Kann einem respektablen und vertrauenswürdigen Nichtjuden eine Mesusa gegeben werden?

Wäre es zulässig, einem Nichtjuden eine Mesusa zu geben, wenn er ehrenhaft ist und vernünftigerweise darauf vertraut werden kann, dass er sie mit großer Sorgfalt behandelt, wie z. B. ein Würdenträger oder ein Sammler kultureller Artefakte?

Nur um sie zu besitzen oder an ihren Türpfosten zu hängen?
Stam (kein Wortspiel beabsichtigt).
(Nebenbei bemerkt, es ist möglich, dass die Mesusa, die er ihm gab, gedruckt wurde.)
@Curiouser schreibt hier in einem Kommentar ( judaism.stackexchange.com/questions/17789/… ), dass "The Shulchan Aruch YD 291 es verbietet, einem Nichtjuden eine Mesusa zu geben". Das ist wahrscheinlich ein guter Ausgangspunkt für jeden, der es tun wird beantworte diese Frage.
@Chaim, danke. Dieser Thread hat meine Frage ausgelöst.

Antworten (2)

Oholei Shem Siman 59 sagt, dass es laut Maharil, Kneses HaGedola und Rishon L'Tziyon nicht angemessen ist, einem Nichtjuden eine Mezuza zu geben, um sie an seine Tür zu hängen.

Der Sheyilas Yaavetz Chelek 2 Siman 121 scheint jedoch zu sagen, dass, wenn der Nichtjude es richtig respektiert, Sie es ihm geben können, um es an seine Tür zu hängen.

Der Igros Moshe Chelek 5 Yorah Deah 2 Siman 141 scheint zu unterscheiden zwischen der Übergabe an einen Nichtjuden, der ihn an seine Tür hängt, und der Übergabe an eine nichtjüdische Ebene. An einer Tür hält er es vielleicht strenger, da er vielleicht einen Raubüberfall haben wird und dann wird er verärgert sein und die Mezuza in den Müll werfen und daher wäre es nicht erlaubt, sie aber einem Nichtjuden zu geben, der will achte gut darauf und hänge es ihm nicht an die Tür da wäre es vielleicht erlaubt.

Vielleicht möchten Sie einen Blick auf judaism.stackexchange.com/q/52774/5323 werfen und sehen, ob Sie antworten können.
Auch Rema to Shulchan Aruch, Yoreh De'ah 291:2 scheint eine sehr relevante Quelle zu sein.

Um ein Beispiel aus der „mimetischen“ und nicht der „textbasierten“ Welt zu nennen: Präsident Chaim Weitzman überreichte Präsident Harry Truman bekanntermaßen eine Sefer Tora . (Folgen Sie dem Link – es gibt ein Bild von den beiden, die mit der Tora posieren!)

Die Tora-Rolle ist im Aron Kodesh , der ebenfalls Teil des Geschenks war, in der Truman-Bibliothek in Independence, MO, ausgestellt.


Der Jewish History Blog sagt: "Als Truman es sah, sagte er: 'Ich wollte immer so einen haben.'"

Rabbi Berel Wein, der diesen Blogbeitrag geschrieben hat, fügt hinzu, dass „Weizmann Truman das traditionelle Geschenk überreicht hat, das Juden Staatsoberhäuptern geben: eine Tora-Rolle.“ Rabbi Wein ist orthodox, und vermutlich waren die traditionellen Juden traditionell.

Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass er dies mit der Zustimmung, sagen wir, des Oberrabbinats getan hat? Wenn nicht, ist dies dann für eine Halacha -orientierte Frage relevant?
@ msh210, daher die erste Klausel meiner Antwort.
Ich habe meinen Beitrag bearbeitet, um meine mimetische Halacha in gutem Glauben zu verbessern.