Vers 8. Das griechische Wort, das mit „außerhalb der Zeit geboren“ übersetzt wurde, ist „EKTROMA“. Dies ist das einzige Mal, dass dieses Wort in der Schrift verwendet wird, und es bedeutet „eine Fehlgeburt (Abtreibung), dh (analogerweise) eine vorzeitige Geburt“ (Konkordanz von Strong). Paulus sagte, dass es genauso ungewöhnlich für ein Kind mit Fehlgeburt sei, dass es für ihn unnormal sei, ein Apostel zu sein. Dies führte direkt zu seiner nächsten Aussage darüber, der Geringste der Apostel zu sein (1. Korinther 15,9).

Paulus war sicherlich nicht der geringste Apostel, was seine Leistungen betrifft. Die Schrift berichtet, dass er mehr Menschen mit dem Evangelium erreicht hat als jeder andere Apostel. Paulus sagte von sich selbst: „Denn ich glaube, ich bin den obersten Aposteln um nichts nachgekommen“ (2. Korinther 11,5) und „in nichts bin ich hinter den obersten Aposteln zurück, obwohl ich nichts bin“ (2. Korinther 12, 11). Daher muss die Aussage von Paulus hier als ein Hinweis darauf interpretiert werden, dass er es wegen seiner Verfolgung der Gemeinde am wenigsten verdient hat, ein Apostel zu sein.

Kehren wir also zu Vers 7 zurück. Die zwölf Apostel wurden bereits erwähnt, und hier sagte Paulus, dass Jesus allen Aposteln erschienen ist. Damit wird sehr deutlich, dass es mehr als nur zwölf Apostel gab. Jakobus, der Halbbruder von Jesus, wurde ein Apostel genannt (Galater 1,19). Nur zwei Sätze später nannte sich Paulus einen Apostel (1. Korinther 15,9). Barnabas wurde auch ein Apostel genannt (Apostelgeschichte 14:14).

Einige Leute haben geglaubt, dass Personen, die Apostel sein können, Zeugen des irdischen Wirkens Jesu sein müssen, was diese Leute glauben lässt, dass es heute keine Apostel mehr gibt. Dies basiert auf der Aussage von Petrus in Apostelgeschichte 1:21-22, als sie einen Ersatz für Judas auswählten. Es gab jedoch Hunderttausende, die Jesus während seines irdischen Wirkens sahen. Hat sie das zu Aposteln gemacht? Sicherlich nicht. Es gehörte mehr dazu, ein Apostel zu sein, als nur Jesus während seines physischen Wirkens hier auf Erden zu sehen.

Als Paulus in 2. Korinther 12,12 sein Apostelamt gegenüber den Korinthern verteidigte, legte er mehr Wert auf die wundersame Kraft des Heiligen Geistes als Beweis für das Apostelamt. In der Heiligen Schrift sind Apostel die höchste Autorität in der Gemeinde, was viele heute als missionarische Berufung bezeichnen würden (Korinther 12,28). Diese Personen existieren heute noch.

Epheser 4:11 listet den Apostel als eine der Dienstgaben auf, die der Gemeinde gegeben wurden. In Epheser 4:13 machte Paulus sehr deutlich, dass diese Gabe des Apostels gegeben wurde, „bis wir alle in der Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes zu einem vollkommenen Menschen kommen, bis zum Maß von die Gestalt der Fülle Christi.“ Das ist sicherlich noch nicht geschehen, daher können wir sicher sein, dass Gott Menschen immer noch mit der Berufung eines Apostels beschenkt.

Kann 1. Korinther 15:3-9, insbesondere Vers 8, als Beweistext für die Behauptung verwendet werden, dass es nach Paulus keine Apostel mehr gibt?

NEIN.

1 Korinther 15:8

8 Zuletzt erschien er auch mir als einer Frühgeborenen.

„Der Letzte von allen“ bezieht sich kontextuell darauf, dass Paulus der Geringste von allen ist, denen Jesus persönlich erschienen ist, da er ein Mörder des Leibes Christi ist.

„Eine zu früh Geborene“ ist wörtlich „fehlgeschlagene Geburt“, dies kann sich auf die abscheulichen Umstände seiner Wiedergeburt in Christus beziehen – von Christus besucht zu werden, als er auf dem Weg war, mehr Christen zu ermorden.

NEIN.

Paulus war der letzte in der Reihe der Erscheinungen Jesu nach der Auferstehung, die er gerade als Teil des Evangeliums aufgezählt hat, das er ihnen predigte. Diese Erscheinungen stellen nicht immer den Anlass der Berufung zum Apostel dar und können es nicht immer sein, da die aufgeführten Erscheinungen Kephas (bereits ein Apostel), den Zwölf (bereits Apostel), 500 der Brüder (wohl nicht alle Apostel), Jakobus (wahrscheinlich der Bruder des Herrn und normalerweise nicht als Apostel aufgeführt) und alle Apostel (vermutlich in einem anderen Listenformat als die Zwölf) und dann zuletzt (von den Erscheinungen nach der Auferstehung) an Paulus.

Dieses Erscheinen war der Anlass für die Berufung von Paulus, zusammen mit dem Folgebesuch von Simon, aber Paulus will damit nicht sagen, dass er der letzte Berufene ist, sondern vielmehr, dass er sich für den Geringsten der Berufenen hält.

Das Wort „zuletzt“ bezieht sich auf die Abfolge der Erscheinungen Jesu nach der Auferstehung.

Nein, nicht ab 1. Kor. 15:8. Das Wort „last“ in diesem Vers bezieht sich auf das Verb erschien.

Es gibt jedoch einen klaren Hinweis darauf, dass Paulus der letzte Apostel war. Während das Wort „apostolos“ -Strongs Gr. 652 - bedeutet ein Bote oder jemand, der gesandt wurde, es hat die zusätzliche Bedeutung, von Christus besonders ausgewählt und ernannt zu werden. (1)

„Und als es Tag wurde, rief er seine Jünger zu sich und wählte aus ihnen Zwölf aus, die er auch Apostel nannte“ (Lukas 6:13, YLT)

„Und als die Stunde gekommen war, legte er sich (zum Essen) nieder und die zwölf Apostel mit ihm“ (Lukas 22:14, YLT)

Die Schriften unterscheiden die Zwölf klar von den übrigen Jüngern.

Als Petrus von der Notwendigkeit sprach, Judas zu ersetzen, und das „Los“ auf Matthias fiel (Apostelgeschichte 1,15-26), war das keine Ernennung durch Christus. Und Matthias verschwindet von der Bildfläche. Apostelgeschichte 1:22-23 sind die einzigen zwei Verse im NT, die ihn erwähnen.

Aber es gibt eine wichtige Einschränkung, die Petrus bei dieser Auswahl gemacht hat, und das ist, wer auch immer ausgewählt wurde, musste ein Zeuge der Auferstehung Christi gewesen sein. Sie mussten ihn persönlich gesehen haben, von Angesicht zu Angesicht, nachdem Christus aus dem Grab auferstanden war.

„von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns aufgenommen wurde, einer von diesen, um mit uns ein Zeuge seiner Wiederauferstehung zu werden .“ (Apostelgeschichte 1:22, YLT)

Während es im ersten Jahrhundert nach Christus viele Jünger gab, die Jesus nach seinem Tod am Kreuz sahen, wie viele nach dem ersten Jahrhundert nach Christus können das von sich behaupten? Kann heute jemand behaupten, Zeuge der Auferstehung Jesu gewesen zu sein?

Das Wort „erschien“ in 1. Kor. 15:8 ist Strongs Gr. 3708 „harao“, und seine Verwendung in Vers 8 findet sich unter Definition 5 als „Ich wurde gesehen, zeigte mich, erschien“ nach der Auferstehung Christi. (2)

Paulus wurde von Jesus zum Apostel erwählt. Paulus war ein Zeuge für Jesus und seine Auferstehung. Jesu Anweisungen an Hananias sind klar.

„Und der Herr sprach zu ihm: Gehe hin, denn dieses ist mir ein auserlesenes Gefäß, um meinen Namen vor Nationen und Könige zu tragen, auch vor die Söhne Israels.“ (Apostelgeschichte 9:15, YLT)

Daher war Paulus der letzte Apostel, den Christus erwählt hatte.

Der neue Bund, die neue "Himmel (Gott) und Erde (Mensch)" Vereinbarung / Vertrag zwischen Gott und Mensch wurde durch das Blut Christi als das letzte Blutopfer, das jemals von Gott gefordert werden würde, errichtet und veröffentlicht, gepredigt und bekannt gemacht durch die 12 auserwählten Apostel Christi, die er für diese Mission / diesen Zweck gesandt hat.

„Paulus, ein berufener Apostel von Jesus Christus, …“ (1 Kor. 1:1, YLT)

„Paulus, ein Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, …“ (Kol. 1:1, YLT)

„Paulus, ein Apostel – nicht von Menschen noch durch Menschen, sondern durch Jesus Christus und Gott den Vater, der ihn aus den Toten auferweckt hat“ (Gal. 1:1, YLT)

Einige andere beziehen sich hier auf die Erwähnung in Röm. 16:7 von Andronicas und Junias als Apostel, weil Paulus sie mit ihm benannt hat. Aber sie lesen den Text falsch. Paulus erklärte, dass sie von den anderen Aposteln bemerkt wurden, nicht, dass sie Apostel waren. Ihre Arbeit mit Paulus war groß genug, um den anderen elf Aposteln bekannt zu sein.

Der alte mosaische Bund, der alte Himmel und die Erde wurden gemäß der Verheißung an Abraham mit seinen Nachkommen auf den 12 Stämmen errichtet. Der neue Bund wurde durch die „auserwählten“ 12 Apostel Jesu Christi von Gott in die Welt getragen. Und beide zusammen sind die 24 Ältesten der Offenbarung, die die Gesamtheit der Gläubigen beider Bündnisse repräsentieren.

Paul selbst zeigte die Ordnung / Hierarchie.

„28 Und einige bestimmte Gott in der Versammlung, erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, danach Kräfte, danach Gaben von Heilungen, Hilfen, Regierungen, verschiedene Arten von Zungen;

29 [sind] alle Apostel? [sind] alle Propheten? [sind] alle Lehrer? [sind] alle Mächte?

30 haben alle Gaben der Heilung? sprechen alle in Zungen? legen alle aus?“ (1 Kor. 12: 28-30, YLT)

Die Apostel waren die höchste Autorität, die von Jesus Christus für die Versammlungen eingesetzt wurde, und das ist die wahre Bedeutung von Röm. 13, das seit Jahrhunderten völlig verdreht und missbraucht wird. (3) Nicht alle Jünger hatten diese Autorität oder Macht.

Als Randbemerkung – Paulus selbst sagte, dass die Gaben des Heiligen Geistes nutzlos werden oder verblassen würden (1. Korinther 13:8-10). Die geistlichen Gaben dienten dem Aufbau der Gemeinden (1. Kor. 14,12). Sie wurden durch das Handauflegen der Apostel gegeben (Apostelgeschichte 5:12; 8:17-18; 19:1-6).

Nachdem bereits festgestellt wurde, dass ein Apostel als jemand definiert wurde, der Zeuge der Auferstehung Christi war, als jemand, der direkt von Christus ernannt wurde, wie setzt sich dann das Händeauflegen durch diese Apostel über das erste Jahrhundert n. Chr. hinaus fort?

Anmerkungen:

1. Apostolos, Strongs Gr. 652 Biblehub

2. Horao, Strongs Gr. 3708 Biblehub

3. Die erste Zuschauerperspektive von Römer 13 - ShreddingTheVeil

Kann 1. Korinther 15:3-9, insbesondere Vers 8, als Beweistext für die Behauptung verwendet werden, dass es nach Paulus keine Apostel mehr gibt?

Das ist Definitionssache. Wie definiert man Apostel ? Man könnte 1. Korinther 15:8 als Definition eines Apostels verwenden. Dann war Paul per Definition der Letzte. Aber ich denke, diese Definition ist zu streng und falsch.

Es gibt auch eine lose Definition von Apostel .

Strongs Konkordanz

Definition: ein Gesandter, ein Missionar, ein Apostel

HILFT Wort-Studien

Verwandter: 652 apóstolos (von 649 / apostéllō, „beauftragen, aussenden“) – eigentlich jemand, der gesandt (beauftragt) wurde und sich auf die Autorität (Beauftragung) des Absenders konzentriert (beachten Sie das Präfix, apo); Apostel.

https://en.wikipedia.org/wiki/Apostle

Es gibt auch eine Tradition in den Ostkirchen von "siebzig Aposteln", abgeleitet von den zweiundsiebzig Jüngern, die im Lukasevangelium erwähnt werden.

Ich denke, diese Definition ist zu locker und auch falsch. Ich würde eine Definition bevorzugen, die irgendwo zwischen diesen beiden Extremen liegt.

Indem er „der Letzte von allen“ (V8) sagte, implizierte Paulus, dass er der absolut letzte Apostel aller Zeiten war und dass es nach ihm keine Apostel mehr geben würde?

Nein, nicht nach meinem Verständnis des Wortes „Apostel“.

„Letzter“ in V. 8 bezieht sich nicht auf den Begriff und das Substantiv von „Apostel“, sondern auf den Begriff und das Verb von „erschienen“. Um ein Apostel zu sein, ist es keineswegs notwendig, den Herrn mit physischen Augen gesehen zu haben, wie Paulus und andere Apostel, die Paulus erwähnt.

Da der Herr selbst sagt, dass diejenigen, die an Seine Auferstehung geglaubt haben, gesegneter sind, ohne Ihn mit physischen Augen zu sehen und Ihn mit physischen Sinnen wahrzunehmen (Johannes 20:29), können wir außerdem davon ausgehen, dass zukünftige Prediger und Gründer von Gemeinden die glauben würden, dass sie allein durch das Hören und Lesen des Evangeliums noch gesegneter wären als Paulus, Petrus und all jene, denen der Herr erschienen ist.

Die Funktion des Apostels ist es, zu predigen und Gemeinden zu gründen, daher haben wir im Laufe der Geschichte so viele Apostel! Wie falsch ist es zu glauben, dass Paulus hätte glauben können, dass er und die anderen Apostel, die zu seiner Zeit lebten, die letzten waren und keine anderen Apostel nach ihrem Tod auferstehen würden; dann würde ein größerer Teil der bewohnten Welt ohne Predigt bleiben, was nicht der Wille des Herrn sein könnte (vgl. Matthäus 24:14).

Mein Land, Georgia, wurde Anfang des 4. Jahrhunderts durch die Predigt einer Frau, Nino, die aus Jerusalem kam, bekehrt. Sie wird „den Aposteln gleich“ genannt, denn tatsächlich tat sie dasselbe wie die Apostel des Herrn und noch mehr, denn sie schafften es, kleine Teile der Bevölkerung der Städte des Römischen Reiches zu bekehren, während Nino es schaffte, das gesamte Königreich zu bekehren von Iberia (damals Name von Georgia).

Die Idee, dass Gott die geistliche Gabe des Apostelamtes begrenzen würde, ist ein weiterer in einer langen, manchmal verzweifelten Liste von Versuchen, das wunderbare Wirken des Heiligen Geistes auf das erste Jahrhundert zu beschränken. [Einige andere Versuche beinhalten die Idee, dass es nur 12 Apostel und 12 Jünger usw. geben könnte – alle scheitern bei näherer Betrachtung.]

In 1. Korinther 15,8 sagt Paulus Folgendes:

Als Letzter erschien er auch mir als einer Frühgeborenen.

Wie auch immer wir diese Passage verstehen, es kann aus den folgenden Gründen nicht bedeuten, dass Paulus der letzte der Apostel war:

• Es scheint Sittenapostel nach Paulus gegeben zu haben, einschließlich: Epaphroditus (Phil 2:25), Titus und andere Brüder (2 Kor 8:23), Andonicus und Junia (Röm 16:7).
• Paulus wies die Gemeinde in Korinth an, sich eifrig nach der geistlichen Gabe des Apostelamtes nach 1. Korinther 12:28-31 zu sehnen -

Und in der Gemeinde hat Gott erstens Apostel eingesetzt , zweitens Propheten, drittens Lehrer, dann Wundertäter und solche mit Gaben der Heilung, Hilfe, Verwaltung und verschiedener Zungen. Sind alle Apostel? Sind alle Propheten? Sind alle Lehrer? Wirken alle Wunder? Haben alle Gaben der Heilung? Sprechen alle in Zungen? Interpretieren alle? Aber begehre eifrig die größeren Gaben .

Zu den größeren Gaben gehört nach eben dieser Stelle in erster Linie die Gabe, Apostel zu sein – Paulus kann hier nicht meinen, dass das Apostelamt nicht mehr vorhanden war!

Was sagt Paulus also in 1. Korinther 15,8, dass Christus ihm (Paulus) als letzter von allen erschien? Ellicott bietet diese Kommentare an:

(8) Wurde auch von mir gesehen, wie von einem unzeitig Geborenen. – Besser, zuletzt, als einem unzeitig Geborenen erschien er auch mir. Der Apostel stellt hier deutlich fest, dass er den Herrn zum Zeitpunkt seiner Bekehrung so wirklich gesehen hat, wie ihn der heilige Petrus und andere gesehen hatten, obwohl er mit rührendem Pathos und starker Betonung hinzufügt, dass es nicht gleichzeitig mit dem „Erstgeborenen“ war “ hatte Ihn gesehen, aber nur als einen „Unzeitgeborenen“.

Jesus erschien Paulus persönlich bei diesem berühmten Zwischenfall auf der Straße in Damaskus und erhielt eine persönliche Einladung zum Apostelamt (Apostelgeschichte 9:15) – Paulus war gesandt worden (dh er war ein Apostel), genau wie alle anderen Apostel vor und nach ihm, einschließlich Titus, Epaphroditus, Andonicus und Junia.

Das heißt, das „Letzte von allen“ bezieht sich auf das persönliche Erscheinen Jesu bei Paulus, um seine Auferstehung zu bestätigen, nicht auf seine Berufung als Apostel.