Kann der Beichtvater während der lutherischen Beichte die Lossprechung des Büßers verweigern, wenn er oder sie denkt, dass der Büßer nicht aufrichtig ist? Was ist, wenn der Büßer aufrichtig ist , aber nicht widerstehen kann, über die vielen Dinge zu lachen, die er oder sie zu sagen hat, und sich schämt?
Zunächst einmal glaubt niemand, weder Katholik noch Protestant, dass ein Priester Sünden „vergibt“. Bestenfalls fungieren sie als Vermittler und flehen zu Jesus, der allein die Sünde vergibt.
So heißt es im Kathezismus der Katholischen Kirche :
Nur Gott vergibt Sünden. Der Priester ist das Zeichen und das Werkzeug der barmherzigen Liebe Gottes zum Sünder. Der Beichtvater ist nicht der Meister der Vergebung Gottes, sondern ihr Diener. Der Spender dieses Sakramentes soll sich mit der Absicht und Liebe Christi vereinen
Ob ein Priester diese Rolle in irgendeiner Form des Christentums ausübt oder nicht, ist Sache des Priesters.
Als Vermittler zwischen Mensch und Gott glauben die Lutheraner nicht, dass ein Priester eine absolute Sperre der Vergebung hat. Tatsächlich glauben die Lutheraner, wie die meisten Protestanten, dass der Priester nichts anderes tut, als die Handlung zu inkarnieren, die Jesus selbst in der Vergebung ausführt.
Anders gesagt, Luterhans würde dem Priester kein besonderes Monopol auf die Gewährung von Vergebung zusprechen. Auch in praktischer Hinsicht bedeutet das Priestertum aller Gläubigen, dass in Wirklichkeit jeder Gläubige jeden anderen um Vergebung bittet. (Anmerkung: Während diese Lehre normalerweise mit Baptisten in Verbindung gebracht wird, hat sich Luther selbst dem Begriff, wenn nicht sogar dem Begriff angeschlossen .)
Wenn also ein Priester die Absolution nicht aussprechen würde, wäre es für den Büßer eine triviale Angelegenheit, einen anderen „Priester“ zu finden, der es tun würde, oder sogar seine Vergebung direkt durch das Gebet mit dem Herrn finden würde.
Ich bin kein theologischer Experte, aber das Luthertum, das ich kenne, identifiziert das Bekenntnis mit der Bestätigung des Taufbundes einer Person. Das Bekenntnis bezeugt unseren Glauben an Gott, zu vergeben und uns neu zu machen im neuen Bund mit Jesus. Es wäre sehr unpassend für einen Lutheraner, zur Kommunion zu gehen, ohne sich als Sünder zu identifizieren (dh zu beichten), der sich aufrichtig ändern möchte. Mein Verständnis ist, dass diejenigen, die nicht aufrichtig sind (und nur Gott kennt unsere Herzen), den Bund ablehnen und riskieren, dass ihr Herz zunehmend für Gottes Wahrheit blind wird. Die Menschen, die aufrichtig sind, sollten feststellen, dass das Geschenk der Kommunion eine echte Handlung bewirkt, um ein neuer Mensch zu werden.
Ward – Wiedereinsetzung von Monica
Doppel U
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