Was ist, wenn eine Mesusa versehentlich entfernt wird?

Angenommen, ein nichtjüdischer Handwerker arbeitet wie ein Maler an einer Tür und entfernt die Mesusa, ohne wirklich zu wissen, was er tut. Ist die Mesusa noch koscher? Könnte ich ein Bracha sagen und es so schnell wie möglich zurücklegen?

Ich bin mir nicht sicher, ob dies als Bizuy Mizwa gilt, weil es ohne mein Wissen von einem Nichtjuden durchgeführt wurde.

Unklar, was Sie fragen. Glauben Sie, dass die Mezuza unkoscher geworden ist, weil ein Nichtjude sie entfernt hat? Fragst du nach der Bracha?
Ich frage, ob die Mesusa unter diesen Umständen nicht koscher geworden ist. Wenn nicht, wie sollte man es an seinen richtigen Platz zurückbringen?
Sofern nicht der Verdacht besteht, dass die Mesusa (das eigentliche Pergament) aus dem Etui entfernt und beschädigt wurde, bleibt sie koscher, wenn sie vor der Entfernung koscher war. Entgegen der landläufigen Meinung bezieht sich die Mesusa nur auf das Pergament, obwohl viele Menschen fälschlicherweise annehmen, dass es sich bei dem Fall um die Mesusa handelt. Der
Pergament enthält Schriftstellen, die von einem Schreiber zu anspruchsvollen Bedingungen geschrieben wurden. Es wird empfohlen, die Mesusa von Zeit zu Zeit auf Fehler oder Abnutzung durch Zeit und Elemente zu überprüfen. . Angesichts der Umstände könnte jetzt ein guter Zeitpunkt sein, es von einem Schreiber überprüfen zu lassen. Denken Sie daran, wenn es als unkoscher gilt, ist es wahrscheinlich nicht darauf zurückzuführen, dass es von einem Nichtjuden berührt wurde. Es war wahrscheinlich einige Zeit nicht koscher. Die Mesusa kann repariert und wieder eingesetzt werden

Antworten (1)

Wenn eine Mezuza mit der Absicht abgenommen wurde, sie bald wieder aufzustellen , dann gibt es einen Streit darüber, ob man eine weitere Bracha machen muss (und deshalb macht man keine weitere Bracha).

Wenn ein nichtjüdischer Arbeiter die Mesusa misshandelt, hat dies keinen Einfluss auf ihre Gültigkeit.

Wenn die Mezuza heruntergefallen ist oder abgenommen wurde ohne die Absicht, sie bald zurückzugeben – wie in Ihrem Fall – dann muss sie mit einer Bracha wieder aufgebaut werden.

So sagt der Kitzur Schulchan Aruch in סימן יא - הלכות מזוזה

"

וְיֵשׁ לְקָבְעָהּ בְּלֹא בְרָכָה, אוֹ שֶׁיִּקְבְּעֶהָ לְאַחַר שֶׁיִּקְבַּע בְּפֶתַח הַמְּחֻיָּב, וִיבָרֵךְ וְיִפְטֹר גַּם זֹאת ְכֵן ְכֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ סָפֵק, יַעֲשֶׂה כֵּן

Als allgemeine Regel sollte man die Mesusa entfernen, wenn der Türpfosten gestrichen oder anderweitig bearbeitet wird. Dadurch wird verhindert, dass Farbe (und andere Substanzen) auf das Geschriebene gelangt und es disqualifiziert.

Wenn ein Türpfosten entfernt und dann zurückgegeben wurde, muss die Mesusa entfernt und mit einer Bracha wieder angebracht werden. Selbst wenn nur die Tür entfernt wurde, könnte es ein Problem geben, daher ist es am besten, die Mesusa vor der Renovierung der Türen zu entfernen.

יֵשׁ אוֹמְרִים דַּאֲפִלּוּ אֵין דְּלָתוֹת לַפֶּתַח, חַיָּב בִּמְזוֿ וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּבָעֵינָן דַּוְקָא דֶלֶת. וְלָכֵן לֹא יִקְבַ erreicht וְלֹא יִקְבַּע אוֹתָהּ תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ יִתְלֶה אֶת הַדֶּלֶת, מִשּׁוּם דְּבָעֵינָן תַּעֲשֶׂה וְלֹא מִן הֶעָשׂוּי