Kann ein Atheist in den Himmel kommen? [geschlossen]

Die Frage, wer in den Himmel und wer in die Hölle kommt, scheint zu sehr unterschiedlichen Antworten zu führen, je nachdem, welcher Tradition die christliche Antwort angehört. Einige Traditionen, insbesondere evangelikale Christen, scheinen den Glauben an Gott/Jesus für den einzigen wichtigen Faktor zu halten, während andere Christen auch Wert auf die Taten zu legen, die man im Leben getan hat.

Die häufigste Antwort, die ich (von liberalen Christen) gehört habe, ist, dass wir nicht sicher wissen können, wer in den Himmel und wer in die Hölle kommt, und dass die Hölle hoffentlich sogar leer ist.

Was sind die offiziellen Positionen der großen Traditionen dazu, ob nur der Glaube einen davor bewahren kann, in die Hölle zu kommen, oder ob die Taten, die man im Leben vollbringt, einen auch in den Himmel bringen können, selbst wenn man nicht an den christlichen Gott glaubt?

Eine verwandte Frage, denke ich: Was passiert mit Menschen, die noch nie von Jesus gehört haben? aber ich bin mir nicht sicher, was der Unterschied zwischen jemandem ist, der von Jesus gehört hat, aber nicht glaubt, und jemandem, der noch nie von Jesus gehört hat.
Voting to close, da ich glaube, dass diese Frage nicht zu den neuen Richtlinien passt. Tatsächlich passte es wahrscheinlich nicht zu den alten Richtlinien, da es ausdrücklich nach mehreren Ansichten fragt ... mit anderen Worten, eine Listenfrage. Ich denke, es kann eine gute Frage sein, wenn der Anwendungsbereich eingeengt wird.
Wenn er in den Himmel kommt, wäre er mit ziemlicher Sicherheit kein Atheist mehr.
+1 Dies ist eine wirklich interessante Frage, die ich und die andere Hälfte schon einmal diskutiert haben.
Würde der Atheist nicht aufhören, ein Atheist zu sein, wenn er in den Himmel kommt und Gott sieht?
@Narnian Dieser Atheist sagt ja, nachdem er (endlich!) Die gesuchten Beweise erhalten hat. Schließlich wäre es in diesem Stadium unvernünftig, etwas anderes zu tun. Das soll aber nicht heißen, dass ich mich riesig darüber freuen würde. Tatsächlich wäre ich wahrscheinlich etwas sauer.
@Narnian Ich habe keine Ahnung, was du da gesagt hast. So oder so: Werde jetzt furchtbar off-topic.
@KazDragon Ich glaube, Gott gibt zweifelsfrei Beweise, aber nicht zweifelsfrei . (Rechtschreibung)
@Narnian Meinungsverschiedenheiten in diesem Punkt sind der Grund, warum es Ungläubige gibt. Sicherlich ein interessanter Gesprächsstarter, aber dafür sind die Kommentare nicht da
Ein Mann mit Verständnis trinkt das Gift nicht. Deshalb ist ein Mann mit Verständnis gerettet.
Es gibt keine Einigung zwischen den Menschen, welches Auto sie bekommen sollen. Aber das hält sie nicht davon ab, das beste Auto für sie auszuwählen. Wenn Sie die Meinungen der Leute über Autos recherchieren, werden Sie verschiedene Perspektiven sehen, einschließlich lächerlicher. Das Leben lehrt Meinungsverschiedenheiten in allen Bereichen des Lebens – sowie auch überall echte Antworten. Aussteigen ist eine Option, aber das ist eine Anomalie. Sie können auch die Unschärfe im Christentum durchbrechen und zu den Kernwahrheiten gelangen.

Antworten (8)

Diese Frage ist eigentlich ziemlich geschnitten und trocken. Im Kern fragen Sie sich hauptsächlich: "Kann ich in den Himmel kommen, auch wenn ich den christlichen Glauben ablehne, indem ich eine Reihe von Handlungen ersetze?"

Nein. Keine Menge an Werken, gleich welcher Art, wird dich in den Himmel bringen. Es gibt keinen Ersatz für den Glauben.

Hebräer 11:6 (ESV)
Und ohne Glauben ist es unmöglich, ihm zu gefallen, denn wer sich Gott nähern will, muss glauben, dass er existiert und dass er diejenigen belohnt, die ihn suchen.

Tatsächlich ist es nicht einmal notwendig, dies durch verschiedene Traditionen innerhalb des Christentums aufzuspalten. In diesem Punkt sind wir uns alle ziemlich einig. Die Meinungsverschiedenheiten über Werke kommen nur dann auf, wenn Sie diskutieren, ob Sie einige Werke ZUSÄTZLICH ZUM Glauben brauchen oder ob es möglich ist, Glauben zu haben, aber überhaupt keine Werke. Das Mainstream-Christentum glaubt nicht, dass man in den Himmel kommen kann, wenn man den Glauben ablehnt.

Tatsächlich kann ich, immer noch für die Mehrheit des Christentums und nicht nur für meine Tradition sprechend, sagen, dass dieser Glaube auch in Jesus sein muss.

Johannes 14:6 (ESV)
Jesus sagte zu ihm: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.

Die Frage nach Werken sollte in einer anderen Frage gestellt werden. Ob neben dem Glauben irgendwelche Werke erforderlich sind, wird in christlichen Kreisen viel diskutiert. Ja, einige Traditionen legen Wert darauf, andere nicht, aber diese Ansichten haben keinen Einfluss auf Ihre Frage, da Ihnen im Kern keine dieser unterschiedlichen Ansichten erlaubt, den Glauben durch irgendetwas zu ersetzen, sondern ihn vielleicht zu ergänzen (oder zu legitimieren). Da sie für die Hauptfrage nicht relevant sind, werde ich darauf verzichten, sie hier einzufügen. Auch bei der Frage, wie genau der Glaube an Jesus aussehen muss, ergeben sich viele Variationen. Heben Sie diese für andere Fragen auf. Ebenfalls nicht in den Geltungsbereich fällt hier, was mit Menschen passiert, die nichts gehört haben oder gehört und geglaubt haben, dass Informationen fehlen.

Also würde niemand aus der Zeit vor Jesus, einschließlich Moses und Noah, im Himmel sein?
@hippietrail: Das sage ich überhaupt nicht. Die Bibel sagt, dass Jesus Christus vor Grundlegung der Welt getötet wurde, was bedeutet, dass Gott im Voraus wusste, dass er seinen Sohn opfern musste, um Menschen zu retten, bevor er Menschen erschuf. Das Versprechen, dass dies eines Tages geschehen würde, wurde in 1. Mose 3 gegeben und durch jedes Zeitalter des AT erneuert. Diejenigen, die an den kommenden Messias glaubten, wurden genauso gerettet wie wir heute. Siehe Wer hat Menschen vor ~33 n. Chr. gerettet?
Diese Antwort scheint im Wesentlichen richtig zu sein, aber man könnte argumentieren, dass die Hauptursache des Atheismus darin besteht, dass der Atheist nicht richtig informiert wurde. Woher weiß man, wie viele Informationen ausreichend sind und ob Menschen überhaupt die Fähigkeit besitzen, sich gegenseitig sinnvoll zu informieren? Daher denke ich, dass das "nicht gehört" sehr gut in den Geltungsbereich fallen kann (obwohl man sich für die Antworten auf die andere Frage verschieben kann!).
Aber Moses glaubt nicht, dass Jesus Gott ist. Wer würde wissen, dass der Messias, der auf diese Erde kommen würde, der Gott selbst sein würde (vorausgesetzt, es stimmt)?
Die byzantinische Orthodoxie ist kein „Mainstream-Christentum“? Denn die byzantinische Orthodoxie hält es für möglich, dass Atheisten in den Himmel kommen.
@SteelyDan: Woher hast du diese Vorstellung? Um eine ostorthodoxe Quelle zu zitieren, „Das Gesetz Gottes“, von Bischof Alexander Mileant, Buch 3, Kapitel 1, „Der Zweck des Menschen“: Für jeden Menschen, um seinen Zweck auf Erden zu erfüllen und die ewige Erlösung zu erlangen, Es ist an erster Stelle notwendig, den wahren Gott zu kennen und richtig an Ihn zu glauben, das heißt, den wahren Glauben zu haben.
@Caleb: Die einzige Korrektur zu dem Kommentar "Gott wusste im Voraus, dass er seinen Sohn opfern musste", den ich machen würde, ist zu sagen, dass Gott nichts zu tun MUSS, nur dass er wusste, dass er gehen würde zu.
Aber es ist notwendig, nach verschiedenen kirchlichen Traditionen zu unterscheiden! Der Katholizismus zum Beispiel – wohlgemerkt ein sehr großes christliches Segment – ​​erklärt sehr ausdrücklich, dass ein Atheist (oder ein anderer Nichtkatholik) Christus effektiv annehmen und eine geistliche Taufe erhalten kann, ohne den historischen (oder prophezeiten) Menschen Jesus vollständig zu verstehen Christus. Dasselbe gilt für ein gescheitertes Verständnis von Gott dem Vater und dem Heiligen Geist. Und ob Sie glauben, dass dies irrelevant ist; Ihr Vorschlag, dass dies eine pauschale Antwort für das gesamte Christentum ist, ist einfach falsch.
Ist Ihr erstes Zitat korrekt? Soweit ich weiß, werden persönliche Präpositionen Yahweh normalerweise großgeschrieben. Es liest sich derzeit so, als würde es davon sprechen, zu gefallen und von einem Typen am Ende der Straße belohnt zu werden.
@KazDragon: Mein Zitat verlinkt auf die Quelle, damit Sie dies leicht selbst überprüfen können, und ja, es ist korrekt. Das Großschreiben von Pronomen, die sich auf Gott beziehen, ist eine Tradition, die von vielen verwendet wird, aber sie ist keineswegs allgegenwärtig. Viele Übersetzungen tun dies nicht, und ESV ist ein Beispiel für eines, das dies nicht tut.
@Caleb Ah, ich verstehe. Nun, das ist meine Tatsache für heute. Ja, aus dem Kontext geht tatsächlich hervor, wer „er“ ist. Könnte schön sein, das in der Antwort zu haben.

Dies ist eine Frage, die nicht wirklich geklärt ist. Es gibt eine riesige Menge an sehr genauen Informationen in diesem Artikel , die verschiedene Überzeugungen darüber zusammenfassen. Zusammenfassend die Zusammenfassung: Ein Standpunkt ist die restriktivistische Position.

  • Die meisten Fundamentalisten und viele andere Evangelikale setzen die restriktivistischen Überzeugungen fort, die vom traditionellen Christentum gelehrt werden. Sie glauben, dass jeder Vers in der Bibel fehlerfrei ist (wie ursprünglich geschrieben). Sie sind gezwungen, den Schriften des Paulus und des Verfassers des Johannesevangeliums zu folgen. Diese Autoren scheinen konsequent geschrieben zu haben, dass nur Gläubige den Himmel erreichen.

Der Standpunkt hat viele biblische Berechtigung, die Sie im Artikel nachlesen können. Es gibt jedoch einige ernsthafte Probleme mit diesem Standpunkt, nicht wirklich aus biblischer Sicht, sondern aus moralischer Sicht. Die wichtigste ist: Wenn jemand noch nie von Jesus gehört hat oder nie die Gelegenheit hatte, Christ zu werden, ist es dann fair, ihn zur Hölle zu verdammen? Was auch immer die biblische Rechtfertigung für diese Position ist, sie lässt Gott wie einen launischen Oger klingen.

Einige andere Positionen umfassen:

  • Agnostiker : Wir haben widersprüchliche und/oder unzureichende Informationen in der Bibel und können keinen endgültigen Glauben über die Erlösung erreichen.
  • Inklusivismus : Nichtchristliche Gläubige werden die Hölle meiden, wenn sie eine Art Gottheit anbeten, weil Gott durch alle religiösen Glaubensrichtungen der Welt wirkt. Agnostiker, Atheisten, Buddhisten usw., die nicht an einen Gott glauben, werden in die Hölle kommen.
  • Mittleres Wissen : Gott, der über unendliche Weisheit verfügt, weiß, wer das Evangelium abgelehnt hätte, wenn es ihm präsentiert worden wäre. Infolgedessen hatten sie nie die Gelegenheit, das Evangelium anzunehmen. Diese Menschen werden in die Hölle transportiert, wenn sie sterben.
  • Post-Mortem-Evangelisation : Diejenigen, die das Evangelium noch nie gehört haben, werden ihm nach dem Tod ausgesetzt und erhalten so die Möglichkeit, in den Himmel zu gelangen. Dies wird manchmal als göttliche Beharrlichkeit bezeichnet.
  • Einheitlicher Pluralismus : Alle großen Weltreligionen bieten ihren Mitgliedern auf unterschiedliche Weise Erlösung an. Eine Kenntnis und Akzeptanz von Jesus und das Opfer von Jesus sind nicht erforderlich, damit eine Person gerettet werden kann.
  • Universalismus : Alle werden schließlich durch einen Prozess nach dem Tod in den Himmel aufgenommen.

Allen gemeinsam ist jedoch, dass gute Werke eine wissentliche Weigerung, Jesus anzunehmen, in keiner Weise kompensieren werden . Das ist an sich die Sünde des Stolzes – der Glaube, dass man den vom Schöpfer des Universums vorgegebenen Weg irgendwie ablehnen und stattdessen seinen eigenen Weg gehen kann.

Bitte betrachten Sie den Umfang der Frage noch einmal. Der OP ist ein Atheist, der sich auf einer Seite voller bekennender Christen aufhält und Fragen darüber stellt, wie er andere Christen dazu befragt hat. Ich glaube nicht, dass wir es hier mit dem Thema "niemals eine Chance gegeben" zu tun haben, das ist eine andere Frage.
+1 für die Liste der Überzeugungen zu diesem Thema. Als eine Variante des Inklusivismus, die nicht ganz so ist, wie Sie es beschrieben haben, betrachten Sie Karl Rahners Anonymous Christianity .

(Haftungsausschluss: Ich bin katholisch, spreche für mich, aber ich denke, dass dies mit der wichtigsten offiziellen / mehrheitlichen katholischen Überzeugung übereinstimmt.)

Selbst wenn wir in die Gedanken einer Person lesen könnten, um ihre aufrichtigsten und genauesten Überzeugungen zu kennen, könnten wir daraus niemals schließen, dass sie gerettet werden oder nicht. Im Prinzip ist es durchaus möglich - solange der Atheismus des Atheisten darin besteht, nicht an einen "falschen" Gott zu glauben (was, würde ich sagen, ziemlich häufig vorkommt).

Aber wir wissen es einfach nicht. Alles, was wir (für Christen sprechend) in dieser Hinsicht wissen, ist „praktisches Wissen“, nicht „theoretisches Wissen“: Es bezieht sich auf unser Handeln (im weitesten Sinne des Wortes, siehe unten) und nicht auf unser Spekulieren. Ich weiß, dass mein Glaube an Christus für meine Errettung notwendig ist, und das ist alles.

Ich denke, dass Ihre Dichotomie fehlerhaft ist: "Wenn die Taten, die Sie im Leben vollbringen, Sie auch in den Himmel bringen könnten, selbst wenn Sie nicht an den christlichen Gott glauben." Sie scheinen anzunehmen, dass der Glaube nur ein intellektueller Akt ist (wie eine Meinung ), und Ihre anderen menschlichen Handlungen können auseinandergenommen werden. Der "Glaube" an das, was Jesus spricht, ist sicherlich etwas Tieferes als eine intellektuelle Behauptung (die für viele Menschen unerreichbar ist, die kein Wort von Jesus gehört haben oder die ungeschickte Worte gehört haben; ganz zu schweigen von Dementen, Babys usw.), es ähnelt eher einer kosmischen Einstellung, einem Gefühl der Ehrfurcht vor der Güte/Wahrheit/Schönheit und dem Gefühl der Opferbereitschaft, dem aktiven Willen, für sie zu "arbeiten". Dieser „Glaube“ ist „den Willen des Vaters zu tun“, und es ist nicht irgendein Haufen intellektueller Annahmen, die eine Person im Kopf hat, während seine Handlungen ihre eigenen Wege gehen können: Es ist untrennbar von Handlungen (im weiteren Sinne: äußere und innere; einschließlich vielleicht religiöser Handlungen; und einschließlich vor allem Lieben Ihre Nachbarn - Nächstenliebe), ist es ihnen fast immanent. Natürlich ist der Glaube an Christus und überhaupt der religiöse Glaube (genauer katholisch gesprochen die drei theologischen Tugenden: Glaube, Hoffnung und Liebe) sowohl der höhere "Handlung" als auch eine notwendige Tat. .. abhängig von den Umständen jeder Person.

Ich verstehe deine Schlussfolgerung daraus nicht. Wollen Sie damit sagen, dass ein Atheist in den Himmel kommen kann , solange er/sie (unwissentlich?) den Willen des Vaters tut?
Grob ja (Mt 25:32-46), aber das ist keine „Schlussfolgerung“.
OK, ich verstehe. Danke. Interessante Perspektive.

Wie Sie gesagt haben, haben verschiedene christliche Konfessionen unterschiedliche Lehren. Kürzlich habe ich Matthäus 25:31-46 studiert, in dem Christus selbst das Jüngste Gericht beschreibt und keinen Glauben oder Glauben an seine Entscheidungsfindung erwähnt.

Um die Wahrheit zu sagen, die Bibel ist eine reiche und komplexe Bibliothek von Texten, und jede Konfession, wenn nicht jeder Leser, wägt und bewertet sie anders und kommt zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen. Was eine bestimmte christliche Konfession lehrt, ist eine berechtigte Frage. Zu fragen, welche von ihnen die "wahre" Lehre ist, ist es nicht.

+1. Das scheint ziemlich eindeutig zu sein. Diejenigen, die den Bedürftigen Barmherzigkeit erweisen, kommen ohne Glauben in den Himmel. Es gibt jedoch einen Punkt, an dem Sie es für die Geringsten meiner Brüder und Schwestern tun. Es scheint also, dass der Glaube spielt. Dennoch, wenn das Kommen in den Himmel darauf basiert, zu glauben, dass Jesus Gott ist oder nicht, dann hätte er gesagt, dass das in gewisser Weise klarer ist. Dinge wie „Glaube, ich bin Gott oder werde für immer in der Hölle gefoltert“.

Das ist eine ganz klare Frage. Lassen Sie mich zunächst beide Seiten dieser Frage definieren:

Ein Atheist ist eine Person, die nicht an Gott, den Himmel oder die Hölle glaubt. Er glaubt nicht an Jesus, den Heiligen Geist oder die Notwendigkeit der Errettung.

Nun, die Bibel sagt in I John 5: 11-12:

11Und dies ist der Bericht, dass Gott uns das ewige Leben gegeben hat, und dieses Leben ist in seinem Sohn.

12 Wer den Sohn hat, der hat das Leben; [und] wer den Sohn Gottes nicht hat, hat das Leben nicht.

Das bedeutet nun, dass wir an den Sohn Gottes glauben müssen, um Errettung zu erlangen :

Ich habe euch deshalb gesagt, dass ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich [er] bin, werdet ihr in euren Sünden sterben.“ (Johannes 8:24)

Ein Atheist glaubt nicht an Jesus Christus! Daher ist es für einen Atheisten unmöglich , in den Himmel zu kommen.

-1 „Hath the Son“ und „Hat not the Son“ werden hier mit „Christ sein“ und „Nicht-Christ sein“ gleichgesetzt. Das ist nicht unbedingt der Fall. Und Ihr zweites Zitat hat ein "daher" und es fehlt somit der Kontext, der diese Schlussfolgerung ergibt. Ich würde gerne die -1 zurückziehen, wenn Sie vollständiger rationalisieren.
@KazDragon: Ich glaube, Ihre Einwände sind unbegründet. Was auch immer Sie darüber glauben, was einen Christen ausmacht, diese Frage stellt speziell die Frage, ob Sie in den Himmel kommen, und diese Verse sind eine klare Aussage zu diesem Thema. Ihr zweiter Einwand bezüglich der Sprache des Verses ist völlig irrelevant. Der hier zitierte Vers ist King-James-Englisch und „deshalb“ wird nicht so verwendet, wie Sie versuchen, ihn hineinzuinterpretieren. Es wird kein Kontext benötigt, und das Wort wird nicht einmal in modernen englischen Übersetzungen verwendet .
Caleb, bei allem Respekt, da bin ich anderer Meinung. Es gibt mehrere Streitpunkte, die ich habe, nicht zuletzt, dass diese Verse aus dem Nichts gegriffen sind und es dem Autor überlassen bleibt, (im ersten Fall zum Beispiel) „den Sohn haben“ mit gleichzusetzen an den Sohn zu glauben (in Anbetracht des Kontexts ist dies eigentlich einfach zu tun: es steht direkt dort in Vers 10), und dass "Leben haben" gleichbedeutend ist mit der Fähigkeit, in den Himmel einzutreten (weniger einfach zu tun).
Dann ist da noch die Frage des Kontexts: Das erste Zitat ist Teil eines Essays über die Natur solcher Dinge und kann daher als die Vorstellung des Autors über solche Dinge interpretiert werden. Das ist ok. Das zweite Zitat stammt jedoch aus einer Szene, in der eine bestimmte Personengruppe angesprochen wird. Es ist kein Vortrag, der sich an den Leser richtet, also sollte er nicht als solcher verstanden werden. Ich denke, diese Probleme stehen der ansonsten guten Antwort im Wege.

Nein. Zu glauben, dass ein Atheist durch Werke in den Himmel kommen kann, ist eine auf den Kopf gestellte Perspektive. Es ist nicht "richtig handeln usw." Es ist Gnade. Es ist nicht die Selbstliebe oder die Taten eines Gläubigen, die ihn vor der Trennung von seinem Schöpfer befreien. Es ist der Mangel an Selbstlosigkeit und Stolz. Die Unfähigkeit, loszulassen und etwas über sich selbst hinaus zu denken oder zu lieben. Zu denken, dass es (die Schöpfung) das Ende ist, sei alles. Was das biblische Christentum fordert, ist eine Befreiung von sich selbst. Der Dienst und die Liebe Gottes vollständig.

Epheser 2:8-9 -

Denn aus Gnade seid ihr gerettet, durch den Glauben – und das nicht aus euch selbst, es ist Gottes Gabe –, nicht aus Werken, damit sich niemand rühmen kann.

Philipper 2:3 -

Tue nichts aus egoistischem Ehrgeiz oder eitler Einbildung. Werten Sie lieber in Demut andere über sich selbst,

Wie wird dies biblisch unterstützt - irgendwelche Referenzen?
Bitte schön, gütiger Herr.
Wie ich in Antwort auf Crysts Antwort erklärte, ist dies eine hauptsächlich westlich-protestantische Perspektive, die nicht die Ansicht repräsentiert, die von der Mehrheit der Christen weltweit vertreten wird. Es ist nicht unbedingt falsch oder illegitim, aber es sollte in keiner Weise als die definitive, universelle, singuläre „christliche“ Antwort präsentiert werden.
"... du wurdest gerettet" impliziert, dass der Sprecher zu einer bestimmten Person oder Gruppe von Personen spricht, anstatt eine allgemeine Regel zu formulieren. Das Philipper-Zitat scheint eine allgemeine Aussage zu sein, die nichts mit der Himmelfahrt zu tun hat und daher für die Frage irrelevant ist.

Was lässt Sie glauben, dass es eine Entweder-Oder-Antwort ist? Ich glaube, dass SOWOHL Glaube als auch Werke erforderlich sind. Jakobus 2:17 ist zu diesem Thema ziemlich klar, aber jeder, der sich einige Zeit mit der Bibel beschäftigt hat, wird erkennen, dass Gott Glauben und die Handlungen, die diesen Glauben unterstützen, benötigt, um nach den Gerichten in sein Königreich einzutreten.

Jakobus verwendet das Beispiel in Vers 16, dass, wenn es einen hungrigen und frierenden Mann gibt, aller Glaube in der Welt nichts nützt, der wahre Jünger Christi dieser Person HELFEN würde, anstatt nur zu glauben. Wenn er dieser Person jedoch aus etwas anderem als dem Glauben an Christus helfen würde, würde es ihm nichts nützen.

Ich bin mit den meisten hier gegebenen Antworten nicht einverstanden: Die Antwort auf Ihre Frage ist ein absolutes Ja!

Ich werde Metthew (5:43-48) zitieren:

„Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: ‚Liebe deinen Nächsten[a] und hasse deinen Feind.'
44 Aber ich sage euch, liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen ,
45 damit ihr Kinder eures Vaters im Himmel werdet. Er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.
46 Wenn du die liebst, die dich lieben, welche Belohnung bekommst du? Tun das nicht sogar die Steuereintreiber?
47 Und wenn du nur deine eigenen Leute grüßt, was tust du mehr als andere? Tun das nicht einmal Heiden?
48 Seid daher vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist.

Hier steht klar geschrieben, dass Vollkommenheit totale Vergebung umfasst. Sonst wäre Gott nicht perfekt, was er ist – er wäre wie ein „Zöllner“. Also wird er jede Sünde vergeben und das ist die unfassbar tolle Geschichte über unseren Retter Jesus Christus.

Es umfasst eindeutig „diejenigen, die euch verfolgen“, was sich sogar auf Menschen überträgt, die Gott und Jesus hassen oder nicht an ihn glauben – sie werden auch gerettet werden, das ist die überwältigend gute Botschaft von Jesus! Er gibt auch dieses Beispiel: Und wenn Sie nur Ihre eigenen Leute begrüßen, was tun Sie mehr als andere? Tun das nicht einmal Heiden? Hier gibt es offensichtlich keinen Interpretationsspielraum, weil ausdrücklich „Heiden“ angesprochen werden.

Man könnte mit Fug und Recht sagen, dass Menschen, die glauben, dass Gott nicht alles verzeiht, Gott vorwerfen, nicht perfekt zu sein, weil er nur diejenigen belohnen würde, die ihn lieben (= „Zöllner“). Sie verstehen die fantastische Botschaft, die Jesus uns hier gibt, nicht!

Ich denke, Jesus hatte Recht, und es ist kein Zufall, dass er hier so direkt ist und so viele klare Beispiele gibt.

Die Frage ist nicht "kann ein Atheist Christ werden", sondern "kann ein Atheist in den Himmel kommen, während er noch Atheist ist".
Meine Antwort lautet: „Ja, das wird er“, denn Gott ist kein „Zöllner“, er ist vollkommen und deshalb vergibt er allen fehlbaren Menschen – nicht nur denen, die ihn lieben, wie es viele fehlbare Menschen tun würden . Jesus, unser Retter, macht es hier sehr deutlich.
Ich weiß, dass viele Kirchen etwas anderes lehren und versuchen, die Heilige Schrift zu verfälschen – wissen Sie warum? Weil sie ihre Anhänger kontrollieren wollen, die befürchten, nicht gerettet zu werden, wenn sie diesem speziellen Glaubenssystem nicht folgen, das die Machthaber erfunden haben. Die fantastische Botschaft lautet: Jesus ist für uns alle gestorben (und das ist wirklich ALLES! )
Ein vollkommener Gott, der Kompromisse eingeht und nicht wiedergeborene rebellische Menschen in seine heilige Gegenwart lässt, wäre nicht mehr heilig und kein Gott würde ich lieben wie den Gerechten. Bei uns muss sich etwas ändern. Es gibt einen Weg, diese Veränderung durchzumachen, aber wir wissen auch aus der Heiligen Schrift, dass das nicht alle tun werden. Auch Ihr Argument für das, was Gott uns sagt, gegenüber dem, was er selbst tut, hat kein Gewicht, weil wir in unserer Natur nicht gleichwertig sind. Die gute Nachricht gilt für Atheisten, aber sie müssen durch dieselbe Tür kommen wie alle anderen, durch den Glauben.
Auch etwas weniger Fett würde Ihre Argumente, richtig oder falsch, leichter lesbar machen :)
@Caleb: Ich glaube, Sie interpretieren die Heilige Schrift und die fantastische Botschaft von Jesus falsch. Das ist wirklich schade.
Dies scheint einen enormen logischen Sprung zu machen, indem es die Idee, seine Feinde mit Respekt und christlichem Mitgefühl zu behandeln, in die Idee verwandelt, dass sie gerettet werden. Dies spiegelt sich überhaupt nicht in der Schrift wider. Die Errettung erfolgt allein durch den Glauben an Christus; Sein Opfer war für alle ausreichend, aber nicht für alle wirksam.
@Adam: Der "logische Sprung", wie du es nennst, steht im Text selbst, weil er beide Ebenen eindeutig verbindet. Wenn Gott uns außerdem vollkommen vergibt (so wie wir unseren Feinden vergeben sollten), gäbe es keinen Grund, uns nicht zu retten, richtig!
@vonjd, Dies ist in der Tat ein großer logischer Sprung, und Ihre Interpretation dieser Passage stimmt nicht mit dem Rest der Bibel überein. Gott liebt jeden, ja, aber machen Sie nicht den Fehler anzunehmen, dass dies Vergebung impliziert. Betrachten Sie Johannes 3:16, der dies illustriert: „Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt , nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“
„Vollkommenheit umfasst totale Vergebung“ und schließt jede Form von Gerechtigkeit aus? Was ist mit Christen oder Atheisten, die selbst nach menschlichen Maßstäben eindeutig böse sind? Ich frage mich, ob Sie sehen möchten, wie unsere Regierungen und Gerichte versuchen, dieselbe Art von Perfektion zu erreichen.
Wie kann ein Atheist Christus annehmen (der einzige Weg – Johannes 14:6), wenn er an seinen atheistischen Glauben glaubt? Die Wahrheit sollte nicht dahingehend falsch sein, dass Christus akzeptiert werden muss, um in den Himmel zu kommen, und ein Atheist eine bewusste Entscheidung trifft, an keinen Gott zu glauben, geschweige denn an Jahwe.