Ich kenne einige Leute, die Bier für Hawdala-Motzai-Pessach verwenden. Aus der Halacha geht hervor, dass Wein auch während der 9 Tage immer verwendet werden sollte. Gibt es eine Quelle für den Brauch, Bier für Hawdala-Motzai-Pessach zu verwenden?
Taame Haminhagim , Fußnote 70 zu Abschnitt 597 (Seite 249), sagt:
In dem Buch Maase Rav of the gaon of Vilna , of seliges Angedenken, Punkt 185, schreibt der Autor, dass [der Wilnaer Gaon ] in der Nacht nach [ Pessach ] versuchte, Chamez zu kosten , und auch nach Pessach nicht aß , matza man könnte die Verpflichtung [von matza ] erfüllen, um die Leistung der Mizwa zu unterscheiden : dass man es nicht zum Vergnügen tut, sondern aufgrund des Erlasses des Schöpfers. Dies impliziert, dass es eine Mizwa gibt , zu zeigen, dass wir nicht weiter essen müssen [wie an Pessach ]. Das habe ich auch schon gehörtder Rabbiner von Sanz , seligen Angedenkens, sagte Havdala nach Pessach auf Bier.
Und in [ Minhagim , von] dem Maharil , Gesetze von Pessach , Seite 19, schreibt der Autor: „In der Nacht nach Pessach gab es kein Chamez im Haus von [?], und sie waren unbekümmert und aßen Matza “. Schau dort.
Habe es dank DoubleAA gefunden . Der Rama 296:2 schreibt, dass es üblich ist, Bier auf Motzai-Pessach zu verwenden. An einem regelmäßigen Motzai Shabbas schreibt er jedoch, dass Pagum (jemand hat daraus getrunken) Wein besser ist als Bier.
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msh210
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