Kann eine taube Person ein Shaliach Tzibur sein?

Ich erinnere mich, dass ich gelesen habe (Mishnah Brurah - erinnere mich nicht an den Ort), dass der Shali'ach Tzibur warten muss, bis alle mit "Amen" antworten, bevor er mit dem nächsten Bracha fortfährt. Wenn eine gehörlose Person von jemand anderem mit einem Signal aufgefordert würde, würde dies ihm erlauben, ein Shali'ach Tzibbur zu sein?

Nein. Ich bin mir nicht sicher, ob eine gehörlose Person das gleiche Maß an Verpflichtung hat, und es gibt in Südafrika einen ganzen Abschnitt über Anforderungen für Chazzan. werde als Antwort posten, wenn ich es finde.
Oben wird davon ausgegangen, dass Sie hörende Menschen in Minjan haben. Einer von allen Gehörlosen braucht vielleicht überhaupt keinen Chazzan. צ"ע
Das ש”ץ muss eine angenehme Stimme haben (ich habe die Quelle vergessen, obwohl ich glaube, dass es Rambam ist).
Obwohl ich verstehe, dass Sie eine Quelle zitieren, gibt es hier einige Probleme bei der Anwendung. 1) So wie ich es verstehe, bedeutet der Begriff „gefällig“ dort „annehmbar“ für die Gemeinde.“ 2) Trotzdem ist „gefällig“ objektiv. Ich habe ein paar Chazzanim gehört, die falsch singen, aber die Leute in my shul love him. 3) Du wärst erstaunt darüber, wie einige taube Menschen wunderbar singen können. 4) In einem Minjan, wo alle taub sind, würde die Stimme des Chazan ohnehin keine Rolle spielen.

Antworten (1)

Siehe Siman 55 in Biur Halacha: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14170&st=&pgnum=172&hilite=

Zusammenfassung: Taz ist nicht so begeistert von der Idee, einen tauben Shaliach Tzibbur zu haben. Wenn er jedoch davening ist, sollten wir ihn laut Magen Avraham, Gra, Bach und anderen nicht aus dem Amud entfernen. Rabbi Akiva Eiger kommt zu dem Schluss, dass l'chatchila jeder zustimmen würde, dass er nicht am Amud daven sollte.

BEARBEITEN: Um auf Shmuels Punkt zu sprechen, haben Gehörlose die gleiche Verpflichtung, vorausgesetzt, sie können verbal kommunizieren. Siehe Shulchan Aruch im selben Siman.

Obwohl sie das gleiche Maß an Verpflichtung haben, sind Sie sicher, dass sie sich ihrer Verpflichtung entziehen können und Menschen anhören können? Man muss die Worte laut genug aussprechen, damit man sie hören kann (משמיע לאזנו), was ein Gehörloser nicht kann, was ihn zum Yotzei macht, der nur glaubt. Vermutlich räumen sogar die Behörden, die ihm erlaubten, Shatz zu bleiben, diesen Punkt ein