheint ein Minhag Shtus zu sein
In meiner Familie ist es üblich, dass nur der Anführer es sagt. Ich glaube, dass dies auch bei anderen Juden deutscher Herkunft die vorherrschende Praxis ist.

Antworten (2)

Dieses Passuk wird laut gesagt, weil Sie es während der Megilah-Lesung laut sagen.

http://www.moreshet.co.il/web/shut/print.asp?id=121711&kod=&modul=15&codeClient=58

Laut R. Shmuel Pinchas Gelbard haben einige auch den Brauch und sagen nach dieser Zeile "Cain Tihyeh Lanu", "yes we have" als Gebet, um in der kommenden Woche mehr Licht, gute Zeiten und gute Nachrichten zu haben.

Wie immer würde eine Quelle für Ihre Antwort ihren Wert erhöhen.
Welche Quelle suchen Sie, die wir beim Megilah-Lesen laut sagen?
Nein, das ist der Grund, warum wir es während Havdala laut sagen . (Welche Quelle wird auch eine Quelle dafür sein, dass wir es beim M'gila- Lesen laut sagen.)
Die Natur meiner Antwort ist, dass es keine Quelle dafür gibt, wir tun es einfach, weil wir es woanders tun.

Die einzige Quelle, die ich finden konnte, ist Likutei Maharich, Band 2 – Seite 82 , wo er erwähnt, dass unser Minhag darin besteht, dass alle, die Havdalla hören, laut Layehudim sagen. Einen Grund für diesen Minhag gibt er nicht an.

Warum sagen wir laut Layehudim Hayta Orah?
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